摩梭人来自哪里？

摩梭人属于纳西族，主要居住在云南省宁蒗县和四川省盐源、木里等县，人口约4万人。宁蒗摩梭人口1.5万余人，主要居住在泸沽湖附近的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚俗都与金沙江以西的纳西族不同。据《元史·地理志》记载，川滇交界的永宁地区曾被吐蕃统治，唐初有部落在此定居，自元初延续31年，约700年。永宁藏语叫“阿兰”，摩梭语叫“鲁地”。元世祖忽必烈南征大理时，途经此地，取名“永宁”。永宁在元代开始设立永宁郡，后升为永宁郡。由于摩梭部落首领带领民众归顺军队，与军队并肩作战，被授予永宁土司、项土司等称号。历经明清民国直到1956年民主改革，一个土司流传下来38个土司。宁波县摩梭人的家族组织多为崔玉、新营盘、大兴、红旗、虹桥等地的父系家族，与其他民族杂居。泸沽湖附近的永宁居住区至今还保留着母系家族对偶婚的遗迹。子女从母方开始生活，世系按母系计算。男不嫁，女不嫁，只缔结“阿霞”(夫妻)关系。

摩梭人习惯依山傍水而居，房屋都是木制的，在当地俗称“木屋”。传统风味食品有五花肉、酸菜鱼、苏里玛酒等。摩梭地区旧时以农业和畜牧业为主，也擅长为商业和家庭手工业(纺织、缝纫、酿酒、挤奶、制黄油等)驱马。).但由于封建领主经济阶段，生产力水平低下，经济发展缓慢。民主改革以来，摩梭地区各项事业建设发生了翻天覆地的变化，人民生活蒸蒸日上。

摩梭人的传统节日有春节、端午节、潮汕节、祭祖节、牧业节、拜地节等，其中以春节和潮汕节最为隆重。每个有12岁以上男孩女孩的家庭都会在正月初一举行成年礼仪式。摩梭人称之为“礼给”或“毯给”，即穿裤子或裙子。每年农历7月25日，永宁的摩梭人都会盛装步行或骑马去祭拜泸沽湖畔的神女山，称为“诸女山”。在此期间，将有赛马、摔跤、二重唱等活动，并在山上野餐。年轻的摩梭男女会趁机和阿霞交朋友。

摩梭人的原始宗教称为“大巴教”，与丽江纳西族的东巴教关系密切。但大巴教的发展比东巴教要慢，其形式也是以巫师达巴命名的。它没有系统的教义和经文，没有宗教组织和寺庙，只有几十首诵经，另一种占卜经文(俗称《数天经》)是用32幅不同形态的原图和文字写成的。据考证，藏传佛教于宋末元初由四川藏区传入宁蒗摩梭地区，并逐渐发展成为他们的主要宗教。藏传佛教的萨迦派(花派)、噶举派(白派)最早传入，格鲁派(黄派)在清代传入。由于当地封建统治者的支持，格鲁派的势力和影响居各教派之首。永宁摩梭人的藏传佛教活动由当地土司管理，寺院上层僧人不能参与土司统治，政教相对分离。但寺庙的行政权必须由土司直系亲属掌握，一般由土司的兄弟掌握，并实行世袭制，使封建土司统治与宗教融为一体，相互利用，相互依存，但始终没有形成政教合一的制度。

摩梭人能歌善舞，比较流行的是“甲居舞”(俗称跳)。“A”是美的意思，“Ju”是跳舞的意思，是为美而舞。领队吹竹笛为舞者伴奏，所有人都面朝火堆。男女紧挽着手臂，十指相扣，逆时针方向跳舞唱歌，有时还加上喊声。气氛欢快热烈。