关于西藏石头的诗
万仞峰在水边，晨光的绿色有助于降温。
谁知偏师多情，曾送袁明入醉乡。
附近的悬崖上刻有历代文人墨客的题诗，其中明代诗人郭伯承的一首醉石诗是:
圆明醉了这块石头，石头醉了圆明。
千年无人会相逢，山高风清。
醉痕在石上，醉泉在石下深。
有泉有石，你知我心。
今天的五柳在哪里？孤独的松树还是绿色的。
要不是当时喝醉了，尘梦就醒了。
注:五六——指陶渊明。陶渊明，五六先生。
历代文人墨客都为自己喜爱的奇石或朋友吟咏诗词楹联。在中国赏石史上，最迟在南北朝时期，就已经出现了真正意义上的吟咏奇石的诗词，如南朝史学家、文学家梁潇的《崔氏》:
据峰，状如镜，脊相连。
以绿柳映林，潭水乱。
墙台不倒，丹字难传。
走在东方，你们都是神仙。
自隋代以来，文人为奇石作诗已相当普遍。到了唐代，就蔚然成风了。苏味道、宋、王维、李白、杜甫、刘长卿、白居易、刘禹锡、李德裕都给我们留下了许多脍炙人口的石头诗。宋、元、明、清以后，随着赏石文化的繁荣，咏石诗一直繁荣。宋代的苏东坡和清代的乾隆皇帝都是伟大的赏石人，都是吟咏奇石的大诗人，给后人留下了大量的吟诗人。苏东坡的《双石》、《雪浪石》、《一壶九花》都是赞美石头的名句。乾隆皇帝的石诗有1000多首，至今也被石友们津津乐道。
这些都足以说明奇石与诗的亲和是中国赏石文化的一大特色。
奇石与诗歌一结缘，便经久不衰，久而久之，便形成了传统。
这么说有根据吗？再来看看壶中九华的一段经历，一块苏东坡又爱又怀念的奇石。
宋绍正元年(1094)，苏东坡被贬惠州(今广东)。有一天，他路过沪江(今江西湖口县)时，在收石人李家看到一块奇石，上面全是九峰。他很喜欢，想买下来。但是因为他赶时间，买石头不方便。在李的要求下，他把这块石头命名为“九花在一个罐子里”,并分配了七个旋律:
清溪动力失云峰，梦犹惊一扫。
千里之外，一盆九花。
天池水层层落，玉女窗处处空。
我太寂寞了，讨厌我的泳池，我会为它买一百块。
诗的前六句描写了石头的形状和神韵，第七句从字面上描写了他的“丘迟”奇石“过于孤立”，实际上是指他对“一壶九华”的喜爱；最后一句话还是不由自主的透露出了他重金购买的欲望。
之后一直痴迷于《一盆九花》。几年后，他被发配到连州(今广西合浦)工作。一天，当他在去户口的路上，他冲到李宇辰的房子，想花很多钱买下它。谁知道早就被别人买走了，可惜了。在郁闷的心情下，原韵写了另一段旋律:
当江边的马走上千峰，你听到消息就知道河北在北方的天空。
尤物已随梦碎，真形犹在画中。
回来晚了，亮得跟同一个袁一样，却不知道跟谁在一起。
拜铜盆所赐，敌池玉色玲珑。
前四句写的是对心爱之物的无奈，后四句是无奈中的自我安慰。
苏东坡去世后的第二年，他的好友兼门生黄庭坚路过湖口，李把苏东坡写的两首诗拿给他看。黄庭坚看完之后，深受感动。同时，为了表示对老师的感激之情，苏东坡用原韵写了一首诗:
有人半夜上山，忽然觉得飘来的蓝是暖绿的。
请问如何安排豪宅，如在云端？
能够回到赵弼是安全的，不可能进入柯南。
扫霜钟难，挂帆听玲珑音。
由于苏东坡的赏识，“一壶九花”成为历史上的名石。明代画像石收藏家林在苏园所作的《石头记》中，收录了苏、黄的《壶中九花图》和三首诗，以及明代诗人安的《壶中九花》:
片状的苍山颜色和山一样奇特。
虽在屋中，为白云所知。
唐代苏东坡在李家中发现“壶中九华”石刻，明代林将其收入《素源石谱》。据我们所知，与之结缘的只有三首七律和一首绝句。在过去的一千年里，必然会有更多的未知。俗话说，窥一斑而知全豹。从“一盆九花”的经历可以说明，诗怪石确实是中国赏石文化和历史的一个传统。
2.赞美“奇石”的诗词有哪些赞美“奇石”的诗词？
1，饶奇石唐杜甫《诗鬼歌》
2、奇石云根浅齐的《钟春晚找釜山行》
3、寒泉浸，几峰奇石宋朱敦儒《满江朱红翠欲沉》
4.甄泽生石玉溪《和牛》题“姑苏送太湖石，李苏州”
5.分辨奇石焦的《你董庭别功》
6、乳山饶奇石唐萌焦《汝州路中丞Xi西漳从事同韵》
7.播放齐石谢陆唐萌焦的《卓荣玲》
8.森林里有奇怪的石头。李德裕《四平全书诗杂咏十像鹿石》
9.文君采用奇石唐李德裕《临海太守会至赤城石，报为诗》
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11、一簇奇石古藓龛于《太常古湾有诗约冯》
12、钱的奇石游的“情”
13、我收集的奇石路松你“将离开江陵”
14、奇石插碧景游“四月三日，同子谭子玉游湖山”
15、菖蒲缠绕奇石宋“厅中眠着一大盆浸过水的白莲花菖蒲”
16，冯异奇石出临洮宋陆游《休日客燕语录》听小儿朗诵书因抄成草纸。
17，奇石玩角歌陆游《永不停息写诗》
18，一本奇怪的书，一块奇怪的石头，萧炎。清龚自珍《海杂诗》198。
19、竹石奇石尹明堂《枯木竹石图》
20.宋·傲·孙韬《奇石渡》“仲夏五日，仆始与邵熙伦子议龙井”
奇石是指具有艺术欣赏和收藏价值的独特的天然石体，蕴含着一定的意境，或类似于山川、鸟兽、花鸟、鱼虫。古往今来，我国大部分文人墨客都喜爱珍惜和欣赏石头，与奇石结下了不解之缘。他们藏石头的故事，千百年后依然广为传颂。
边和是楚国的奇石收藏家。他在家乡荆山脚下采集了一块“凤凰石”，雕刻成“和氏璧”献给楚王，创下了世界上最高的“无价之宝”，引发了将它完好无损地归还给赵的著名历史故事。“何石碧”这件稀世珍宝，被130多位皇帝收藏了1600多年，创下了收藏时间最长的世界纪录。
陶渊明是东晋末年的一位伟大诗人。他的房子旁边有一块巨大的天然岩石。他经常坐在上面赏菊、饮酒、作诗。后来他看到这块石头有提神醒脑的独特功效，就把它命名为“醒世石”。此举引来后人的敬仰，尊他为赏石始祖。宋代诗人程师孟曾写道:“万仞峰前有水，晨光碧色助清凉。谁知偏师多情，曾送元明入醉乡。”
牛公擅长石头。唐朝宰相牛僧孺也喜爱奇石，总是乐于接受，尤其以太湖石的丰富为荣。他的豪宅和别墅里有很多隐藏的石头。牛公“与石为伴”，“视石为客友，爱之为苔，值之为宝玉，爱之为儿孙”。有一次，苏州太守送给他一块“神奇”的太湖石，他喜出望外。他特地请了白居易、刘禹锡欣赏，并为这块石头来回吟唱，留下了几首咏石诗。
白居易爱石头。白居易，唐代著名诗人，酷爱太湖石，是唐代奇石鉴赏方法的唯一创始人。白居易对集石的论证重在鉴赏。比如，他在《太湖之石》的故事中说，“千里取之。”“三座山，数百个洞穴和数千个山谷...所有的人”。退休后，他将自己收藏的五块太湖石运到香炉峰北面的艾毅寺西岸，只以那间两室四窗的茅草屋为安身之所，安度晚年。写一首诗:“做一条石砌的小溪，寻花绕春，时时闻鸟语，处处听春声。”
柳宗元论刘诗柳宗元在担任柳州刺史期间，对当地的美石和砚台比较重视。他在《淮南秦时概论》一书中，第一次明确地认识并提出了岩石的基本物理性质，并提出要“奇特非凡”；石头更强；本色；声音铿锵。“形、质、色、声”四要素是抽象概括出来的，也是今天人们经常引用的重要的赏石标准。
米芾中的石崇拜者米芾是宋代的画家和玩石大师。他生活优裕，擅长赏石。他在管武威府军的时候，有一次在衙门里看到一块奇石，高兴地大叫:“这够我拜的了。”于是他换了官服和官帽，拿着水板跪下拜了，并称这块石头为“张世”。后来，他听说城外的河岸边有一块丑陋的奇石，就命令酋长把它搬进州府的官署。当米芾看到这块石头时，他非常惊讶。他得意忘形，跪拜在地，说:“二十年不见师哥！”
苏东坡史燚苏轼被封为“东坡居士”。欣赏和把玩石头是他的优雅之一。他在湖北黄州工作时，发现“祁安河上常有美石”，“如玉，红黄白，其文笔如螺，灵动可爱”，但很难得到，只有在河边玩耍的孩子才能经常触摸到。苏东坡想到了一个好主意，用孩子交换糖果。就这样，他已经赢了289块，“大的一寸一寸，小的像个枣栗子。“还专门用青铜壶供水，经常自娱自乐。
3.有哪些描写「玉」的诗词？1.干坤有精，宝无篇。
玉是天地之灵，但那些工艺性强，雕刻过于华丽的玉，都成了世俗之物。
《玉颂》的源头——唐代魏吴颖
2.临江两岸，石头平淡，千年锤炼，温婉乖巧。
河边有一块石头，古朴而平淡，被河水冲刷了千百年。
藏在石头里的玉露了出来，玉温润润，符合天地之间的道理。
无法验证来源。
3.凤笛声动，玉壶转，鱼舞一夜。
凤笛悠扬的声音在各处回荡，玉壶般的月亮渐渐西斜，鱼龙灯舞笑了一夜。
宋代元Xi ——辛弃疾玉器案的缘起
4.兰陵酒郁金香，玉碗盛满琥珀光。
兰陵酒醇厚，就像郁金香。兴来满玉碗，琥珀光晶莹迷人。
5.“客家作品”的源头——唐代的李白
6.洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
朋友，如果洛阳的亲朋好友问起我；就说我还是个冰心，坚持自己的信仰！
唐代王昌龄《芙蓉客栈》与辛弃疾的渊源
7.她洁白如玉的楼梯因露水而冰冷，她的丝绸鞋底是湿的，她在那里逗留了这么久。
晚上玉阶上已经长出了白露，深夜站立时露水浸湿了袜子。
玉族的起源——唐代的李白
8.玉碗寒滴露，粉融香雪透纱。
闺房里的玉碗里盛满了冰，碗周围凝结的水珠就要滴下来。
来源《浣溪沙玉碗寒露华》——宋代颜姝
9.采玉，采玉，做淫荡的一步。
农民工在不停地摘玉，他们要摘的是珍贵的水。
来源:老太太采玉歌——唐代李贺
10.雕是天下之器，真情曾伤。
雕得过于豪华的玉，成了世俗之物，其真正的美感一下子就被破坏了。
《玉颂》的源头——唐代魏吴颖
4.求一首关于奇石的诗。求一首关于奇石的诗。梅花盛开:——为隐梅花奇石，老树开新花数百朵，使春风一夜之间。
今天去哪里，我将离开笑傲江湖。“花可以解释很多事情，但石头不可能是最可爱的。
“这是南宋诗人陆游的歌。古往今来，许多文人墨客赞美、吟咏石头，留下了许多吟咏石头的诗词，也有许多画家用石头作画，篆刻家用石头做刀，创造了引人入胜的图式。
中国不仅是一个诗的国度，也是一个有许多著名石头的国家。这块色彩斑斓的著名石头长期以来一直是诗人吟诵的主题。
宋代黄庭坚对甘肃洮河砚赞不绝口，其色青、石细、如玉。他写诗赞美它:“久闻石民鸭头青，能磨陇西龙文刀。我并不认为文人不懂武功，我要设法饱食霜降兔。”宁夏的贺兰石用于制作砚台，被誉为“硕放之宝”。董诗曰:“色如端石暗紫，粒如金星细，配于书房成文房四宝，宜磨而不宜磷。
“既道出了贺兰石的特点，又歌颂了贺兰石的珍贵。广东肇庆的端石是制作砚台的名石。诗人们对其赞不绝口，如有诗曰:“人性之魂，生而双眸，石亦其目中巧，星眸明亮耀眼，似珍珠劈蚌，似美轮美奂。"
唐代诗人李贺也吟咏过“端州石工巧如神，踏天磨一刀，斩紫云”。安徽灵璧石是雅石中的上品，因其不易挖掘而一直十分珍贵，以至于唐代诗人苏维道唱道:“何必掘灵髓，高枕永不响。”
南京雨花石的天然纹理、色彩、花纹、造型，赢得了诗人的赞叹:“除非是声、色、香，否则还有其他隐香袭人。”青田石和寿山石都是我国著名的篆刻名石，正如文学家郭沫若所写:“青田有奇石，寿山有可比。”
唐·吴荣《洞庭山湖满碧水，波中有隐石，铁索千年追捧。谁能知道奇形怪状？”它生动地描述了太湖石的成因和方法。
在关于石头的诗歌中，许多名人用石头来表达他们的感情。宋代大文豪苏东坡是个藏石爱好者。他自称获得了290块石头，其中8块是“用清水注入石头供给的”，还写了诗赞美雪浪石、双石等石头。他的诗“我寂寞难耐思念敌池，我将倾其所有买玉玲珑石”道出了诗人出重金买石的心态。
“石雍容缺齿多，千古皆知。全世界都在找擎天柱，却无能为力！”这是宋代辛弃疾的诗《石头记》。诗人用石头来表达自己的无能之情。
清代“扬州八怪”郑板桥，常以疾风劲石之骨寄托其忠厚的人格。他在自己画的一幅《石峰》中写了一首诗:“谁与饥荒作伴寂寞，一柱擎天。很自然是陶梁元，不用五斗断我腰。”
作者利用高耸石柱的姿态和神韵，表现了他不像陶渊明那样弯腰五斗米的浩然正气。革命老人沈钧儒一生爱石，所收藏的石头“不仅有百域，更有海纳百川”。
沈老用石头的坚贞来鼓励自己的革命伦理，并写了一首诗:“我的生活还是用石头好，意思是说它直而坚贞。这是居住地点的列表。"
5.与玉有关的诗1:玉壶冰
玉壶知结，水清。
硬白可患虚损，寒可自凝。
就像一面镜子，照着东西遮住了夜灯。
墙面反射出圆圆的光，很惊艳，很清爽。
黄金有多贵，姚席位有所反弹。
正当我要喝一杯冰的时候，我帮了* * *。
诗歌二:何铭
他山之石可以攻错:
聪明人通过别人的错误来纠正自己的错误。
诗三:玉链影
离散，总是悲伤的伴侣。雨打梧桐，点点泪落。
想疼，疼的还是软绵绵的。借一杯浊酒暂解我愁。
诗歌四:晚香玉
为绿胖红瘦的悲伤可惜。
它在夏天静静地开放。
因为正午的烈日。
只是在黄昏吐一缕清香。
你的花瓣洁白如玉
你在向谁诉说你的芬芳？
你微微下垂的眉毛
你在向谁隐藏你的悲伤？
在房子里放满鲜花。
我追着你睡觉
诗五:问玉
因为命运
你的生活和灵性已经进入了我的生活。
和你的公司
心中总有一种美
你的脆弱
让我关心我做的每一件事。
你的是易碎的
让我学会了如何呵护美丽。
这是在雕刻我吗？
让我的心也润如玉？
哦，别这样！
我看着你，你雕刻我。
直到我们都变成老玉。
价值藏在心里。
6.描述岩石的古代文章和诗歌& lt西游记> :
汪洋，势镇，威宁瑶海。汪洋镇，潮中银鱼入洞；威宁瑶海，浪翻雪浪离渊。水火高在角，东海高在顶。丹崖是一块奇怪的岩石，石壁被削掉了。丹崖、蔡峰双鸣；削壁前，麒麟独卧。听山顶金鸡啼，洞窟每条龙来来往往。林中有鹿有狐，树上有灵鸟仙鹤。瑶草奇花不凋，松柏在长春。仙桃常结果，每次修竹都留云。一条山沟藤蔓茂密，四面的草都是新的颜色。是百川将在擎天柱，大地之根不动。
千峰万戟，万仞开屏。太阳反射蓝光并锁住绿色，雨水接收深蓝色。枯藤贴老树，古渡世界幽。奇花异草，竹子和乔松。秀竹乔松，常青欺福地千年；奇花异草，不谢四时赛彭颖。鸟儿在附近歌唱，源头在响。周围有许多山谷和花园，到处都是苔藓。《龙脉》的跌宕起伏是好的，肯定有大师隐姓埋名。
万壑争流，万崖竞美。鸟儿歌唱但人们看不见，花落树依旧芬芳。雨后青墙润，风散屏绿。山中长草，野花开，峭壁陡峻；郭，贾木立，平岗。如果没有遇到陌生人，那找个樵夫呢？双鹤溪边饮，野猿石上狂。一堆堆蜗牛排列成深色，巍峨翠绿。
山高，山陡；陡者为崖，深者为谷；响的是春，鲜的是花。山不高，顶与蓝天相连；这条小溪不深，你可以在底部看到陆地。山前都是白骨白云，还有说不出的怪石。悬崖后面有一个蜿蜒的潜龙洞，洞内有一口叮当滴水岩。我还看到一些长着角和叉的鹿，泥在盯着人看。盘曲曲折折，赤鳞蟒，倔强的白面猿。快到晚上的时候，在巴山找到地洞的老虎，带着萧，从水龙里钻了出来，洞口响起。草丛中的鸟儿，扑上来；森林中的动物