古琴的起源

古琴的起源如下：

古琴是中国最为古老的传统乐器，自古文人所要求的四艺“琴、棋、书、画”中的琴就是指古琴。古琴历史悠久，从《诗经》《尚书》《史记》到唐诗宋词、文学名著、古代绘画等，有关古琴的题材，都有相关的记录。

在各种史籍记载中对于古琴的发明者，存在着不同版本的传说，其一是伏羲造琴。传说是伏羲创造了瑟，也创造了琴。相传，伏羲制作古琴是为了修身理性，使万物生长，这也是普遍认可的古琴来源的一种说法。

其二是神农造琴。神农始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天人之知。据史料的记载，尧舜时期就已经有古琴了，古曲《南风》据说就是舜作的：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。可以说，关于古琴的起源版本有很多，真实性也难以考证。

古琴如此有魅力的原因：

这与它的内在精神及风格特点是分不开的。古琴音量虽不大，但音色丰富多变，且富于韵味，常适合于文人以自娱为主的内向性活动，所以古时有些政治家把古琴音乐说成“治世之音”。与琴有关的诗词更是数不胜数，历代文学家、政治家甚至帝王都写了很多与琴有关的诗词歌赋。

古人认为通过琴曲的潜移默化可以净化灵魂、陶冶情操，儒家“移风易俗，莫善于乐”的理想由此可以实现。古琴除音乐独特，其乐器本身就是一件优美的工艺品，它身集历代工艺、书法、篆刻之大成，每张古琴都有自己的名字，琴腹琴背都有题跋的篆刻。

众多琴人将“中和”两字刻于琴背、印于琴谱，时时处处以此要求自己，“中和之道”成为文人一面精神上的旗帜。根据儒学的中和之道，还总结出清、微、淡、远的审美原则，这四个字道出了古琴文化的精神，里面既有古琴技法也有对琴人的修养要求。