《蚬山亭记》 翻译

闽，原来附属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是（自中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，累计过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县（城）的四面也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳，有的垂直在山崖上像一丝头发，有的斜路弯出在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。

走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，稍微有点差错，即刻船破溺水。即使是本地人，不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？

福州的州治所在侯官县，对闽地来说是土地的中央，所说的闽中就是这里。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有沟，沟可以沟通大海，用船载物的人白天黑夜都可以聚集（人或物）到自己家门。山上树木茂盛，工匠手艺良好，人们竞相夸耀自己房屋的华丽，即使是下等平苦的人也一定要扩大他们的住宅。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山三座山鼎足而立。附靠着山的，佛教、道教的庙观有数十百处，它那宏伟诡异绝然不同的形状，大概（表明）已经用尽了人力。

光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在闽地的高耸处，建了一座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走下竹椅而四面观望中，可尽收眼底。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看，所以比得上道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地因为道路险远，所以做官的常怕到此任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而危险，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么伟大啊！

程公在这里因为治理州郡而闻名，他既改造州城，又创办学校，而公事之余又建造了这座亭子。城公任期届满，改任广州知府，后任谏议大夫，之后升中书舍人，又入京任史馆修撰。现在担任越州知府，字公辟，名师孟。