蠡湖风景区的石和

Xi石与王昭君、丢番图、杨玉环的故事并称为中国古代四大美女，其中石第一，是美的化身和同义词。四大美女享受“闭月羞花，沉鱼做雁容”的模样。“闭月羞花，沉鱼落雁”是一个由精彩故事组成的历史典故。《闭月》讲述了丢西姆和拜月的故事。《羞花记》讲的是杨贵妃在看花的时候。《沉鱼》讲的是石洗沙的故事。《大雁》讲的是赵军离开堡垒的故事。

施，原名施一光，春秋战国时期浙江诸暨朱罗村人。她天生丽质。当时的越国自称是吴国的属国，越王勾践试图复兴国家。国难当头，史忍辱负重，为国捐躯。她和郑丹一起，被越王勾践介绍给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把越王和他的亲人混为一谈，丢下他不管，从而为勾践的复出起到了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想和情操。吴最后被勾践灭后。相传吴灭后，石、泛舟五湖，不知去向，一直为后人所怀念。石与的故事，是一段凄美动人的故事，自古以来就在民间流传。

范蠡

楚平王十二年(公元前517)，春秋战国末期万(今河南南阳)人。他是早期历史上著名的政治家、军事家和经济学家。(我有五千多年的封建传统，都列为“士农工商”。直到宋代，仍然有商人必须穿一黑一白的坏规矩的鞋子。因此，尽管范蠡一生成就辉煌，但他弃官经商的经历最终使他无法与历史名人一起载入史册。)

他出身贫寒，但聪明睿智。他年轻的时候，学问很多，上有天文，下有地理，样样精通，什么都学。然而，尽管有圣人的才华，范蠡并不为世界所知，在楚，这是专制和政治混乱的时间。周景王二十四年(公元前496年)，吴越(今浙江嘉兴)发生战事，吴王阖闾被杀。因此，这两个国家成为敌人，战争持续了多年。周景王二十六年(公元前494年)，阖闾之子夫差在府角(今江苏太湖洞庭山)与岳决战，越王勾践大败。勾践穷途末路时，投奔岳。“人在等待的时候，要忍其辱，趁其败……”“如果他们吃饱了，不溢出来，他们就同坐一条船，上帝会保佑他们的；地球无所不能，人要拯救它，这样才会得到地球的赐予；助危而谦，则与人同，人可动。”他向勾践叙述了“越强盛，吴越失败”的断言，并提出抗议:“屈身侍奉吴王，就能转危为安。”。拜为大夫后，陪勾践夫妇在吴国做了三年奴隶。“要有耐心，要有决心，所以要坚定。你以后不要难过，我会被你鼓励的！”三年后回国，与文子制定了兴灭吴九书的计划，他是越国“十年团圆，十年教训”的策划者和组织者。为了实施九术“美人计”之一的灭吴之策，亲自跋山涉水，终于拜见了历史上德才兼备、貌若天仙的奇人女子石，谱写了石深明大义、一心为吴王、内外亨通的传奇篇章。范蠡为越王勾践效力二十余年，任劳任怨，死于灭吴，成就了越王霸业，被尊为大将军。“吴王死于余杭山，越王设宴于姑苏台。”当举国欢庆的时候，迅速撤退，隐姓埋名地和师去划船了。

历史上说:“吴国灭亡后，他离开浮海，来到齐国，这就是所谓的丕。到了陶(今山东定陶西北)，改名陶朱公，经商成了富翁。”相传，吴国灭亡后，来到齐国，改名为颜一子丕，并带领他的儿子和弟子住在海边的建宅里。几年时间，我们通过开垦荒地、做副业、做生意，积累了上千万的财产。他慷慨地帮助有需要的人，并且善待他的家乡。他的睿智和能力得到了齐人的赞赏。齐王邀请他到中国的首都临淄，拜他为掌管政务的宰相。然而三年后，他又退休了，把照片印章还给了齐王，把自己所有的财富都给了自己的知心朋友和老乡。身着布衣，第三次迁居陶(今山东定陶西北)，居“天下”(东邻齐、鲁；西有秦和郑；贝，颜；楚越之南，最佳经商之地，不出几年，经商积财而成富，故名。当地人都尊陶朱公为财神，他是中国儒商的鼻祖。

历史学家司马迁说:“范蠡三迁已荣。”；史书上有句话概括了他的一生:“与时俱进，不怨天尤人”；天下之誉:“忠义为国；智慧保护身体；经商致富，名扬天下”。范蠡的军事目的:“强则戒骄，做好准备；弱则暗强，伺机行动；用兵利用虚隙，出奇制胜。“为子孙后代所赞美和利用。范蠡著名的经济思想:“劝农桑，经商积粮”，“农粉兼营”，“经商无利则完事”，“平事，不缺关市，亦有治国之道”。”“夏是本钱，冬是本钱，旱是船的本钱，水是车的本钱，等缺。“迄今为止，它对现代经济建设具有积极的现实意义。他的作品包括计然；《国语·于越》和《史记·货殖列传》中都有记载。《汉书·艺文志》中有两篇论述范蠡兵法的文章，但都已失传。

范蠡的经济思想与工商业文化

中国春秋时期著名的军事家、经济学家范蠡说:“范蠡三迁，名扬天下。”范蠡被誉为经济学中的管理之神，我们应该更多地研究他的经济思想。

近年来，“旅游热”带动了“历史名人热”，范蠡也成为争夺的对象:南洋认为范蠡墓在Xi县；丁陶强调陶朱公“止于陶”——葬于肥城桃山；在安徽，有一座和石合葬墓。浙江诸暨以明代张颖的《朱罗志》为蓝本，成功为中国申遗。各地都在不遗余力地挖掘历史文化。

第一，范蠡在经济史中的地位

商业之祖范蠡被人们尊为财神，是第一个被载入史册的商人。东亚有很多人研究范蠡的商业理念。日本商学博士酒井博士称范蠡为世界商学第一人，一些大学甚至开设“范蠡商学”课程。

范蠡是商业智慧的象征。范蠡的著作已全部失传，其言论散见于《史记》、《国语》、《越绝书》、《吴越春秋》。但是陶朱公名下的著作很多，有汉代的《鱼文化经》，明末清初的《致富书(全)》，最著名的是《农普六书》。《十八法》是清末民初的作品。托辞主要借用了范蠡管理思想的影响，也有中国封建社会重商、清朝文字狱等因素。

范蠡是春秋时期的一个重要人物。河南、山东等地有人称他为儒商。这不是真的。端木词——子贡是中国最早的儒商，但子贡的商业业绩远不如范蠡。后人把经商称为“陶铸的事业，端木蕻良的事业”。春秋时期，百家争鸣。那个时候，儒家思想并不比其他国家更重要。范蠡曾师从文子(又名计然、嵇妮)，文子师从老子，范蠡是道家一脉。《太平广记仙传》有老子的“越是，越是李在齐，越是在吴”。1973+2月长沙马王堆出土的《黄帝四经》中，引用了范蠡在《国语·于越》中的许多评论，也有研究指出范蠡是“师黄老”道家学派的创始人。“道”在古代有多种解释，指的是治国之道、道德、道统、客观规律等。，并不仅仅指道教。范蠡和文子主要研究客观规律、政治斗争规律、农时规律、经商规律等。

第二，范蠡的经济思想是工商文化的来源之一。

范蠡的经济思想从宏观方面强调经济治理，从微观方面研究价格形成，有许多经济伦理思想，内容非常丰富。主要包括:

1，丰富了强兵。范蠡认为，“知道如何战斗就是准备”，战争不仅是军事力量的斗争，也是国力的斗争。越国是“十年一遇”，范蠡为勾践谋划，主张“民功不扰，庄稼熟，民甘”，主张“消除民害，避免天祸”。田开，政固，民殷”(《国语·越南语》)。《史记》载:“十年修，国富民强，兵慷慨，士往雅士，渴则逐报新疆、吴。”岳是在民富国强的基础上打败吴国的。

2.“农业的终结是有益的。”在封建社会，士农工商是四民，商业排在最后。范蠡农商并重，他主张“节物节地”、“不公开”，他认为“病农粮贱，病末粮贵”，“病末无钱，农病无草”，他主张“农末有利，物平，城闭，治国之道也”。创造了“平粮法”——国家规定粮食的最高价和最低价。重商主义政策促进了商业发展。“夏天是皮革，冬天是棉花，干旱是船，水是汽车。”岳因商而兴。

3.“时变”——专注市场预测。范蠡的“识时务”与时俱进，《史记》说他“循时势而不咎”，研究气候、供求和商品价格波动的关系，预测六丰、六亏、十二灾的规律。根据预测，大旱之年，越国高价向吴国购买粮食，引起吴国内乱。“……傅随战，留军三年，武氏败”，打了一场漂亮的“超越极限之战”。做生意，范蠡等人掌握了“贵则贱，贱则贵”、“贱则卖”、“贵则卖如粪土”的规律，薄利多销，以加快“免息币”的周转。范蠡也预测命运，并在成功后退休。

4.“有钱做好事”。范蠡的“三赠千女”被载入史记后，“散而交贫，交昆兄弟”，为后世商人树立了义利兼顾、富而行义的典范。

由于范蠡善于管理生活和生产，后世的财富达到了“大万”，史书记载大万就是一万。范蠡经营有方，赚了钱，近代无锡商人非常崇拜他。荣德胜先生在《乐农自定时代》中说:“陶朱公的商学，如买之不慎，贵如粪土。我以勤劳为生，心安理得，守着老话，所以我所经营的事业弊大于利，我就随意指挥。”“把社会推给省里，省里推给国家，国家推给国际，都密切审视盈缺起伏，牢记在心，对市场有很好的认识。无论我管理什么，我都会达到目的。”“如果你试着去思考陶朱公猜想，它会被重复，而不是偶然的。”。梨园的名字是德先生的建议；梅园有“李逸”亭；鼋头渚陶铸亭是无锡商会于1925为祭祀陶朱公而建。

我市现代工商业者的许多优秀品质都与范蠡思想有关。比如以天下兴亡为己任，实业救国，强调管理，善于管理。特别是富而行义，办义校，造桥铺路，建公园，蔚然成风。民国时期，富民兴学成为无锡的特色，一个地方有20多所工商人士的学校。钱穆说，无锡人“重名轻利”，“凡在上海设厂并获利的无锡人，必须在家乡办一所私塾，以助当地教育的发展。”(《父母老师朋友八十回忆》)

三，深入研究陶朱公商业谚语

在中国古代，经商致富被称为“陶铸的遗产”，商业理论和管理技巧被称为“陶铸术”。《陶朱公经商十八法》和《陶朱公商训》是对历代商人经商规律和策略的总结，是较早的“商业经典”，可视为范蠡经济思想向工商业文化过渡的“中间物”。十八法和商训都是商业文化，都是大众文化，都需要历史考证，但不要拘泥于已有的文本。这些商业谚语出自何时何地，值得考证。根据现有材料，可以断定它产生于商品经济比较发达的时代和地区。古代的“赋”字在《商荀》中使用，可能更早。

在陶朱公做生意的十八条法律

做生意要勤奋，不能懒惰，懒惰会浪费一切。

虚心接受，不要脾气暴躁，脾气暴躁导致交易少。

价格要明确，不能含糊，含糊的话争议就多。

核对账目，不要懈怠。如果你懈怠，你的资本就会停滞。

货要整理好，不能马虎，马虎了也不好查。

收银员要注意不要粗心大意，粗心大意会造成很多错漏。

期限是要约定的，不要拖，不然信用没了。

有难时尽本分，不可懈怠，因其必受大苦。

花钱要节俭，不要奢侈，奢侈会耗尽你的钱财。

随时买卖，不要拖延，拖延会错失良机。

欠钱的时候要认识人，不要滥用，不然会亏钱。

分清优劣，不要混淆，混淆会消耗很多。

用人单位应该是方的，而不是歪斜的，这样很难委托。

货物要当面验货，不要滥用。如果它们被滥用，质量和价格都会很低。

要清楚自己的钱和账，不要糊涂。迷茫会对你的人生造成伤害。

主要头脑要冷静，不要轻举妄动，会引起更大的麻烦。

做事要细心，不要粗糙，粗糙会出次品。

按规则说话，不要浮躁，浮躁会造成很多意外。

陶朱公商业培训

理财致富十二法

一个是认识人。知人善恶，账目不负责。

第二，可以接受。以礼相待，交往多。

第三是能够落户。厌旧喜新，商贾病重。

第四，可以整改。商品整洁，有吸引力。

第五是要敏捷。犹豫不决的人将一事无成。

第六，可以收账。勤勤恳恳，多走几条线。

第七，人可以用。因为有用，所以一切都靠它。

八是能够辩论。有一种赚钱的方式，是无知的。

九是能处理货物。买货容易，舔货容易。

十是懂机。随时出售和储存，可称为著名的哲学家。

十一是推广率的能力。依法修行，情生。

十二是运气。宽严相济，量力而行。

财富管理的十二条戒律

第一，不要卑微，要无知，过不了关。

第二，不要优柔寡断，胸无大志，生意不景气。

第三，不要虚荣，花钱无节制，毁于一旦。

第四，不要争辩，对别人残忍，灾难在所难免。

无懒无弊无账。

第六，不要掉以轻心。货物掉以轻心，血本无归。

7.不要急，货急，要防止价格下跌。

八不要不识时务，按时储发，各有各的办法。

不要固执，坚持不住就会变成枯木。

不要贪赊，要贪赊多卖，不要忘了卖。

不要囤薄，囤货便宜，回复快。

十二不要盲目出租，不计利弊，造成很大伤害。