【诗评】|肋砚鱼

我的评论:

毛诗序:“诗人，凡有志向者，心中有志向，以诗言之。情感在中间运动，由文字塑造。话不够就叹气。如果他们不够，他们将永远歌唱。如果他们不够，他们永远不会知道如何跳舞。”

孟子论万章:“故诗人不以言害其言，不以言害其志。这是你违背自己的意愿。”

诗人在于他的意志、心灵、情感、言语、形体等。，需要以意志对抗意志，才能到达诗人所建构的世界。所以，诗歌的生命力在于读者对文本世界的解读。

总的来说，《肋骨》这首诗想象奇特，充满张力，悲而不伤，内敛而情感饱满，第二节“藕”的意象略有重复，可以打磨提炼。总的来说，这是一首有瑕疵的好诗，并没有掩盖于的瑕疵。

创世神话中盘古的肋骨变成了石头，红楼梦中贾宝玉的前身是通灵废弃不用的石头。

《圣经》中记载，上帝取出亚当的一根肋骨，把它变成了夏娃。

《肋骨》第一节写得散漫死板，硬气独立，类似宝玉的前任时宇通灵的遭遇。

《红楼梦》里，林黛玉曾问贾宝玉，“所谓最贵的宝，最强的玉，你有什么宝？”你有什么玉？"

骨玉俱壮，正气凛然，天地恢弘。

第二节是关于孤独的净骨。骨白、莲白、月白同构，类似于杜甫《月夜》中她的玉肩寒月。

周敦颐《爱莲说》:“爱莲从泥而不沾，清而不妖，直透外，不匍匐，香远而清，婉约而纯，远观而不可笑！”

荷花，气息芬芳，香气四溢，与流动的湖水形成一种朦胧的美感，类似于她阴发带雾的甜美。

三者的白色与夜的黑色形成对比，夜和月亮的静止与莲花和湖水的运动形成对比。黑的是白的，白的是黑的，运动旋转，从而形成嗅觉、视觉、听觉的联觉现象。

其中“漏”对应的是“不满”和“空虚”，这里看似写的是骨头，实则写的是人心。莲骨的孤独，在于莲藕无止境的索取。流动的湖水比喻贪得无厌的欲望和山谷，形象贴切。也体现了诗人对“莲骨高洁”的赞美和对“莲藕贪空”的批判。

“莲骨”和“莲藕”是一个有机的整体，也反映了人心的复杂。同时也反映了诗人既想远离世俗的侵扰，又被世俗的琐碎所困扰的微妙纠结、矛盾和孤独的复杂心理。

第三节，我写的是命运的刚柔并济。“尘”和“沙”是生命的重量，此时的骨骼已不再是青春的硬气。

生活的压力和命运的无常让人捉摸不透，但又不得不面对。太直面对太大的压力，弯下腰既是对生命和命运的敬畏，也是对自我的超越，就像一直在推巨石的西西弗斯。

在生活的体验中，硬骨头有韧性，富有弹性，能进能退，进退自如。当你是直的时候，你应该是弯的。在直人的人生哲学里，你要超越自己，最终成为自己的英雄。

罗曼·罗兰:“这个世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后热爱生活。”

第四部分是关于无尽的爱情。《邪》:“邪！我想认识你，长命百岁。山无棱，河无竭，冬有雷震，夏有雨雪。天地合一，却敢与你决裂！”

冯延巳《长生女》:“春宴，一杯青酒，再来一次，再敬:‘祝夫君千岁，身体健康，愿如梁，年年与君相会。" "

左胸是心之所在，情为骨，泪为心。

《小王子》:“真爱会让一个人在五千朵玫瑰中只选择唯一的一朵。”

《红楼梦》续集:“贾宝玉说，‘任凤弱水三千元，我只拿瓢饮。" "

肖伯里的《沙尘暴中的星星》:“爱情不在于相互凝视，而在于两个人一起朝着同一个方向看。”