钟家族家谱。
钟姓约占汉族人口的0.39%，是当今第五十六大姓。今天河北尚义、山东平邑、山西太原、江西金溪、广西田林、海南保亭、贵州从江、云南景谷和泸水、四川合江都有分布。
万人以上的县市有:广东的紫金、兴宁、梅县、新会，江西的瑞金、杜愚，福建的上杭，湖南的醴陵、宁乡。
据台湾省文联调查，钟是台湾省第34个姓氏，后代遍布全省。分布较多的县市有:屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇有:上雄美浓、屏东内浦、桃园中坜、新竹市、桃园龙潭。
介绍文件
钟姓探源
钟姓* * *有四个渊源:
宋桓公次子相公系列产生钟烈系列；环工三资奥系列生产时钟连接系统。桓公是两个钟姓* * *的始祖。强体系和连通体系先后发源于许昌地区。
一、疾风，周朝颜的三弟，生于二十九年，即公元前286年，宋国被齐楚魏联军征服后，疾风逃到徐州(今河南许昌)，改姓钟。
桓公是魏忠言的第十三个孙子，魏忠言是宋国开国元勋魏子琪的弟弟。魏和魏忠言都是商朝末代国王周的兄弟，分别是嫡长子和次子。是商朝从卫子齐追溯到30代的祖先契约。齐是的儿子帝尧的同父异母兄弟。帝喾的父亲是吉焦，吉焦的父亲是玄涛。玄韬的父亲是轩辕大帝。
做汤，灭夏，建商
第十八天一，第十三孙的著名的鞋和行为。在契约之前的原始公社时代，没有生产资料私有制，没有剥削，没有阶级，生产力很低。签约后，他一方面根据帝尧的命令加强对百姓的管理和教育，另一方面重视发展农业、畜牧业、手工业和商业。他们在农业、畜牧业和手工业中使用战争中的奴隶。农业生产工具的改进和技术改造，促进了农业生产的发展，显著提高了生产力，逐步形成了生产资料私有制。生产力的提高和社会的进步是原始公社逐渐解体和向奴隶制过渡的主要标志。
到了天一后，他以一音为右相，钟符(音韵)为左相。伊尹是田义妻子的仆人，钟繇是夏朝西忠的后裔，他自己也是部落首领。在这两个人的帮助下，商朝的国力与日俱增。实际上，在商朝取代夏朝的局面出现后，天一把都城从商丘迁到毫(今山东曹县)，先灭了夏朝东的两个小国魏(今河南滑县)和顾(今山东范县)，打败了昆吾，乘机攻打夏。夏杰去明条打仗，但士兵们被打败了，不敢回到洛阳，逃到昆吾。公元前1766年，天一出兵灭昆吾，夏杰逃往南巢(今安徽巢县)，夏朝最终灭亡。田义是世界上的皇帝，被称为武王。13年登基，葬于平阳府曲沃县。子二:太乙与太丁(十九)。太乙早逝，小儿子太丁太小。据《兄弟连》记载，皇位传给了天一的弟弟。两年后，他又死了，然后传给了钟仁。钟仁死了，皇位又传给了太丁的儿子太甲(第二十世)。太甲生了两个儿子:沃丁和太庚(21世纪)。皇位先传给沃丁，后传给太庚。太庚生了三个儿子:萧家、永吉、太武(二十三)。皇位先传给萧嘉和永济，再传给太武。太武帝生了三个儿子:钟鼎、外仁和赫芝嘉(二十三)。皇位先是传给了钟鼎和外仁，然后传给了贺知佳。河直树生了一个儿子:祖一(XXIV)。祖一生的两个儿子:祖信和沃佳(第25位)。皇位传给了祖信，生了一个儿子:祖丁(XXVI)。祖丁继承了父亲的位置，生下了四个儿子:杨佳、潘庚、萧昕和萧艺(第27位)。皇位传给了萧乙。萧艺生了一个儿子:武丁(二十八)。吴定子继承了父亲的位置，生了两个儿子:祖庚和祖甲(第二十九世)。王位先传给了祖庚，然后传给了祖嘉。祖家生了一个儿子:庚丁(三十)。庚丁生了一个儿子:武乙(三十一岁)，继承了父亲的位置。武以升生了一个儿子，泰鼎(第三十二世)，继父为王，又生了三个儿子，比干、棣彝、姬子(第三十三世)。当帝位传给狄懿时，狄懿生了三个儿子:魏、魏忠言和辛。
魏是钟的始祖。
第三十四位魏，嫡长子易。他和弟弟魏忠言出生的时候，他的母亲还不是皇后。养女王，生孩子。狄懿死了，王位传给了辛()。公元前1066年，出兵攻打周，商朝灭亡。魏、魏忠言回到东海(今江苏沛县)，封周之子武庚于商丘。
桓之论，催生了两大分支对钟懋的崇拜，并将的三弟、蔡叔、霍叔封在武庚周围，史称“三监”。武王登基两年，儿子成为国王的继承人。因为他年轻，周公旦帮助了他。三年(公元前1062)，他的叔叔，谁是监测武庚，欺负年轻时的王乘，带头指责周公旦试图篡位。纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治。周公旦奉命称王，发兵平叛，杀了武庚，废了三监。他派人到东海迎接魏，封他在商丘，国号宋，国号齐桓公。从此有了宋国。
钟尊魏为上古之祖。
钟姓生于宋代，所以魏被尊为上古始祖，但实际上他才是始祖。孩子死了，儿子死得早，孙子年纪小。按照周制度，“兄弟就是兄弟姐妹”，皇位传给了弟弟魏忠言。生了一个儿子，名叫纪(三十五世)，纪又生了一个儿子:申(三十六世)。沈继位，生了两个儿子:* * *、(日一)(第三十七)。* * *(龚敏)生了两个儿子:长富河，和吉富河(第三十八代)。伏伏河是孔子最后十代的祖先。皇位先传给* * *，后传给弟弟傅。伏生一子:居(三十九)。抬高父位，生下儿子:(偶尔) (第40次)，(偶尔)继承父位30年，传位(第41次)。艾在位不到一年就去世了，传给了戴(第42任)。戴胜的第一个儿子:司空(第43位)。司空(武公)在位于18年。临死前把皇位传给弟弟和(穆公)，吴公司生了一个儿子:兴义(第四十四)。穆公和在位9年，临死前把皇位传给了哥哥的儿子兴义。但哀公被太宰华总督所杀，穆公和之子冯渭被封为庄公(第四十五世)。庄的次子:常杰和说(读岳) (第四十六)。庄公死于19年。他先立颉利为，后被大将军南宫长万所杀，后改次子为桓公。
其二，源于宋桓公的三子敖，与勃氏同祖，其子敖为出使晋国，生子改姓伯。他的孙子伯宗是晋国的大夫，因忠义敢谏而被杀。伯宗子洲犁出楚，在楚为官，太宰。他的美食城在中里小国(今安徽凤阳县东北二十里)，他的后代取名中里。
钟是继钟烈之后的又一个钟姓始祖。
秦朝末年，项羽失败后，楚霸王项羽的将军钟离昧被刘邦杀死。其次，为了躲避父亲的刁难，子仲在公元前201年，在颍川长社(今河南省长葛县)留下了单姓钟。他是继钟烈之后另一个钟姓的祖先。
第四十六回桓说(殷悦)，庄的次子。他的大哥闵和他的将军南宫长万去打猎，在孟泽被南宫长万杀死。王子们随后发表皇家声明，称他们是桓公。桓公生了三个儿子:长眼伊，字鱼；次子子夫被任命为相公；三子坳(第47)。公元前638年，相公子夫想在齐桓公之后称霸诸侯。在与楚洪水的战斗中被楚击败，被箭射伤，满目疮痍。他想报复金，就把弟弟公子送到了晋国。公子敖生于晋国，改姓伯。六代之后传到博(喜不喜)，六代之后传到。在被杀后，次子接姓钟，相公子夫于14年登基，死于公元前637年，儿子王琛继位(第48位)。王琛在位17年，死于公元前620年，宋朝大乱。王臣弟弟杀了王臣太子和傅公孙固自立，群臣不服。他们联合起来杀了王琛的小儿子杵臼，立他为召公。召公死了，子宝哥继位为文公(第四十九世)。文公在位22年，死于公元前589年。子贡段成立(第50届)。* * *龚端在位13年，死于公元前579年，子龚平建立(51年)。平公成在位四十四年，死于公元前532年，子元恭辅佐(五十二)。次子:常，次子(水+瑞王)泰(五十三)，与(水+瑞王)泰生纠纠。左死于鲁国路上，子立。龚景·头曼在位64年，死于公元前453年。因无子嗣，故立其弟(水+瑞王)太之孙，侄孙(五十四世)公子特。这是宋国700多年历史上的第一例隔代。赵公特在位47年，其子我:由(第55世)购买。卜佑在位8年，建立子修公天(第56世)。休公天22年，子弼成为列兵(第57位)。毕恭的隐居士兵生了四个儿子:常体成、计燕、三常和四烈(第五十八个)。在位三年，死，长子条立。他是宋朝第25任君主，也是宋朝780年历史上的最后一任。但公元前328年，他的齐桓公未能维护，被他的二哥燕国攻击，被刻成楚国。赶走体城后，颜称帝，自称。这是一个昏庸腐败的君主，就像夏杰的鄞州。公元前286年，齐、楚、魏联军将其消灭后，其三弟疾风逃往徐州(今河南许昌)，改姓钟，揭开了钟历史的第一页。
宋国第四十七子之子，第四十八伯胡。在哥哥相公子夫的命令下，儿子去了晋国，得到了晋国的支持。公元前636年，晋文公(重耳)掌权。四年(公元前633年)，楚成王再次伐宋，宋朝告急。五年(公元前632年)，晋军和宋联军在城濮打败了楚军，报了在洪水之战中被楚打败的仇。儿子去了晋国，再也没有回到宋国。晋生一子，改姓伯明伯虎。伯虎生下一子:伯宗(第四十九)。伯宗生一子:伯州犁(第50世)，伯州犁生二子:(古莲)(音细)万、子莲(第51世)，居南洋，以祖父伯宗之名为氏，成为宗姓始祖(见《唐叔宗族谱表》)。博台生了个儿子:博(喜不喜)(音)(五十二)。伯是吴国的国王，但是在公元前473年，越王打败了吴国，被杀死了。在他的家乡，，他的儿子(尹福)，改姓为(朱富菜)(第五十三)，和兰生了一个儿子:李中Temminick(寅卯，第五十四)。李中-特明生了一个儿子:李中-钱智(第55名)。李中排行生一子:李中-袁(第56位)。钟离元生了一个儿子:李中(Xi+蠢才齐)(隐宗，第五十七世)。李中醒来后生下一个儿子:钟离昧(第58位)。钟离昧出生在周末，西施楚霸王项羽是战车上的将军。公元前202年，楚霸王战败，钟离昧逃到汉朝大将韩信家中，与陈平吉一起被汉王杀死。生下次子:仍居九江郡(今安徽寿县)，第二次取姓钟避祸，开启了钟跟随钟烈姓钟入主中原的新纪元(公元59世纪)。
第三，是春秋战国时期的楚国。在宫廷乐师中，根据李周的规定，有一个官员负责管理打击乐器，如钟禄，他被称为钟石。作为一个敲钟师傅，他的职位专业性很强，所以代代相传一直受到攻击。“钟”为乐器十二律之首，云夷的祖先以其职业为氏。他们的后代更著名，包括朱博士钟健和钟子期。钟子期因《警世书》中的“山随水流，知己知彼”的故事而闻名。
第四，很多少数民族都姓钟。大部分是畲族。传说他们是高辛家族的后裔。他们的祖先潘虎有三个儿子和一个女儿，第三个儿子分别叫潘、兰和雷，第一个女儿叫龙郎公主。当地一个叫钟的人觉得多余，就娶了龙郎公主。民族构成由汉族改为畲族，姓钟。畲族主要分布在福建、浙江、江西、广东四省。此外，还有羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等。也有姓钟的。北魏汉高祖的时候，有羌人带编钟。清代有满族人居住在沈阳、等地，满族八旗人钟济世改姓钟。比较有名的是鲍忠，一个举着黄旗的人，他先是当了刑部的执笔官，后来又当了大夫，工部侍郎。雍正十二年(1734)任湖广总督。他也是有名的孝子。钟胤，蓝旗人，原名觉罗士，长工入土，礼部官。还有钟毅，蒙古白旗人，光绪年间归化副司令。彝族人姓、钟拉(属滴米族分支)，钟额勒是裕固族人姓钟，属贺郎格部落，居陇南，清末民初改姓钟。日军侵占台湾省省时，一部分钟族居民被迫改姓金崇，即将繁体字分出日本姓氏，另一部分人被迫改姓山田。1945收复台湾后，也改姓钟。
家谱文件
家谱文件
钟谱牒概论
钟谱牒概论
编纂家谱
我国自三国时期魏文帝定族以来，东晋南北朝以来，就十分重视家谱的编纂工作。唐太宗李世民命高士廉撰《宗谱》百卷，收录姓氏293个，为编纂姓氏宗谱提供了依据。钟对音乐的修改就是从这个时候开始的。
宋代谱牒为谱牒的不断丰富和完善奠定了良好的基础。钟谱的修订基本上是按照“30年小修，60年大修”的套路进行的。每次修订的平均间隔是半个世纪。其他的则因为战争或饥荒而延迟了大约一百年。
族谱和序的编篡是极其重要和讲究的。一个有分量的分数序列，可以为这个氏族增光添彩，提升声望。所以有些家谱不惜聘请名人名家作序。名人、名家一般都不容易得到，尤其是地位高、名气大的。
家谱的风格和内容
钟的家谱，无论大家族还是小家族，一般都有“总谱”和“分谱”。该乐谱内容丰富，涵盖面广。有所有以前的族谱，祖先的形象，起源，迁徙，名望，族规，传记，艺术杂志，国家大事等等。以前族谱也有记载田园、山川、地产、地产。族谱主要是各家的世系，基本是五代一个级别。每个人的名字都在之前、期间和之后出现了三次。第一次作为父亲的儿子以父亲的名义出现，第二次作为自己的“顶梁柱”，第三次作为儿子的父亲出现在儿子的“顶梁柱”面前。
家谱文件
钟姓家谱文献目录
钟姓家谱文献目录
湖南益阳钟氏族谱十校
广西富川钟山的钟家谱
钟家谱
湖南陶阳县钟石十修家谱
江西龙南响堂钟十修家谱
东莞瑞金钟氏族谱
东莞瑞金钟八修家谱
浙江惠济钟氏族谱12 (1923)
清光绪九年(1883)钟氏宗谱。
家谱文件
钟姓一代
钟姓代(字派)
近几年，入川的钟整理世系，确定了100字派:
“袁能有精彩人生，容钟欣欣向荣。名要深远，福要千年。祖先家训，各族欢腾。建立丰功伟绩，为强国做出贡献。颍川之源，闽亭武平居。修谱的是，而夷弥只是在观察于。文子激发你的雄心，奢华而繁荣。亿万代传祖上，功过永健。勤奋而高尚的学者，接君张振伦。传承需要诗意，好运长存。"
第一批20个词派是钟毓龄入川时从福建带来的。从第21代到第40代，反映了钟的后人继承了祖先良好的家训和道德教育，取得了巨大的成就。四十一至六十年代，反映钟出自颍川，祖上入赣闽川。《历代谱》是由钟及其子侄尤文、懿弥、刚、查、于等编撰而成。从六十年代到百年，是赞美钟繇的诗，在文字上做了一些选择，成为一代。
从老家带到四川的入川祖宗是20字派:
“元盛世为毛，忠义训深远。寿数再增，福报千年。”
到了近代，族谱又修订了一次，新增80派:“承业兴，克俭民兴。春促浪涌，诚助贤。选捷登克峰，学思必吉。在智慧的边缘，永恒的秩序是健康的。鱼雨到处都是画家和鲜花，郁郁葱葱，芳香四溢。金鹏展开了翅膀，天鹅取得了巨大的成就。功德感召五洲，仁者流远广。德、孝、谦，后人效法。”
进入仲翔姓氏的32字学校:
“金生于海，国富民强，紫受龙应，祖景为庭，时代为明，国平，道超德，文明发达。”方生了，生了海南，海南生了尧生，尧生了进士，国兴，国兴生了太若，太若生了，生了，李蓉生了滋阴，滋阴生了九龙。"
钟九龙入湘前的世系学派是:
黄金生于海，国泰廉荣，子寿龙英，祖上风光是朝廷，现在是明天，本立邦宁，陶朝德宇，发达文明。后续学校有:石泽广源、敦厚传承、邓青凌锐、修霸戚颖。
钟在城市的第一代修改了分数，并设置了20个学校的字符:
“应景好深远，李殊永恒，钟子定吉祥，鸿福满道观。”到清光绪七年(公元1881年)第七次修订乐谱时，确定了20个流派的人物，即“广腾文薇起，首善有利于洪章，燕青家兴，项开云为总裁。”1948，修订了8个族谱，然后定义了20个学派，分别是“盛世承国，人才大显神威，美人适时，尊师重道，万古长青。”经过三次修改，确定了60个汉字流派。现在到了第30代，可以看到古代圣贤在继承这个问题上是多么的高瞻远瞩。
宁都原来的钟姓老校是:
“知仲博舒达，金红见文明。”后来又增加了二十四派文字，分别是“开导圣人以德，通过怪英语成就世界荣耀，结交贤臣大臣，永享高荣。”1995年第十次修订族谱，又增加了20派，分别是:“承前启后，国泰民安，廉洁卓越，正清赵传。”
报喜堂的第一个家谱设置了40个学校的字符:
史能思，而钟端则志高远，又喜儒渊之象，要求学而优则仕。瑞琪容宗彦，听友杨国华。项建立了自己的家庭，并长期尊重他的祖先。
湖北钟姓的早期流派是:
“青溪五世，应庆谷之枢。一个朝廷官员是成功的，一个文才是遥远的。”后续的词派是:“朋友雄心，道显盛世。德与德在敦修，田在种。荣名归盛世，城重则誉重。丕辉煌开明，人才适合教育。尚义立国，尊贤立国。昂和严守清，好运好绳。诗书驰名，武艺辉煌，在颍川泽和叶仪万年场都有栽培。
益阳钟姓，宋代曾设32个字派，清雍正三修时又增32个字派:
“师泽深远，诚承，庆精神，炫奇英，赵翔自有，Xi付伟君，丰功伟绩有约，影长久。”现在已经发展到“敦”这一代了。几经修改，他们续写了40个词派，前两次加起来104个词派。新增的40字派是:“施志可显尊，唯声可启圣人。法纪代代守，孝道传宗接代。如果你为一个名人学习，你将处于你的全盛时期。高科遇选，广贤桓宗先。”
兴国县是钟姓“锁”的120字的学校；
祖德绵延千里，孙智似乎有着悠久的历史。传家宝只是孝友，以后有文章。毛琴为秦昭、两汉、晋唐时期做出了巨大贡献。
调元曲思越国，赞平阳。智勇双全，求经济效益，光明健康。荣誉标志着宇宙，看着国家。
正直，仁爱，尊庄。修齐崇之路，救光易帝前。允许协会打捞钱骥和自旋朱鲁祥。
融合团结民族友谊，和睦相处。宗法制永存，嗣徽长存。颍川垂厚有光泽，叶仪庆荣昌。
湖广支钟湛的字代谱；
“青溪五世，应庆谷之枢。一个朝廷官员是成功的，一个文才是遥远的。”
江西靖安钟家的字代谱是:
永昌子孙，宗贤福昌。顺隆有庆，荣焉。
民国十二年(1923)，钟新久编《钟氏族谱》，载江苏靖江钟氏一字代:
成贤斌廷、Xi泽淑洵、荣永秀昌，答应降吉。
明代成化五年(1469)，江西瑞金第一代钟石修订了乐谱，设置了20个字派。清光绪七年(1881)，第七次修订乐谱，确定了20个字代。1948编了8个家谱，确定了20个字代。：
应景好深远，李殊允石华，仲子定吉祥，鸿福满道观。广腾文薇崛起，首德益洪章，燕青家振，项开云为总裁。盛世传承国富民强，人才显神威，好相貌生逢其时，尊师重道万古长青。
字代钟石新疆，浙江鄞县；
一德成就赵穆，一个完整的家是福。易修持法门为圣功，雍容华贵，崇儒崇月。伦克仍然尊重他的亲属，
量力而行，量力而行。学高适的经典，道是丰富包容的。祖上才华横溢，孙郁郁葱葱。
嘉墨永远是传奇，吉兆传承天禄。
四川内江钟支的词生成:
山贤俊，人间留香。元朝将被庆祝，这将带来光明。
兰生贵发，赵峰临湘。乐嘉沈曦，泰华张永。
湖南省平江县颍川会馆钟的词代:
恢复了家庭的振动，修复就会兴旺。魁星高北斗，名士姚南堂。礼乐皆远，
诗词书法源远流长。文章照耀国家，财富永流传。
湖南钟湛之词派；
清溪五世下，顾知书应庆。一个朝廷官员是成功的，一个文才是遥远的。
湖南醴陵分市钟石词派:
是余明文瑞，培养邵佳生。为了培养基础，
敦书是道德的。应贤秦随后，天下欢庆，盛世昌盛。
湖南浏阳颍川堂钟词派；
四维六思，国家明天会更好。源博Xi文赋，传书而收美名。学会超越和展示世界的训练，
道德激励家庭。时间长了，就能成功。
钟字代于四川江津；
泽赵勇崇德，常远李世防。光前绳祖，丰后吉祥。
浙江遂昌高唐钟石一代:
国成石台，国饮朝Xi。德行建功，恩庆锡。
湖南湘乡钟一代:
昌达文明，人才辈出，人杰地灵。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书随美，
清泽改革。科迪成远，乡宁长隆。