去西域迎娶她的乌孙公主。
吴坤迪
据记载，乌孙国距长安8900里。这个国家和匈奴是共通的，不是农耕，而是以水生植物为生。民风只是狠毒，百姓更是土匪，以劫掠为生。张骞出使西域，在敦煌见到了乌孙和大月氏，乌孙势力强大。于是打算用财富拉拢，娶韩公主，成为坤弟，以此牵制匈奴。
三分都被孙的嚣张气焰给遏制住了。张骞派乌孙的使者乌孙国从达汗送了一份礼物给这位猎人，并对他说:“如果乌孙能东去故土，汉朝朝廷就派公主做昆莫的妻子。如果两国结成联盟对抗匈奴，一定会打败匈奴。”
敦煌莫高窟第323窟北壁的张骞出使西域图，绘制于初唐。
但是乌孙离汉朝很远，中国人不知道汉朝的疆域大小，国情民生。乌孙长期被匈奴控制，大臣们都不愿意东移。他没有买大汉的提议，而是派使者护送张骞回长安，同时献上几十匹名马作为答谢。乌孙的使者随朝鲜的使者来到长安，看到了一个大国的繁荣。回到骄猎后，乌孙有了回汉的打算。
得知乌孙和汉朝是使节，匈奴想攻打乌孙。孙大惊，赶紧派人向汉家进贡，并提出要娶汉家公主为妻，与昆弟为友。席间，汉武帝与群臣商议，决定让乌孙先送彩礼，再由韩廷把公主送到那里。
汉元丰三年，乌孙国王送六万五千四百三十八+万匹名马到长安，作为嫁公主的嫁妆。于是汉武帝从皇族的女儿中选了刘惜君，圣旨封她为公主，远赴西域成亲。
人民刻的手印。
这个刘锡军本来就是西汉江都王的女儿。刘简偷偷刻了一枚玉玺，做了一件大兵器，意图谋反，于是被揭穿后自杀。琼的母亲也作为共犯被杀。汉武帝同情西君年幼丧亲，把它送给了她的叔叔广陵王。在叔叔的养育下，西军成长为一个聪明睿智的家庭。她能歌善舞，会写诗，会下棋，会画画，可谓才华横溢，才华横溢。
汉武帝为西君准备的嫁妆非常丰厚。皇室使用的马匹、战车、生活用品一应俱全，还为她挑选了数百名官员、太监、宫女跟随她出使西域。丰六年，西君公主奉命随公婆车队从江都出发，为三千女儿报仇，迎三害。
到了安徽灵璧，公主静静地站在一块岩石前。她用手摸着那块巨石，看着她的家乡。她不忍长时间离开。古人云:“诚为金石。”强烈的留恋伴随着离别的痛苦在巨石上留下了清晰的手印。
据说这个手印是一个工匠雕刻的，手指的指节可以清晰的看到，所以这个地方就成了一道风景，取名“灵璧手印”。元代诗人钱韦杉在汉代时就记录了这件事，并以“万里穷愁天，已被流放”的诗句来感叹西君公主的离别之情
由于西军精通音律和乐理，刘锡军在工匠制作完成后为琵琶定了音阶，所以史书中记载了这一设计。“琵琶是乌孙公主所制”，唐代端安节“灵璧手印”说
Xi君公主在西域广交朋友，给乌孙国带来了汉朝的法规、演员、数百名工匠等。随着汉公主的到来，吴开始盖房植桑养蚕，而西君作为汉乐的重要推动者，将汉音带入了文明的荒原。
一首悲伤的歌，一个遗憾。
Xi君公主来到乌孙，成为昆莫的妻子。你来到乌孙后不久，匈奴派了一个皇室的女儿嫁给了乌孙王，成为昆莫的左妻，以牵制乌孙。虽然你在扬州是一个非常迷人的女孩，但你却是国王派来的特使。古人云:“出国不丢人。”每个细节都要冷静，从容处理。
但由于昆莫年纪大了，不会说话，乌孙公主又苦又伤心。她曾经写过一首诗《琵琶记》。前言:
家人都嫁给我了，我远在异国，乌孙王。
穹顶是房间，地毯是墙壁，肉是食物，奶酪是果肉。
时常思念心头，愿为黄鹂回故乡。
这首诗传到长安后，在文人中引起了不小的震动。汉武帝读了这首诗，觉得很惋惜，于是每隔一年就写一封信，派一个使者把锦绣的鲜花、帐子、钱币、帛送给乌孙公主。
从它的民族习俗到野蛮人的灭绝
孙年老体弱。考虑到皇位的继承和对汉朝的感情，他把乌孙公主嫁给了长孙，也就是未来的皇位继承人必须是无敌的，按照国家习俗。公主很惊讶，她的习俗与汉族人的道德观相悖，坚持不遵循。她给汉武帝写了一封信来表达她的感情。汉武帝为了国家的长治久安，下令西君:“从其国俗，欲以乌孙灭胡。”
公主服从了圣旨。昆莫死后，她嫁给了徐筠。吴对这位汉族公主又爱又敬，还称她为“柯公主”，意思是像马奶一样洁白美丽的公主。你帮助了杰基、乌孙两代国王，把汉风带进了乌孙，让整个国家都敬仰汉文化，在中原文明向周边国家传播的历史上留下了浓墨重彩的一笔。