古人名字后面的“字”是什么意思？
名字是社会中使用的个人符号。自称用名字，用文字叫人。“子”字往往是“明”的解释和补充，也叫“标子”。
古人的“名”与“字”的关系有异曲同工之义，如:东汉发明地动仪的、张衡、打鼓骂曹的文学家米芾，都是正直的，他们的名字和字里的“衡”是“平”；宋代秦观的“少游”字和陆游的“武”字，在名称和用词上是同义的。
“名”和“符”是有意义的互补。比如东汉“以为例”的文学家梁弘子，“鸿”和“鸾”都是名鸟；唐代诗人白居易，名曰乐天，所以能因“乐天”而“居易”。宋代文学家晁，其词无咎(咎即过失)，只有“编”才能“无咎”。
“名”和“字”的意思是相反的，比如宋代哲学家朱和元代书画家子昂，都是反义词。
古代的“名”“字”往往取自古代经典，如:曹操的字孟德，荀子有“夫谓德操”之句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》，后被尊为“茶神”)用的鸿渐一词，取自《易经》。
古人的“名”和“字”也常用来表示家族中的世代。先秦时期，名、姓前常加贾伯(孟)、、嵇表兄弟，如伯夷、蜀齐，伯为兄，蜀为弟；字，是“仲”的第二个孩子。汉代以后，人们逐渐在“名”或“字”中用同一个字或偏旁部首来表示同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙的兄弟* * *用偏旁部首“车”来表示同辈。
除了名字和文字，一些古人也有数字。“豪”是一个固定的别名，也称别称。封建社会中上层人士(尤其是文人)往往基于居住地和利益而取自己的名字(包括斋名和房名)。比如唐代李白的青莲居士，杜甫的少陵夜老，宋代苏轼的东坡居士，明代唐寅的刘如举居士，清代郑燮的板桥居士，都是后人熟知的。有些绰号甚至超过了他们的真实姓名(如苏东坡和郑板桥)。昵称是用户自己起的，不像名字会受到家族和辈分的限制，所以你可以更自由的表达或者标榜用户的某种情绪。常见的昵称如“外行人”和“山人”意在表明用户鄙视李璐的兴趣。有名有姓的有宋、周、敦义、归有光、震川、王夫之等。也有主人和后人死后给予的尊称(“私溢”)，如晋代的敬节。谥号，皇帝死后授予的荣誉称号。比如宋代的包拯叫包，岳飞叫，清代的纪昀叫纪文达。另外还有“绰号”，是别人认可的，是对人的描述和描写。比如《水浒传》，梁山的108个人都有绰号，而且大部分都准确描述了人物的性格、特长或者生理特征。这些昵称是众所周知的名字。
除了上面提到的单词和数字，历史上还经常用名字代替人名:
1.地名(包括出生地、居住地和就业地等。).比如东汉的孔融叫孔北海，唐代的韩愈叫韩昌黎，柳宗元叫或刘柳州，宋代的苏辙叫苏銮城。在封建时代，以人名的位置来命名，是一种尊重的表示，叫做“望地”。
官衔(包括头衔、头衔等。).比如东汉的叫马(曾为将军)，参军的班超叫班定远(曾封丁)，三国的嵇康叫纪仲三(曾为仲三大夫)，唐代的杜甫叫、杜(曾为工部尚书、左等)。
13.以房名、翟名、宣名、唐名为号。比如王符的名字，姜宅，就取自他的房名；辛弃疾的《嘉轩》也是取自房名；北宋诗人苏舜钦住在苏州，建有沧浪亭，自称沧浪翁。
4.在姓氏前加形容词，指代具体同姓的人。南朝谢灵运和他的堂兄都是诗人，被称为达和。唐代的老杜(也叫大都)专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、萧肃指宋代的苏洵、苏轼、苏辙。
5.用几个姓氏称呼特定的人。如“班马”(或“班玛”)指司马迁(《史记》作者)、班固(《汉书》作者)；唐代诗人中，“杜丽”是李白、杜甫，“白元”是元稹、白居易。“刘汉”就是韩愈和柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，南朝另一位诗人谢朓合称“三谢”；“二程”特指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙并称为“三苏”。
在唐朝，人们常常以等级、姓名和官职来称呼。王维右的诗《送元二去庵》("劝君一杯酒，平白出阳关"是名句之一)，答王十二，给我朋友刘的一个建议，诸如此类在唐诗中屡见不鲜，都是以其行呼人。比如李白是李十二，韩愈是韩十八，柳宗元是刘八，元稹是元九。宋代也有这个习俗，比如秦观叫，欧阳修叫欧九，黄庭坚叫黄九。
上面提到的封建社会文人的姓名、称谓，都是封建宗法制度和伦理道德的一部分。因为它们在历史上已经存在了很长时间，并且被广泛使用，所以我们不能完全避免它们。比如《宋正琦》的作者文天祥，字善，字(吉、善、祥)，历代常被称为“文山”(自号)、“文丞相”(官职)、“文”(爵位)。如果我们对古人的名字和体型一无所知，我们根本无法识别他们。所以，要想阅读古籍，研究古人的思想和风格，还是要有所了解的。