文言文《船山记》的翻译

西南的山、林、谷特别美。远远望去，是琅琊山，郁郁葱葱，美不胜收。沿着山路走了六七里路，渐渐听到潺潺的流水声，看到一股水流从两座山上飞流而下，那是酝酿中的泉水。

山在绕，路在转，有一亭四角翘起，栖于泉上如鸟展翅。就是醉翁亭。谁建造了这个亭子？是山里的一个和尚和智慧的仙女。

谁起的名字？太守以他的绰号命名。太守和他的客人来这里喝酒，喝了一点就醉了。同时他们年纪最大，所以给自己起了个个人外号叫“醉鬼”。

醉翁之意不在酒，而在山水。欣赏山川的乐趣是建立在酒的基础上的。

太阳一出来，林中雾气消散，烟云聚集，谷中洞穴昏暗，或暗或明。这是山里的早晚景色。野花盛开，散发着淡淡的芳香，美丽的树木繁茂而阴凉，高爽的天气因霜冻而白茫茫一片，溪流低矮，隐藏的石头裸露在外。这是山里四季的景色。

早入山，晚归，四季景色不同，乐趣无穷。至于路上背着东西唱歌的人，树下走路的人，前面喊后面答的人，各个年龄段的人来来往往，络绎不绝，唯独滁州人在旅游。

来溪钓鱼，溪深鱼肥；用泉水酿酒，泉水清澈，酒香四溢，山上的野味和蔬菜摆在眼前。这是一场宴会。宴饮的乐趣不是音乐。扔锅的玩家命中目标，下棋的玩家获胜。酒杯和酒片混在一起，或站或坐大声的都是欢乐的客人。

一个面容苍老、头发花白、醉醺醺地坐在人群中间的人，是一个醉酒的太守。很快太阳落山了，人们的影子散落一地，客人跟着太守回来了。

树林茂密成荫，到处都是游人离去后鸟儿歌唱的叫声。但是，鸟(只)知道山的乐趣，却不知道游客的乐趣；游客知道和太守玩的乐趣，却不知道太守把游客的快乐当成了幸福。

喝醉了还能和大家一起自娱自乐，醒后还能在文章中描述这种快感的人，就是太守。谁是太守？是庐陵的欧阳修。

环:左右。两者:副词，两者。

魏冉:郁郁葱葱的外观。山:名词状语，山。

汩汩声:流水的声音。酝酿泉:泉的名字。

回:循环，缠绕。张宗为:就像鸟儿展开翅膀。

峰回路转:山回路转，道路曲折。Pro:原意是从高处往下看，意思是位于高处。

名称:命名。寿:官名。

号:另取一号。岳:叫。

最老的:最老的。太守自称:太守以自己的号(酒鬼)命名。

Do (zhé):就。含义:指兴趣和兴趣。

“醉翁之意不在酒”后来被用来比喻别有用心。住宿:寄托。

山川之乐，心中之酒:欣赏山川之乐，把握于心，寄托于饮。胡:介词。

若夫:用在段落的开头，表示提出其他的建议。还有:JIU，表示继承的连词。

费:雾。开:关。

归:回，散云聚回山。瘦:接近。

李:暗淡。黑暗:黑暗。

方:香花。外宾:开着。

贾母:好树。秀:开花，意为生长。

多阴:厚阴。至于:句首的连词，表示两段之间的过渡，引出另一个问题。

弯腰驼背:驼背，老年人有轻微的驼背，所以“弯腰驼背”指的是老年人。被牵着走，指孩子。

亲:近，就是“旁边”的意思。钓鱼:钓鱼。

酿造:酿造，发酵酿酒。桓:清楚了。

山食:指被山猎杀的野味。食物、野菜和野味。

米:蔬菜。杂:错落有致的样子。

钱晨:就在前面。陈，把它陈列出来。

之前，灵活运用词类，前面。盛宴:享受饮酒。

非丝非竹:奏乐之声。最初指弦乐器和管乐器。

射:这是指宴饮时的一种游戏，即把一支箭扔进锅里来决定输赢，这叫抛锅。也可能是猜，古代也叫射。

易:下棋。这里是作为动词来下围棋的。

交错:酒杯和酒屑的相互作用是混杂的。酒杯。

筹码:举起酒、在宴会上点菜或在比赛中计算饮酒数的标志。其间:坐在人群中间醉了。

谦让，原意是沮丧，这里形容醉酒。差不多，这里相当于“于”。

阴暗:形容浓密的枝叶变得阴暗。地幔:封面。

唱上唱下:表示鸟儿到处在唱歌。上下，指的是树林的高低。

自得其乐:以游客的快乐为幸福。喝醉了可以很好玩，醒了可以讲故事:喝醉了可以和大家一起开心，醒了可以讲这种开心的故事的人。

说:对，对。庐陵:庐陵郡为冀州。

现在江西省吉安市。

2.建安四年(1044)春，滕被贬为巴陵太守。

第二年，政事顺利，人民幸福，设立了许多废弃的企业。于是(滕·)重修了岳阳楼，扩大了原有的建筑规模，并在岳阳楼上刻下了唐代名家和当今文人的诗词歌赋。

(并)嘱咐我写这篇文章描述一下。看到了巴陵县城的美景，都在洞庭湖。

洞庭湖与远山相连，吞噬长江。浩瀚无垠。早上阳光明媚，晚上阴沉沉的，天气千变万化。

这就是岳阳楼的壮丽景象，前人已经详细描述过了。即便如此，那么(它)通向北方的巫峡和南方的小水、响水。被贬谪流放的人和失意的诗人大多在这里相遇，(他们)看到自然风光引发的感受大概会不一样吧！就像连绵的雨，整整一个月都没有放晴，寒风呼啸，浊浪冲向天空。

日月星辰(太阳)皆掩其光辉，群山掩其痕迹。商人和乘客过不去，桅杆倒了，桨断了。

夜幕降临，天已黑，虎啸猿哀。登上这座岳阳楼，你会有一种背井离乡、思念家乡的感觉，担心别人(在法庭上)说你坏话，充满了悲伤和凄凉的场面，心情无比悲凉。

至于春天，气候温暖，阳光明媚，湖面平静，天与水上下相连，一大片绿色一望无际。沙鸥时而飞，时而停，美丽的鱼儿时而游近水面，时而潜入水中。

岸边的香草，小洲的兰花，芳香碧绿。有时烟消云散，明月落千里。湖面波动时，漂浮在水面上的月光闪耀着金色的光芒。湖面风平浪静，明月照入水中，仿佛一块玉石沉了下去，渔人的歌声也不同了。这种乐趣怎么可能无穷无尽？

此时登上这座岳阳楼，你会有一个开放的心态，一个快乐的精神。所有的荣辱都会一起忘记，你会端着一杯酒迎着清风，你会有一个喜气洋洋的心情。唉！我曾经努力追求过古代贵人的品质，可能和上面两种人的思想感情是不一样的。

为什么？他们不会因为外物的好坏和自己的得失而不喜不悲。在朝廷做官也会为民忧，不在朝廷做官也会为君忧。

我担心这样当官，也担心不当官。那样的话，他们什么时候才会幸福？他们一定会说:“先忧天下之忧，后喜天下之乐。”

唉！没有这样(品德高尚)的人，我和谁在一起(叹气)？写于2006年9月15日。

我们去的那天，风和日丽，湖面平如熨烫。不时有船只来来往往，如写在白色溪流丝绸上的小字。喝酒很无聊。中午时分，风越刮越大，湖水潺潺作响。许多船只列队而来，景色壮丽宜人。傍晚，像炮车一样的云升起，风猛烈地吹着，湖面上波涛汹涌，白浪像雪山一样汹涌，摇动着城垛。这时，我环顾四周，一片凄凉。我放下筷子，站了起来。我担心，难过，流泪，控制不住自己。

扔掉筷子-筷子。

中午，亭子里的风越来越大，湖水潺潺——中午，亭子里的风越来越大，湖水潺潺。

4.文言文网译中有一则寓言“一切都是韩非子做的。《外储说左》，原文是:

曾子的妻子去了市场，她的儿子走在她后面哭泣。曾子的妻子对儿子说:“你先回去，等我回来给你杀猪。”。"

当他的妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪准备宰了它。他的妻子立刻制止了他，说:“我只是在和我的儿子开玩笑。”曾子韬说:“

婴儿与玩耍无关。宝宝一定要有智慧，对待父母和学者，听父母的教导。今子欺之，是教子欺之。一个母亲欺骗了儿子，却不信任母亲，于是当了老师。“炊毕也。

翻译成白话文大意是:

有一次，孔子的学生曾子的妻子去市场，孩子哭着走了。曾子的妻子哄他说:“你回家吧，我回来给你杀猪。”。孩子回家了。曾子的妻子从市场回来后，曾子打算抓些猪来杀了它们。她老婆拦住她说:“我只是跟孩子开玩笑，你是认真的。”。曾子说，“你不能和孩子开玩笑。孩子不懂事，以父母为榜样，听父母的教导。你现在哄他，不就是教孩子学会哄吗？”于是曾子杀了猪，把它煮熟了。

韩非的这个寓言不仅说明曾子没有欺负他的干儿子，而且比干儿子的意义要重要得多。韩非劝说开明君主，要像“曾子杀猪”一样表现诚实(“所以，知主示信，如曾子杀猪。”)。虽然现在是共和制，但是没有君主；但似乎各级* * *也应该向曾子学习，表现出诚实。

在《学论语》一章中，也记载了曾子关于诚信的语录:“曾子曰:一日三访自己，不忠他人。”交朋友不相信？学不会吗？"

白话的意思是“曾子说:我每天反思三件事。第一，我是否忠实地为别人做到最好？第二，我和朋友交往的时候，有没有讲究诚信？第三，我教过的东西，是因为我不懂吗？”

根据曾子的这段引文，我认为一个注重诚实的人应该考虑以下三点:

一是“受人之托，忠于人”；

第二，“交朋友，说话算数”；

第三，不要“以昏制人”。

5.请问，谁有文言文《龙袁遗姬叔》的译本？(明)甲甲子[1]宋濂十三年九月，含均邑[2]，新建龙成淑。

龙源即龙泉，更因避唐而闻名[3]。相传其地为欧冶子铸剑之地[4]，至今有水号剑溪。

山深河阻，离京城也就二三百里[5]。虽然近在咫尺，半路出家，但是乡镇的孩子也没什么好学的。张浚的前辈认为他有病，谋求创建龟山、仙岩两个无常设产的书院[6]，但没几天就都废了。

张浚对此深感忧虑，他对诸子们说:“没有土地就没有学校，开什么玩笑[7]？”所以每一笔费用都省下来了[8]，剩下的用来把地花到150亩[9]。他的妻子和兄弟陈静听说了这件事[10]，带着他伟大的父亲石斋先生留下的230亩地来到了玉门佑[11]。

张军说:“我在帮忙！”是布迪[12]中官山之阴，造燕子楼是为先贤服务[13]，先师与之相配[14]，春秋断食之礼[15]。旁边四斋:说“荀敏”、“无所不知”、“尊乐”、“约伯”才能做弟子。

正义堂开业后，于本月十五日敲鼓[16]，召集司祭宣讲五德教义[17]。城门未建，名曰《龙源艺墅》上册，斩道有所成。

灌木林很美，从前到后都是树荫，云雾缭绕[18]。65岁受教育的认为自己是讲师[19]，事业上有进步的每个月都会有奖励；只有那些不能把家庭清单中的食物包起来的人[20]才能使它发生；如果他不帅[21]，他会受到惩罚。

田税和土地税的区别，大师分析过[22]。有一本日常用书[23]，月考赢[24]，两岁算[25]。多了就省了，有利于领域，拓宽行业。

石花和湘西二院重新建立了其他学校来教授陈氏家族的年轻一代。他们一长大[26]就去龙源读书了。这也是[27]。

江浙沪三省得知政石众所周知[28]，郡县免其支[29]，使其无事[30]，张浚列文[365，438+0]，按序刻石[32]，再怕者，保不住其端，诶。然而，古代人的建设之学，虽其制度有小异[34]，故导人之志，助天下防之者也[35]。

龙泉曾经是浙东的文学之州，有水心叶的常[36]和西山甄氏西苑[37]。后来是先学唱歌，感觉声音生气[38]，声音机动[39]。有段时间是文物，固若金汤。距今不到百年，但后继乏人。风俗和古代有区别吗？也要看学习的兴衰。为什么？斯里兰卡出了个好主意的张军，不为时代习俗服务，一心只想着做个胖家[465，438+0]。他是学校的老师，用他祖先的徽章作为象征[42]。他的野心很大，但他的贡献却很小[43]。

陈静的兄弟们善良正直，帮助他们取得成功。既然不适合翟寒[44]，又怎么可能是真的呢？张君子若为孙，应夜随其志[45]，不可自私，不可于其间起纷争[46]，不可骄横[47]，不可培植朋党而互相意气用事，不可辜负张君之意。与[49]相悖，对陈有光端者应予纠正[50]。

陈与否[51]，则湘阴离石无勇者[52]。盐一定要纠正。

乡村的李因老师不关心我，所以乡村医生的圣人[53]应该爱抚这棵树，让它颤动。如果是这样，张军的学校就可以代代相传了。

虽然，没有长久的牵挂，而且老公有了人的身体，谁没有心啊！读文要谨慎保守，要敢于坏[54]。记得是因为那本书。

注:[1]郑铮十三年:1353。某个钉子:有一天。

[2]括苍:今浙江省丽水市。[3]忌唐禁忌:忌唐太祖李渊禁忌。

[4]欧冶子:又名欧冶子，春秋时期的铸造工人，应越王之聘，为楚王铸造湛卢、巨阙、谢胜、杨宇、春苟(一为春君)五剑，龙渊、阿泰、宫布(一为宫氏)三剑。详见《吴越春秋合律传》、《越觉姬叔宝鉴》。

在福建省闽侯市的冶山脚下，古老的瓯叶池据说也是它的铸剑之地。【5】铜都大邑:大城市。

[6]永久性财产:指土地、农村、房屋等不动产。[7]Xi·柯:不可能。

[8]节:节约。樊菲:日常开销。

[9]否定农地:开发(扩大)农地，购买农地。【10】老婆党:老婆家的人。

[11]曾祖父:曾祖父。异常:异常零。

反常，通“奇”。变态:绰绰有余。

意味着除了230亩地还有一个小的变化。[12]布迪:选择土地。

【13】燕居:原是为退朝，是宋居。《书儿》:“子之燕菊，申申也，尧尧也。”

这里是大厅的名字“燕居”。侍奉圣人:供奉圣人孔子。

【14】首师之赛:首师颜回享受赛祭。《礼记·王文世子》:“凡始学者，释于圣贤之师。”

汉代以后儒家思想正统，历代寺庙都供奉孔子。三国魏初(齐王曹芳国号，公元240-248年)后，规定举行入朝仪式，以孔子为圣人，颜回为师。

唐初周公改贤，孔子配之，不久又改。【15】放弃蔬菜的礼物:放弃，读史，放弃蔬菜，这本书是“放弃摘”，摘读cà i。

古人入校，以为捧食为礼，说捧食祭师。《李周官纯大序》:“入春入学，放弃采摘，共舞。”

注:“郑(宣)说，放弃就放生。把它当菜读，进了学校就放了，还当老师。”月亮日:一个月的开始。

【17】申真:警告与克制。五伦:封建伦理把君臣父子兄弟夫妻朋友五种关系称为“五伦”。

尤兰:郁郁葱葱的外表。[19]年雇佣:每年。

【20】家世列表:家世实力单薄，家境贫寒。包裹谷物:装载谷物。

这里指的是运送粮食。[21]帅:跟。

[22]分部:负责。[23]帐簿:帐簿。

[24]赢(nǜ):赤字。不够。

赢了，赚了。[25]年度会议次数:会计(收入和支出)数字一年两次。

[26]只要:等等。[27]一般来说是指基本情况。

[28]江浙行省:元代，设江浙行省。参政:元朝各省还设置宰相、平章、参政等官员，负责各省政务。

参政是该省的副行政长官。[29]寇寇(yáo):法律规定的徭役。

洞穴，通过“顽固”，徭役。[30]给(b √):使。

还有:付出。【31】文章教学:文章教学顺序。

[32]顺序:按第二顺序排列。朱:的儿子。

[33]嘿(bēng):信使。《尚书·罗旁》:“我来此作计，献卜。”

[34]例外:差。

6.《油砂湖集》中的文言文翻译I .白话翻译

黄州东南三里有个乡沙湖，也叫螺蛳铺。我在那里买了几亩地，因为去那里查田生病了。听说马桥人庞安，常常医术高明，却是个聋子，就去找他。庞安昌虽然聋了，但是很聪明。可以用纸给他写信，只需几句话他就能明白别人的意思。我跟他开玩笑说:“我把我的手当我的嘴，你的眼睛当你的耳朵。我们都是当代的怪人。”

病好了之后，陪他去清泉寺看看。清泉寺离祁水县城两里多，那里有一个王羲之的洗笔池。水很甜，潭下有兰溪，溪水向西流。我作了一首词:“山脚下蓝芽短于溪中，松间沙路干净无泥，雨在黄昏哭。”谁说人生不能再回到少年时期？你看流水还能西进，不要白毛唱黄鸡。“当天我和庞安经常玩得很开心才回去的。

二、原创作品

油沙湖

黄州东南三英里是胡莎湖，也被称为蜗牛店。同时，我会买一块地，因为我去田翔的时候生病了。庞安，温马桥人，一向医术高明，耳背。我去寻求治疗。虽然安石是聋子，但吴颖是独一无二的。把字画在纸上，而不是书上的数字，加深了人们的感情。我在剧中说:“我用我的手当我的嘴，你的眼睛当我的耳朵。一时间都不一样了。”

病愈后，我陪他去清泉寺旅游。庙在蕲水郭门外二里，有王的洗笔泉。水极甘，傍兰溪，溪水西流。余作格曰:“山下青芽短浸溪，松间沙路净无泥。黄昏时，雨在低语。谁说人生不能再回到少年时期？君，看那流水！休将白毛唱黄鸡。”那是一天，我戏剧性地喝了一杯后回家。

扩展数据:

创作背景

这篇文章写于宋神宗元丰五年三月(1082)，又名“游兰溪”。提交人当时47岁。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼知湖洲，谏大夫李定国。御史何大正诬告他写诗，谤朝，于是下狱。同年12月出狱，负责制定名存实亡的《黄州应永协定》。当时，作者打算在胡莎买一块地，但他在去田翔时遇到了医生庞安昌，所以他创作了这部作品。

作者简介

苏轼(1037 65438+10月8日—11 8月24日)，字子瞻，又名何中，号铁管道人，东坡居士，号苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人

苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。他的写作是任意的；他的诗歌题材广阔，清新健康，善于夸张比喻，风格独特，与黄庭坚并称“苏黄”；其词豪放，与辛弃疾同为豪放代表，并称“苏辛”。

百度百科-游沙湖

百度百科-苏轼

7.中国古典诗词曲集的原文翻译。

自渴(1)往西南走不了百步，就到了石渠和人民桥(a)。有一股淡淡的泉水，但它的声音又响又细。运河的宽度近在咫尺(3)，或者是长度的两倍(4)，其长度可以是十级。它流向那块大石头，然后从石头里掉了出来。石之上，有石悬[5]，长蒲围(b)，青鲜[6]。它再次转向西方，沉入岩石之下，落入北方的(c)谭笑。池子缩小了100英尺，水深了，鱼多了。在北方地区，有7个以上，如果没完没了，就会渴死。它的两侧布满了奇石、奇树、奇花和美丽的箭，你可以坐成一排。风摇其峰，移崖谷。见其静，其听其远。

把它交给州牧羊人。取腐朽，永不疏土石方，既敬且烧，既利且益。我珍惜那些还没开始就把他们的故事传下去的人，所以我厌倦了记住他们属于什么，留下他们的人，向他们学习，会让后来做好事的人轻松。

元和七年正月初八，运河到达大石。10月19日，当石头结束时，洪诗·谭笑被发现了，运河的美丽开始变得贫乏。[2]

作品注释

(1)渴:指袁家的渴(一条小溪的名字)。

(a)桥梁:桥梁。

⑵微弱:涓涓细流的样子。

⑶直(zhǐ)尺:八寸古称之为直。近在咫尺，比喻距离很近。

(4)双脚:两脚。

⑸洪(hóng):深潭。又深又宽。

用斗篷盖住。

【6】鲜:苔。

(c)下落:下落和流动。

(7)冗余:曲折延伸。Yū:弯曲。

⑻·阿罗:朱晓。

⑼:阴影。

⑽(shμ):转移，转移。

⑾ (yl):清洁。[2]

(12)乍一看:连词，或。

(13)完毕:完毕。

(14)或者:有时候。

(15)卒:终于

(16)遗产:留给。

作品翻译

从袁家柯滩往西南方向走不到一百步，他们看到一条石渠，人们在上面修建了一座临时桥梁。有一股泉水静静流淌，流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时一尺，有时二尺，其长度约十步。它的水流遇到大石头就溢出来了。跳过大石头往前走，你会发现一个长满菖蒲、四周青苔的石池。运河水又向西拐，流进岩石边缘的缝隙，最后像瀑布一样流进北面的小水池。谭笑的方圆不到100英尺。这个池塘又清又深，有许多快速游动的鱼。运河水向北迂回，斜着看好像没有尽头，最后流入干渴的水池。水池的一边是奇石、奇树、奇花和美丽的竹子，人们可以并排坐在那里休息。风吹过山顶，像优美的音乐，在悬崖和山谷间回荡。你看，很安静，它们被风吹动时发出的声音在远处传播。

我跟着柳州知府去找，把阴森的密林和腐烂的朽木都清理掉，把淤泥和岩石挖出来疏浚，把朽木和杂草堆起来烧掉，这样石渠里的渠水就满了。可惜没有人写过，所以我都写了下来，留给工匠刻在池北的石头上，帮助以后喜欢旅游的人更容易看到。

元和七年(812)，正月初八，从鹳渠到达大石。10月19日，在石头上发现了一个洪诗的小水池，于是石渠的美丽就全部展现给了游客。[3]

8.文言文翻译& gt

永川二年，一个叫邓骘的将军想任命马融为舍人(就是今天负责起草公文的秘书，但他只是一个顾问或谋士，没有具体权限)，但这不是马融想要的(意思是:他鄙视这样的职位)，所以他没有去军营接受这份工作，而是搬到凉州武都和汉阳暂时避难隐居。我恰好遇到西凉以西的胡强人入侵，目睹他们在边境地区的挑衅和劫掠，使得当地米粮价格居高不下。从边境到西部，路上饿死的人随处可见。

那时候，马蓉已经在饥饿和苦恼之间了。他又饿又心疼，于是用惋惜的口气对朋友说:“古人有句名言，说:‘左手按世界地图，右手舔喉咙，愚人不为。’一个有说话能力的人故意隐藏自己的天赋，即使是再笨的人也不会这么做。如果我能做到这一点，那么我就能作为一个杰出的人生活在这个世界上。目前我虽然是一个被人鄙视的棚子官员，但这只是暂时的耻辱，总比靠捞功名让自己变成一个不值钱的人好。毕竟这不是老庄提倡的“不以名害生”。所以，他决定参军。

这句话暗示了一个有才华的人应该珍惜自己。虽然做官这份工作只是一个很卑微的职位，但总比被他一时的激情所迷失要好。比喻人不要因为一时的不满而错过自己的理想或生存价值。

9.文言文《桃花源记》全文翻译东晋元年间，武陵县有一个人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘记了路的距离。突然，我发现了一片桃花林，长在两岸几百步的地方。没有别的树，花草清新美丽，花在飘落。渔夫很惊讶。继续走，想走到森林的尽头。

森林的尽头是小溪的源头，于是有一座小山，山上有一个小洞，好像隐隐约约地亮着。渔夫于是离开了船，从洞里钻了进去。起初，它很窄，只允许一个人通过。走了几十步，突然变得开阔明亮。这里的土地平坦宽阔，房屋整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子。田野里的小路盘根错节，鸡鸣狗吠声相闻。那里人来人往种田劳作，男男女女穿得像桃花源外的世界。老人小孩都很安心，很开心。

桃花源里的人见到渔夫都很惊讶，问他是哪里人。渔夫详细地回答了他的问题，有人邀请他去他家用酒和鸡招待他。村里的人听说有这么个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和邻居来到这个与世隔绝的地方，他们就不再出门了，所以切断了与外人的联系。

桃花源里的人问是什么朝代，都不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫把他所听到的详细地告诉了他们，村里的每个人都感叹。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出酒和食物招待他。待了几天，渔夫告辞走了。这里的人对渔夫说:“这里的情况不值得告诉外面的人！”"

渔夫离开桃花源后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。到了县上，见了知府，讲了自己的经历。太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，但是他迷路了，再也找不到去桃花源的路。

刘子骥，一个来自南洋的高尚的隐士，听说了这件事，高兴地计划去。没有实现，不久就病死了。从那以后，就没有人去过桃花源了。

望采纳谢谢。