喜用神起名的基本方法

　姓名虽然只是一个人的代号，但其实质是一种语言文字的信息，经过无数次的书写、呼唤、记忆、储存、重复，相应地产生一种不可思议的能量，并对一个人的生理、心理、思想、行为举止、学业、事业、家庭、婚姻均产生一定的影响。那如何给宝宝起一个好名呢?下面为大家介绍， 喜用神起名的基本方法 。

　一般用神有生扶用神，调候用神，通关用神。

一、日干弱，多官杀，用神取印星。

　日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡 克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢;日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。

二、日干弱，多财星，用神首取比劫。

　日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘特别好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲;日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才;日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼;日干弱为水，火为旺财，水多方相济;日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不但自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。

　日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神，还可以有耗财之用。在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。

　 三、日弱多食伤，首先要取印星为用神。

　算命网 提示 印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身;日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身;日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身;日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身;日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身;若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身;日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身;日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身;日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身;日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。

四、日干强旺，多印星，取财为用神。

　财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身;日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身;日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身;日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身;日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。

　日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。五。日干强旺，多比劫。***三种情况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神;日干旺为强土，首取木之官星为用神;日干旺为强水，首取土之官星为用神;日干旺为强火，首取水之官星为用神;日干旺为强木，首取金之官星为用神。

　若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神;日干旺为木，次取火之食伤为用神;日干旺为水，次取木之食伤为用神;故日干旺为火，次取土之食伤为用神;日干旺为土，次取金之食伤为用神。

　倘若身旺既无官杀又无食伤，那么这样的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的四柱，那就有早夭之率了。

　 通关用神：

　在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。

　 调候用神：

　五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。