结婚的传统习俗

(一)提亲

在民间，孩子到了适婚年龄，父母就要着手做媒，为他们提亲。结婚年龄因时代而异。

在中国古代，西周以前和西周时期，结婚的适当年龄是男性30岁，女性20岁。唐朝以后，法定结婚年龄降低了很多。文献记载，唐贞观年间，圣旨为:男20，女15；唐开元令:男15岁，女13岁；宋天生灵:男15岁，女13岁；宋代嘉定年间圣旨:男16岁，女14岁；明朝洪武时期诏令:男16岁，女14岁；清朝的仪式上规定，男性16岁，女性14岁。福建民间婚龄基本在政府规定的范围内，没有太大差别。清朝的时候，在福州，男17，女15可以结婚。福建也有少数地区早婚现象严重，情况特殊。惠安最典型。惠安东部的一些村子，孩子在婴儿期就订婚了，十二三岁就结婚成家。如果一个女孩在3岁时没有被“带走”，她的父母会担心女儿找不到男人。这些俗风弊多利少，危害很大。

民国以来，法定结婚年龄有所提高。《中华民国民法》规定，男性18岁，女性16岁。新婚姻法在建国初期规定结婚年龄为男20，女18。1980中改为男性不早于22周岁，女性不早于20周岁。与此相适应，民间结婚的年龄也提高了。但城乡略有差别，一般是农村低，城市高。在农村，早婚是习俗，而在城市，晚婚是普遍现象。在城市，男性30岁左右结婚，女性25岁左右结婚的情况比较普遍。在农村，男女往往18岁开始求婚，一到规定年龄就结婚；有的甚至谎报年龄，或者没有结婚证就早早结婚。惠东地区早婚的陋习依然存在。

旧社会男女不施与受，在婚姻中身不由己。“男不问，女不答应”，听了“父母之命，媒妁之言。”媒人成为婚姻不可或缺的中介。据史料记载，在厦门，一男一女的婚姻是“媒妁之言在先”，(《民国厦门市志》卷二十，《礼俗志》)在政和，“一男一女结婚，先听媒妁之言”，(清道光《政和县志》卷1，《风俗》)。这种现象很普遍。自由恋爱被视为大逆不道，“父母和中国人都贱。”所以有句俗话:“天上无云无雨，地下无媒成亲。”

以前有官媒和私媒，私媒是最常见的。官方媒体由地方政府设立。民营媒体可以分为专业媒体和临时媒体。全职工人靠这个谋生。他们见多识广，经验丰富，经常主动上门找当事人充当媒人。非专业人士临时受亲友委托四处奔走说情。几乎所有的媒人都是上了年纪的女性，所以俗称“媒人”。媒人大多能说会道，两头都好。有些原本不般配的婚姻，经过媒人摇着嘴唇谈了谈，其实是成功的。如果有任何一方得罪了媒人，就会从中作梗，几句话也可能拆散一段美好的婚姻。所以，媒人不敢怠慢媒人，对媒人的招待非常周到大方。每当媒人来了，男女双方都要做点心，甚至买酒请客。泉州有句话:“不成，媒人先行。”惠安人说“吃得好就吃不好”，“新娘过门全，媒人三十六碗点心”。结婚那天，无论哪种媒人，男女双方都要给些感谢，一般男方给的多。非职业媒人，双方家庭都是熟人，互相了解，时间少，话少，不太在乎报酬。给媒人的礼物一般是猪蹄、面条、糖果、糕点和小红包，俗称“媒人礼物”。以后生孩子的时候，给媒人送个“抱抱饭”。除了上面提到的颜色，职业媒人还要给媒人钱。数额不固定，多按钱数抽取，从1%到5%不等，泰宁有的地方甚至高达10%；还有可协商的“奖金”。

父母之命，媒妁之言，是专制时代包办婚姻的产物。1949后强烈主张移风易俗。随着文明程度的提高，社会生活的丰富，人际交往的广泛，青年男女有了更多的相识机会，恋爱婚姻自由蔚然成风。然而，由于封建残余的影响，长期存在的传统观念，婚姻的自主权并没有完全实现，旧习俗的遗毒在一定程度上仍然存在。很多自由恋爱的青年男女最后都要征求父母的意见。虽然父母双方都同意支持，大家都高兴，但是只要有一方父母不同意，事情就比较棘手。遇到这个问题的人，经过奋斗和迁就，有的最终会结婚；但是，很多人半途而废，尤其是在农村。有的男方父母，知道儿子的恋情，觉得满意后，会委托人来女方家问路，商量联系，洽谈婚事。随着老式媒人越来越少，媒人、婚介、征婚等新型媒人相继出现，相当活跃。大多数城镇青年男女都是通过这些渠道找到配偶的。当然，这些新的“媒人”只是为男女见面交流提供了便利的手段。如介绍人，或出于对作为亲密朋友和亲人的大龄未婚者的关心，或热心地为同事朋友中更合适的伴侣创造机会和条件，或只是因为与男女双方及其父母的友谊而充当使者。

在做媒的过程中，男方一般会邀请媒人去自己喜欢的女方家做客。如果女方父母没有异议，他们将应媒人的要求，出具女儿出生的日期和年份，俗称“开庚帖”，或“盛凯庚”、“盛凯月”、“结婚头”、“起始帖”。“庚帖”竖写在长方形红纸上，字数必须是偶数，避免单数。上面的出生日期和时间可以用出生日期代替，也可以直接用年、月、日、时记录，其年表和计时仅限于农历和十二点。例如:1958(肖狗)六月九时出生的女子，写法为:“坤造戊戌，但未完成”，或“坤造戊戌，但已于六月十五日完成”(男子庚帖文字略有改动。)。直接写年、月、日、时，字数可以是单个。如果出现这种情况，就会省略“瑞”或“鉴”字，使字数翻倍。例如，一个出生于公元1961辛丑年(小牛)12公元15年23: 00的女子，写为“生于坤辛丑年12月15日”。

在福建民间，求婚要考虑以下因素。

男女年龄差距没有严格的标准。一般来说，男性比女性大两三岁，最忌讳大六岁。普遍认为六岁是“阳性”，不应该合并。十多岁也不合适，“老了不要少娶老婆”，否则会招致舆论谴责或批评。和平年代说，男女双方年龄加起来50岁就不宜结婚，因为“50”是“100”的一半，结婚百年不吉利。

做媒的基本条件不仅是年龄相同，还要家庭财产相同。两个家庭的社会地位和财富不能相差太远，尤其是男性的家庭和财产。在福建旧社会，虽然“曾有少年秀才，聪明好读，虽家贫，富者喜择偶”(《闽清县风俗》卷五、《沙县风俗》卷八)，但这毕竟是少数现象。辛亥革命后，重门第的男女搭配趋势逐渐改变。1949之后，这个变化更加显著。然而，时至今日，婚姻要“合适”的旧观念仍然有一定的市场，一些父母仍然会干涉和阻止子女选择不符合“合适”条件的配偶。

“两个姓氏的婚姻对结婚的人有好处”，同姓结婚也是讨论亲戚时的禁忌。在德化旧社会，同姓通婚是被禁止的，甚至少数同姓的人也不允许列入族谱。但总体来说，福建人对同姓婚姻的禁忌并不苛刻。而是宁化县石壁村的人看重同姓通婚。据第四次全国人口普查，石壁村96%的人姓张，夫妻同姓。同时，他们也明确反对近亲结婚。

福建部分地区还有一些特殊的不同姓氏的婚姻禁忌。在泰宁，陆和谢、张和李被认为不适合结婚。因为“鲁”和“炉”是谐音，“谢”在泰宁方言中是“熄”的意思，如果把“鲁”和“谢”合在一起，就会像火一样熄灭，不能旺起来，所以禁止亲属交往。“张”和“李”意思相近。俗话说“张无李”，意思是设备不全，办事困难。如果有一件事，就是没有李，所以不允许通婚。

(2)婚姻

新娘的喜帖由媒人带回男方家“结婚”，相当于“六礼”的“问名”。婚姻包括“问祖”和“配八字”两部分。具体程序因地而异。一般是男家先把女方的牌位放在家里供奉菩萨或祖先的香炉下，别人则放在灶神的牌位前，必须存放三天或更长时间才能听祖先的指示。在这段时间里，如果家里一切顺利，六畜平安，连一个碗、一双筷子都没有损坏，就是不能冲坏的吉兆，在祖先的认可下，婚姻可以继续。否则应立即归还耿帖，婚姻就毁了。这种程序在闽南一些地方俗称“圆整”或“三日元”。在漳平，男方家不仅要把女方的牌位(当地称之为“婚头”)压在神龛前的香炉下，还要在“婚头”上放半碗新汲取的井水。三天后，如果家里没有发生什么不吉利或不愉快的事，碗里的水保持干净，就被认为是吉祥的，女孩贞洁无瑕，婚姻有望。反之，婚姻终止。在建阳，生日，一男一女，都写在一张黄纸上，压在香炉下，每个人都用香或蜡烛点燃。如果两根香或蜡烛以同样的速度点燃，说明双方很般配；如果速度差太大或者其中一方中途出局，婚姻就不会和谐美满，婚姻就不会成功。在崇安，祖先香火摆放前七天，香烛点燃，不会停止。如果蜡烛燃尽或者杯盘损坏，出生日期有些不符，婚姻就毁了。

办理完“问祖”手续后，要请算命先生“讨价还价”男女双方的出生日期，看是否一致。八字相合，男女相配，婚姻初具规模。如果两者有冲突，婚姻将不得不被放弃。八字是否一致，主要看五行和生肖。在福建，生肖禁忌很流行。一般忌讳女人属虎，又因为老虎总是在夜间出山觅食，所以对夜间出生的虎女尤为忌讳。此外，很多地方还强调“白马怕雏牛”、“猪猡不抵头”、“二虎不同山”、“龙虎相斗”、“女属羊，守屋空”等禁忌。在惠安县，流传着“杀鸡为例”、“蛇分不同穴”、“马分不同室”、“老虎会咬猪”等说法。有的方士还将生肖与五行相联系，排列成列:虎兔属木，蛇马属火，龙羊狗牛属土，猴鸡属金，猪鼠属水。然后通过互助互抗的方式来计算。

婚姻是迷信的，但关系到婚姻的成败。所以那些生肖“不好”的女性，或者所谓的年、月、日、时相互碰撞，或者八字凶，往往不得不重新排列年龄，虚报生肖。如果是虎，上半年由虎变牛，下半年出生的虚报为兔；出生的年、月、日、时都要伪造，把不祥的日子改成好日子。目的是为了应付婚姻，也是为了改变自己不好的“命运”。

在安溪地区，婚礼时尚有“打破月亮”的禁忌。蛇年，男，分别出生于1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月、11月、12月。雌性猪、兔和羊出生在第一个月，老虎、马和狗出生在三月，蛇、鸡和牛出生在四月，猴子、老鼠和龙年出生在六月。都说男人打碎月亮不要紧，但是打碎月亮的女人会受到很大的伤害。娶了破月女的，一辈子穷，一辈子穷。因此，有关父母一般会隐瞒女方的出生日期。如果他们能欺骗男方，女方自己并不知情，婚后也不会有什么伤害。

在莆田、仙游、福清、长乐一些地方，做媒三天，两家都安然无恙，符合先人的意思。随后，男女双方交换庚帖，并对八字。婚姻礼仪多由男性进行。在三明的华安、沙县、阳西、碧湖等地，男方派媒人来谈婚论嫁时，把男方的纸条交给媒人，带到女方家，女方家就会结婚。

现在，所谓的“结婚”对大多数年轻人来说都很陌生。一些青年男女谈恋爱后，父母会暗中撮合他们的性格，这基本上是一种心理安慰的形式，一般不会制约婚姻的成败。在少数村庄，旧式的“结婚”习俗仍然存在。有些地区甚至出现了“婚姻不幸”和恋人分手导致的悲剧。

(3)亲属关系

八字合拍，然后你们还要相亲。在媒人介绍的基础上，相亲就是男女双方通过见面的方式互相拜访，考察对方的性格和家庭情况，俗称“见新人”、“见别人”。

这种习俗在古代福建民间并不多见，男女之间的相互了解主要靠媒妁之言。如果男方想进一步了解女方，往往会使用“窥视”的方法。偷窥多由父母长辈实施，或者女性外出时，悄悄跟随偷窥；或者隐瞒真实身份，购买猪、牛等。，并且去女方家里暗中观察，含沙射影。大多数人都害怕自己的女儿被对方看到。如果男方被抓到偷看，女方认为不光彩，婚姻可能会闹僵甚至破裂。

民国以后，相亲之风逐渐蔓延，但婚姻双方基本没有自主决定权，大多由父母长辈代替。有两种主要形式:

一种是男方的父母、姑姑、姑母等。改天再来拜访女方家。女方父母一般会让女儿露脸，比如倒茶，点烟。男方家就顺势看女方的长相，身材，体态，举止。在泉州、连城等地，也有看女人手掌的习俗。相亲对象看手相，没有算命先生那么优雅神秘。通常，一个女人的幸福与否，只看她手掌的硬度和皮肤的厚度。手掌柔软，皮肤细腻的是好长相，骨骼突出，肌肉僵硬，皮肤粗糙的是没有好运气的坏长相。福建民间也普遍忌讳女子“断掌”(也称“横掌”，即手掌上有一条从左至右穿过中心的粗而深的线，如从其穿过手掌)，认为这种女子“硬”，注定要杀夫(男子断掌被视为高官之命)。

另一种是男方自己被媒人或者长辈带到女方家相亲。在观察女人的同时，他也接受她的审视。但是那对男女并没有坐在一起聊很久。那个女人只是露了一点点，然后躲在里屋。在漳平，相亲俗称“见新娘”。一般男方站在大坪(天井)，女儿打扮后从左巷子(偏厅)走到右巷子，只有很短的时间。与此同时，女方父母和其他亲属都在看着男方。在建宁，男方上门相亲，女方先偷看。如果没有异议，她出去倒茶。男人趁机瞥了它一眼。如果他同意，他就拿走茶。

无论什么形式的相亲，如果男方满意，他都会表现出来。一般给女方一个小红包，俗称“见面礼”，甚至家里其他成员也要搭一程。在刘清和其他地方，男方家会留下来吃晚饭再离开。在莆仙地区，如果相亲对象吃了对方做的零食——鸡蛋和面条，说明他喜欢。在简阳，男青年走之前，姑娘会亲自泡一碗糖水给男青年喝。小伙子们喝完这碗糖水，就心满意足了。如果喝了半碗，说明还需要找媒人协商，留有余地；如果只是象征性地碰一下嘴唇，那是出于礼貌，表示不同意这门婚事。

在龙海，相亲对象男方送“见面礼”的情况就不一样了。男方来到女方家，女方让女儿出厅捧茶，还邀请了亲戚来见男方。男方需要把准备好的见面礼——“红包”按照亲朋好友的大小一一呈上。相亲往往要几千元红包。相亲结束后，如果男女一方不满意，可以暂缓求婚。不管是不是谈婚论嫁，男方相亲的红包还是要给的。

男方相亲结束后，女方也会去男方家走走。但是女方自己去不了，长辈出面。主要是看男方的家庭情况，比如家庭成员，环境，房子，陈设等。，还要看男方的长相，男方家要设宴招待客人，送礼。在莆田，女方只有对这门亲事感兴趣，才会留下来吃饭。

如今，在都市青年的婚姻礼仪中，老式相亲已经很少见了。自由恋人是不需要相亲的，虽然一般会把恋人带回家让父母家人考虑，但最后的想法基本都是自己的。由介绍人安排的等。，第一次见面就有一定的相亲的意思。第一次见面就有好感，就有了好的开始，否则就很难再谈下去了。

在农村，相亲的习俗依然流行，只是形式和内容发生了很大的变化。相亲不全是去对方家里，有的是在另一个地方通过媒人或介绍人认识的；去相亲的时候，不仅仅是父母，亲戚，媒人等。都是陪着去的，但也有的人只邀请密友作伴甚至一个人去；在相亲的过程中，当事人自己接触的时间长了，会相对细致地观察对方，通过交谈，进一步了解对方的素质和修养。当然，随着生活水平的提高，相亲的成本也提高了。但在少数地区，约会时，你来我往，新旧混杂，礼仪更复杂，成本更高。在连城，过去男方给女方的“见面礼”一般是2银元。现在，男青年去女方家“见新人”，如果同意，还要给女方红包，大概65438元+020元。这只是“低估”。另外，还有一个“大看点”，主要靠父母。为了“看起来大”，红包的分量自然就大了，名字也多了。除了给女方一个240元左右的大红包，还要考虑女方的家人、老少、至亲。给女方父母的红包是42元，叔叔阿姨之类的，各12元，兄弟姐妹各12元，子女各2.2元。这时候女方会招待男方吃零食(鸡蛋、酒、面)。从上世纪80年代开始，连女人零食的开销都要男方出120元。男方看上女方后，接下来是“见别人”和“见女婿”，也就是女方父母去男方家看。这个人必须先在门口等着。女方家到了，迎接他们的会是鞭炮，还得从女方妈妈手里接过伞。然后女方给未来女婿回送红包，俗称“收伞礼”。“看别人”的时候，男方必须设宴招待。