新加坡和台湾省为什么叫存钱罐？
在现代，存钱罐通常属于孩子(成年人通常把钱存在银行)，它看起来像一头猪。它由陶器制成，只有一个小洞。如果真的要用，那就必须坏。这样的设计可以教会孩子节约的理念:钱可以进，但是用的时候一定要慎重考虑。
现代有竹、木、塑料、金属等各种材质，也有各种形式的存钱罐。
因为“存钱罐”是古代用泥土做的存钱罐。各地称谓不同:北方多闷葫芦罐，南方多哑罐。有各种形状的存钱罐，如粘土，陶器，瓷器和竹子。因为钱满了，存放的硬币只有破了罐子才能取出，所以完整的古驮很少。古代有很多制陶的体系，有些是瓷器。
上世纪50年代初，在古城湘潭，这种装钱的小陶罐还在玩具摊上卖。它的美妙之处在于硬币可以放进去，但不能拿出来。所以孩子一般都是把父母给的零花钱放进小洞里。春节时钱满了，他们就打破小陶罐，把钱拿去开心消费，所以也叫“存钱罐”。“那些腰缠万贯的人，把土壤当作省钱的工具；有出窍而无出窍，吃饱了就扑上来(《西京杂记》卷五)。
最早的文字记录见于司马迁的《史记》。它还有很多其他的名字，比如:包、葫芦、存钱罐。
蒲曼常常被诗人带入诗歌，或增添浓郁的生活气息，或被引申出新的含义。宋代诗人范成大在《收租》中写道:“床头之袋，大如拳头，破之有三百元”；由此可见劳动人民生活的艰辛。陆游用这个比喻来说明，金钱的过度积累必然导致灾难:“金钱可以救灾难，酒是不会负重的。”我记得一个和尚诗人曾经写过一首咏物诗，叫做《菩萨蛮子》。诗中说“我只爱我的肚子，满身是害，最后却要破掉，却和别人散了。”
汉武帝时的宰相公，年轻时家境贫寒，省吃俭用，当过狱卒，但读书刻苦，孜孜不倦。他在将近70岁的时候升任九卿，74岁升任丞相，官位最好。六年后，他因病去世。初入官道，同乡邹昌谦背了他一背，在他的礼物里说:“...那些背上背下的，把土当工具，省吃俭用，有深度体验但没有出窍，吃饱了再跳上去的。土，粗物，钱，重货。进而不出，则不出，所以猛扑。已聚而不能散者，必败，而不可警乎？”晚年，公孙弘保持节俭本色，以布遮身，食粗粮。剩下的钱用来在祥符设立东亭招待所，招募人才，推荐给皇帝。所以他并没有因为“存满了钱”的灾难而平平安安的度过一生。
当满人集结兵马，进军山海关，以汉人为统治中心的明朝就结束了。在300多年的时间里，汉族的仁人志士都试图推翻满清政权。由清末爱国人士组成的南社，曾以“驱逐鞑靼人”为己任，主张革命。“满”字生来就有了新的含义，就是砸满清。南社爱国诗人苏，清光绪二十九年从日本来到苏州。”当时，苏曾把画的一幅扇面图《满人图》给包了(笑)。存钱罐里全是泥。如果你把铜币扔进去，你就拿不出来了。你只有在它们满了的时候打碎它们，才能把它们拿出来。然而这张图是一语双关。吃饱了就把满清灭了，其中蕴含着强烈的民族革命意识”(游禺期《三生有幸梦苏州》)。
几年前，我在北京的一家工艺品店看到一个存钱罐。虽然还是用陶器做的，但造型丰富多了。或者一只猪，一只老虎，或者一只小牛，天真得让人爱不释手。