中国古代有哪些著名的公主？
另一个是平阳公主，唐高祖的女儿，嫁给了柴绍。她为李渊和大唐立下了汗马功劳。
隋朝末年，民不聊生，天下大乱。隋大业十三年(公元617年)五月，李渊决定起兵。当时李源的胜算不大。他的疆域在偏远的山西边境，远离都城长安和东都洛阳。他的兵力也不足，但有几万人，每天还要面对土耳其人的进攻。最重要的是，他所有的家人都在长安，只有一个二儿子李世民跟随他。当他带领军队离开自己的防御时，他宣布他要去江都迎接被困在那里的杨迪，但他的行军方向是针对首都长安。这种“掩耳盗铃”当然瞒不过长安的隋官。长安立即下令逮捕李渊的家人。被捕名单包括李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。
形势危急。平阳公主和丈夫迅速商量，决定分头行动。柴绍直奔太原，平阳公主在后方做各种安排。她很快前往李在陵县(今陕西户县)的庄园，女扮男装，自称李公子，变卖当地产业帮助灾民，并很快招募了一支数百人的队伍。不久，唐高祖军队的消息传来。平阳公主闻讯，决心为父亲多招兵买马。
她到处联系反隋叛军。这个年轻女子，凭借着超人的胆识和才华，在三个多月的时间里，在江湖上招募了四五个颇具规模的起义军。最大的一个是尚湖何潘仁，他当时有几万人。平阳公主派他的儿子马去游说潘仁投降。我不知道马三宝用了什么手段。远比平阳公主强大的何盼仁，愿意做平阳公主的手。平阳公主收编了何潘仁，随后又先后收编了、项、邱世礼等义军，势力大增。这期间朝廷派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的起义军不仅击退了每一次进攻，而且平分了户县、周至、武功、时代。
平阳公主收的这群叛军，都是杀人不眨眼的强盗。如果你没有一些真本事，连男人都挡不住，更何况他们的兵来自一个原本就不统一的体系。能够在短时间内将收编的乌合之众变成一支不可战胜的力量，取得如此大的战绩，说明平阳公主的组织能力和指挥能力确实很出众。
这支由女性领导的叛军有着非常严格的军纪。平阳公主发号施令，全军肃然起敬。在乱兵兴起的那些年，这支军队得到了广泛的支持。人们称平阳公主为“李娘子”，称她的军队为“女兵”。女兵名声远扬，千里之外也有不少人叛逃。很快，平阳公主的女兵人数超过了7万。平阳公主是个天才，因为她有军事直觉和洞察力。隋将军屈突通曾在她手下吃了几次大败仗。
617年9月，李渊渡黄河，入关中。这时，他看到三女儿在关中为他打下了一大片地盘，非常高兴。他派柴绍去见平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多士兵在渭河北岸与李世民联手，* * *攻打长安。柴绍属于李世民的下属，相当于平阳公主。夫妻各领一军，各有幕府。165438+10月，他们打了一仗，很快就攻克了长安。
平阳公主在关中的行动对于李唐王朝的建立具有不可低估的意义。唐朝建立后，李渊将自己才华横溢的女儿命名为平阳公主。
平阳公主攻克长安后，为大唐的山山水水立下了汗马功劳。因为当时唐高祖拿下了长安，但他只大致控制了半个关中，四面受敌。长安稳定后，唐高祖立即掉头对付拥有陇西之地的薛举和凉州(今甘肃武威)的李鬼，唐高祖下令攻克李世民。李世民花了大约两年时间才消灭了这些势力。建立之战就是消灭王之战。此战，唐军攻城至大源，杀了前来救王的窦建德。柴绍参与了这些战争。说平阳公主此时在长安安享清福，并不符合她的性格。作为一名杰出的将军，她当然会参加这些决定大唐命运的决战。有人说，当年李世民转战西北剿灭隋朝残余势力，主要是靠平阳公主和女兵参战，才能战胜强敌。窦建德失陷后，其余推刘黑闼为首领，于武德四年(公元621年)七月，在张南(今河北故城)与唐朝作战。他们加入了北方的突厥，不到半年就回到了窦建德。平阳公主此刻的主要任务是保卫李家在山西的据点，驻扎的地方就是娘子关。娘子关位于山西省平定县东北部的绵山上。它最初命名为卫泽关，是为了进出山西的咽喉。因平阳公主率领数万“女兵”驻扎于此，故更名为娘子关。山西是中原和关中地区的屏障。没有山西，中原和关中地区就不稳定。平阳公主率军驻守娘子关，就是为了防止敌人从这里进入山西。
长安战争后，平阳公主的事迹在史书上已经看不到了。直到六年后的武德六年(公元623年)二月初，她的死才突然被载入史书。之所以这样记录，主要是因为她的葬礼不一样。平阳公主以军事仪式下葬。赵。
平阳公主是中国封建历史上唯一由军队举行葬礼的女性。
文成公主
文成公主:(625-680)，名李雪燕，唐太宗李世民的长女。汉族。她既聪明又漂亮。她从小受家庭影响，学文化，懂礼貌，信佛。
松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河中游的雅砻江谷(今雅鲁藏布江)。他统一了藏区，成为藏民的赞普(意为“君主”)，建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年(640年)，派大臣陆东赞到长安，捐银五千两，以待百宝，于是向唐朝求婚。唐太宗答应娶文成公主。
7世纪，西藏国王松赞干布震惊唐朝。当时，唐朝拥有世界上最先进的经济和文化。唐太宗主张“一婚相当于六亿五千四百三十八万兵。”懂事单纯的文成公主自告奋勇做了松赞干布夫人，25岁。文成公主，16岁，很快适应了西藏的高原气候；同时用智慧挑战松赞干布。松赞干布的求偶使者鲁东赞，比赛了五次:将一条丝带穿过一颗有缠绕孔洞的绿松石(九弯珍珠)；指出一根两端粗细相同的棍子的根部和尖端；区分100匹母马中哪些是一起出生的；晚上被召到迷宫般的宫殿里看戏，戏演完后又突然安排使臣独自返回住处；最后，文成公主站在300名少女中，让从未见过文成公主的使节们选择。——这是藏文化与汉文化大交流的经典时刻。
作为高海拔地区——世界屋脊——藏文化具备高海拔地区的所有特征。藏族以古朴、壮阔、博大为美，吸收其他文化，创造了自己的34个藏文汉字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”在藏语中是“圣地”或“佛国”的意思；罗布林卡，意为“婴儿花园”；西藏的诞生地，圣山圣湖，被印度教、藏传佛教、西藏本土宗教苯教、古代耆那教认定为世界中心。圣山圣湖上的冈林博奇是世界公认的圣山，它仿佛被冠以一座银色的“金字塔”。
十五年(641)，文成公主离开长安前往吐蕃，随行的有送王台的唐玄宗堂弟李道宗和吐蕃特使陆东赞。松赞干布亲自在白海(今青海玛多)迎接，谒见道宗，行女婿之礼。之后带着文成公主回到洛阳(今拉萨)。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直受到尊重。
据《吐蕃王朝世袭镜》等书记载，文成公主入藏时，队伍非常庞大，唐太宗的嫁妆非常丰厚。有“释迦牟尼佛像、珍宝、玉书柜、经典三百六十卷、各种玉饰”。他还赠送了各种烹饪食品、各种图案的锦被、300种占卜典籍、60种辨善恶、建筑、技术的书籍、65，438+000种治疗药方、4种医疗著作、5种诊断方法、6种医疗器械。它还携带各种谷物和芜菁种子。
永辉元年(650)，松赞干布死后，文成公主一直生活在西藏。她热爱藏族同胞，深受人民爱戴。她设计并帮助建造了大昭寺和大昭寺。在她的影响下，汉族的制粉、纺织、制陶、造纸、酿酒等技术陆续传到吐蕃；她带来了诗歌、农书、佛经、史书、医书、历法等典籍，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的释迦牟尼金佛像至今仍被藏族人民崇拜。
永隆元年(680年)，文成公主驾崩，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，唐朝派出使节向吐蕃进贡。至今，拉萨仍保存着藏族人为纪念她而制作的雕像，距今已有1300多年的历史。
还有青海玉树县的文成公主庙。殿中央的文成公主雕像坐在狮子的莲花座上，高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯日夜通明，前来朝拜的藏汉民众络绎不绝。相传文成公主在前往拉萨的途中曾在此逗留很久，受到当地藏族领导和群众的热烈欢迎。她深受感动，决定留下来教当地人农业和纺织技术。文成公主庙已被列为全国文物保护单位。
在中国历史上，公主或宗室女儿嫁给藏国国王并与之成亲的案例很多。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是这种婚姻状况的典范。在她的影响下，汉藏两国人民的友谊有了很大的发展，所以称文成公主为最成功的女外交官也不为过。
吐蕃就是现在的西藏，唐朝以前和中国没有接触。据说吐蕃人是东晋末年南梁王鲜卑失国迁居青藏高原的后裔。为纪念祖先，以“秃毛”为国名，后根据读音相近改为“吐蕃”。吐蕃人过着游牧生活，饲养牦牛、马、猪和单山骆驼，有的还种植青稞和荞麦。公元7世纪，弃宗农赞，继位为吐蕃赞帕(吐蕃王)。人们也称他为松赞干布。他是一个勇敢而勇猛的领导者。他率军统一了青藏高原上的众多部落，建立了以一些城市为中心的强大王国，也就是今天的拉萨。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率藏军攻打大唐边陲重镇松州，即今四川松潘县。唐太宗统治下的唐朝，国家富强，军队强大，侯被派去率领大军讨伐。在松州城下大败吐蕃。松赞干布只好跪拜，佩服唐朝的强大。在他写道歉信的同时，他也向唐婷求婚。
经过一番考虑，唐太宗决定同意他的请求。文成公主端庄丰满，从小就读过不少诗词。她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，但又充满了新奇的向往，于是就答应了。经过两个多月的准备，贞观十五年隆冬，江夏郡王礼部尚书李道宗率领规模可观的欢送会，护送文成公主到吐蕃和亲。
之所以在隆冬时节出发，是因为从长安经陇南、青海到西藏需要一个多月的时间，而且沿途有几条水流湍急的河流。隆冬时节，河水平缓，便于欢送会通行。这支队伍不仅带着丰厚的嫁妆，还有大量的书籍、乐器、丝绸和谷物。除了文成公主的宫女之外，还有一批文人、乐师、农技人员，几乎就像一个“文化参访团”，一个“农业队”。这些人在干什么？因为当时吐蕃打败了吐谷浑，张宗为成为了中国西南地区的强国。唐太宗高瞻远瞩，认为只有加强对吐蕃的笼络，才能保证大唐西南边疆的稳定，于是千方百计在经济上、文化上帮助他们，让吐蕃潜移默化地欣赏和追随大唐。事实上，文成公主肩负着和谐外交、远嫁他乡的政治任务，而这支送别队伍也是要帮助她完成这一使命。
经过一个多月的艰苦跋涉，顶着风雪，春暖花开的时候，文成公主一行到达了黄河的发源地河源。这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷乱的荒凉景象，让人心旷神怡。一路担心地形不好的文成公主也在这一刻松了口气，于是欢送会在这里短暂休息了几天。
此时松赞干布亲自带队迎接新郎新娘，抵达河源。松赞干布一行见到唐朝使节李道宗时，低头行了一个结婚礼。他已经决定以大唐为吐蕃王国。李道宗邀请文成公主会见松赞干布。驰骋在高原上的吐蕃王，看到中土的金枝玉叶，立刻为她倾倒。只见文成公主身着华丽的服饰，举止端庄，气度优雅，与原始淳朴的吐蕃女子完全不同。文成公主看到的松赞干布，黝黑粗犷，虽然是高原烈日和大风塑造的，但以他高大健壮的身材和眉宇间透露出来的豪迈气概，显得十分英气。文成公主很高兴她嫁了一个好丈夫。
送姻亲和婚礼的队伍带着尊严和威望涌进了罗索姆城。在李道宗的主持下，松赞干布和文成公主按照汉族的礼仪举行了盛大的婚礼，各洛索城市的人们载歌载舞，为他们的赞普和他的妻子庆祝。松赞干布勒对部下说:“我家是我爸，中国从来没有异族通婚的先例。今天有幸娶到唐朝公主为妻。我要建造一座华丽的宫殿，让公主留给后代。”
很快，一座美丽的宫殿布达拉宫建成了，宫殿雄伟壮观。亭子精致典雅，还挖了一个碧波荡漾的池塘，种了各种颜色的美丽花草树木。所有的建制都是仿照唐朝皇宫，用来安置文成公主，慰藉思乡之情。为了和文成公主有更多的* * *语言，松赞干布脱下了自己习惯的皮衣，换上了一件文成公主亲手缝制的丝绸唐装。他还努力向文成公主学习中文。一对外星情侣，感情融洽，互爱互敬，开始了他们的新生活。
按照传统习俗，吐蕃人每天都要用赭石粘土涂在脸颊上，说这样可以驱邪避邪。虽然看起来很丑很不舒服，但是因为是传统习俗，没有人提出异议。大多数吐蕃人只是照章办事。文成公主到达吐蕃后，仔细了解和琢磨了这种习惯，认为这是不合理的，有害健康的，确实是一种庸俗的习惯，于是委婉地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布觉得她说的很有道理，当即下令废除这一习俗。起初有些怀旧的吐蕃人不太习惯，渐渐觉得保持本色既方便又美观，大家也就愿意接受了。他们甚至感谢文成公主为他们打破了规则。
生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师开始履行职责。他们非常努力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐。音乐舒缓优美，让松赞干布仿佛闻到了仙音。他对乐师和音乐赞不绝口，选拔了一批有聪明资质的少男少女向汉族乐师学习，使汉族音乐逐渐传遍吐蕃全境，流入吐蕃人心中。
后来文士也开始工作了。他们帮助整理了吐蕃的相关文献，记录了松赞与大臣们的重要谈话，使吐蕃政治走出原始，走向正常化。松赞干布欣喜的同时，命令大臣贵族诚心拜文士为师，学习汉文化，研究他们带来的诗书。然后又派出一批贵族子弟，跋涉千里来到长安，进入唐朝各国，学习诗词书籍，把汉族的文化带回吐蕃。
农技人员什么都不说教。他们只是把从中原带来的粮食种子播在高原的沃土上，然后精心灌溉、施肥、除草。到了收获的季节，庄稼的健壮和惊人的高产让吐蕃人瞪大了眼睛。由于当时吐蕃人也种植了一些青稞、荞麦等作物，但由于管理不善，往往只种不种，所以产量极低。他们不得不佩服汉族农业技术人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的启发下，农业技术人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧的同时收获大量粮食。特别是在植桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃逐渐得到了光泽柔和、色彩丰富的自制丝织品，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜出望外。他们都非常感激文成公主进入吐蕃后给他们带来的好处。
文成公主用柔情对待松赞干布，让在蛮荒之地长大的吐蕃王深深体会到汉族女性的涵养和温暖。他不仅珍惜文成公主，还尽力采纳了她的一些建议。文成公主以自己的学识和见识，细致地观察着藏族的民情，然后提出各种合理的建议，帮助丈夫治理这个民风凶悍淳朴的泱泱大国。文成公主则不是那种权力欲很强的女人。她参与治国，但从未要求松赞干布给自己官职。她只是对吐蕃国的重大政治决策提出自己的看法，并没有强行干涉。所以松赞干布和大臣们对她都很满意，经常向她请教唐宫的政治制度，作为他们施政的参考，广大吐蕃人更是视她为神。
贞观二十二年，唐太宗派王石玄策进藏，一方面是交涉两国关系，一方面是见王源迎娶的文成公主。王玄策带领使团队伍带着大量丝绸文物上路，途经天祝时，不幸被天祝人洗劫一空。除了王玄策带着少部分部队逃跑外，大部分部队和物品都被抢走了。王玄策狼狈抵达吐蕃，拜见松赞干布，交代了抢劫的经过。松赞干布认为天竺是故意挑衅，破坏了他和唐朝的关系，于是派军队讨伐天竺，灭了他们的都城，俘虏了天竺王子，俘获了大量牲畜，还救了唐朝使节的随从，对唐朝使节是一种解脱。
贞观二十三年，太宗李世民驾崩，唐高宗为太子继承人。唐朝新皇帝册封松赞干布为徐校尉、西海郡王，并派特使送去大量金银、帛、诗书、谷种，还特意给文成公主送去饰品、化妆品，以示鼓励和对她功德的关怀。
松赞干布写信感谢他，并忠实地说:“天子刚刚即位。如果他的副官不忠诚，他们应该是勤奋的士兵去国家摆脱它。”并献上十五种珠宝，请留在太宗墓前以示哀思。松赞干布的忠心感动了唐高宗，封他为客王，赐他三千匹彩帛。吐蕃使者到达长安后，大开眼界。唐高宗高兴了，就向他请教酿酒、碾米、造纸、制墨、制石的技术。唐高宗同意了。唐朝与吐蕃的关系，以与文成公主的接触为基础，达到了圆融的顶峰。
在松赞干布、文成公主的努力下进行改革，加上吐蕃宰相大伦的妥善规划，吐蕃在军事、政治、经济、文化等方面都取得了飞速发展，因此可以称霸西域，成为唐朝西进的有力屏障。
可惜不久后松赞干布死了，他的孙子继承了赞帕。因为赞帕年纪小，鲁东赞掌管国事，文成公主掌管家事。这个时候，一切还算顺利。然而，陆东赞不久就去世了，他的儿子秦陵为此大放厥词。此时，吐蕃与邻国谷浑关系恶化，都上书唐婷判断是非，但唐高宗拒绝裁决。秦陵忍不住了，他起来打败了谷浑。没想到，这一举动侵犯了唐婷的威严。唐高宗认为，在他做出判断之前，吐蕃善于使用武力，他根本无视大唐中国。因此，咸亨元年，他派薛去讨伐吐蕃。
谁知薛的军在大飞川一带被吐蕃军击败。从此，吐蕃人不再拿大唐的愤怒，年复一年的在大唐边境进行进攻。唐朝廷派大军统帅镇守洮河，防止吐蕃军队的骚扰。双方陷入敌对局面，吐蕃成为唐朝永远无法解决的最大敌人。
从唐太宗贞观十五年初春，文成公主嫁给松赞干布，直到咸亨元年薛率兵攻克吐蕃。三十年来，因为文成公主的博学多才，对吐蕃的文明产生了很大的影响，不仅巩固了唐朝西陲的边防，也将汉民族的文化传播到了西域。这是唐太宗的杰作。不幸的是，唐高宗最终没能很好地利用它，很容易挑起战争。
唐高宗永隆元年，文成公主在一些城市病死。唐廷特曾派遣使节参拜，但未能改善两国外交关系。但文成公主受到吐蕃官民的敬仰并没有因为她与唐朝的疏远而减少。她的死导致了所有吐蕃人的衰落。
文成公主死后，吐蕃人在各地为她设立寺庙和神社，纪念她。一些和她一起来的当地工匠也受到了丰厚的礼遇。他们死后，也被葬在文成公主墓的两侧。至今，文成公主和这些友好使者仍被藏民奉为神明！
太平公主
太平公主是我国历史上的著名人物。她不仅是中国历史上第一位女皇武则天的女儿，也是第二位女皇武则天。
作为唐高宗李治和武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的妹妹深受父母和兄弟的喜爱，尤其是她的母亲武则天，被称为“几乎拥有世界的公主”。有人根据《都戴皇太子的食表》一文认为她的真名是李。
其实太平公主的一生并不太平，血管里流着不安分的母亲的血。从小就骄纵放纵，长大后变得凶狠恶毒。她羡慕高高的王座，梦想像母亲一样登上王座，君临天下。但正如黑格尔所说，历史往往会惊人地重演，但第一次以喜剧的形式出现，第二次就会以闹剧的形式出现。太平公主虽然不缺智谋和才华，也曾以成功为荣，但她没能继承母亲的志向，位列九五，在史书上留下了许多浓墨重彩的一笔。