“花果山福地，水帘洞洞天”的意思

从《西游记》第一回明代吴承恩:。

西游记中，孙悟空的洞府被称为“花果之地，水帘洞之穴”。

在道教神话中，“福地洞天”是神仙和真人居住的名山称号。虽然古人认为神仙可以升天，但大多数还是住在地面的名山。早在战国末期，燕齐方士就宣称东海有蓬莱、瀛洲、枋湖三座神山，西方有昆仑、琅琊两座仙居，分别是董和西王母居住的地方。

据说在这些名山大谷中，神仙隐居，藏着密封的书和灵药。后来道士去名山大谷修炼炼丹。这些道教名山逐渐成为信众的圣地，崇拜者进山学道。

北宋时，张俊芳编著道教著作《云何七章》，开始将中国道教名山分为十洞、三十六洞、七十二福地，统称为“洞天福地”。所谓“洞天”，就是“天有洞天”，即洞中有天地，指神仙居住的奇景。

扩展数据

《西游记》的第一个内容大纲:

东升神州奥莱海中有一座郭华，山上仙石生石猴。石猴在他居住的建水源头发现了一个名为“水帘洞”的洞穴，被许多猴子誉为国王。又过了3500年，石猴突然感叹人生无常，自己活不长了。石猴按照一个老猴子的建议，经南山周迅到了Xi牛鹤舟先生，上了灵台方寸山，进了斜岳三姓洞，见到了菩提祖师。收他为徒，取名孙悟空。

《西游记》是中国古代第一部有章有节的言情小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为背景，通过作者的艺术加工，深刻刻画了当时的社会现实。

书中主要描写了孙悟空出世并在天宫大闹后，遇到唐僧、猪八戒、沙僧、白后，西行取经，一路降魔，历经八十一难，终于抵达西天拜见如来佛，最后五圣圆梦的故事。

《西游记》是中国鬼小说的经典，达到了古代言情小说的巅峰，与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大古典小说。

创作背景

唐太宗贞观元年(627年)，25岁的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。他从长安出发后，经过中亚、阿富汗、巴基斯坦，最后到达印度。他在那里学习了两年多，在一次佛教经典的大型辩论会上做了一次演讲，受到了好评。

贞观十九年(645年)，玄奘回到长安，带回657部佛经，轰动一时。后来，玄奘口述了自己西游记的见闻，被弟子们编成了12卷本的《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通，没有故事。

至于他的弟子回鹘和严聪所写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事在中国民间广为流传。

南宋时期有唐代三僧诗，晋代有唐三藏、潘，吴长岭有唐三藏《西天取经》，五明时有《大圣》，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩正是在中国民间文学、剧本和戏曲的基础上，经过艰苦的再创作，完成了这部伟大的文学巨著。

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