“公、伯、侯”，这些称谓分别是

周武王灭商后，中央王朝直接控制区以外的广大土地被分封。奖励的对象不仅仅是神农、黄帝、尧、舜、禹的后代，更重要的是封地给了的同姓功臣。据《左公二十八年》记载，当时兄弟国有五人，姬姓国有四十人。周公称王后，进一步把文王的儿子、和他自己的子孙分到了全国各地。对于分封的诸侯，周天子称同姓为“叔”“叔”，异姓为“叔”“叔”。宗法血缘把诸侯和周紧密地联系在一起，使得这些“封建亲族对周产生了感情”。这种分封制虽然在商朝开了先例，但当时分封的封建诸侯与商朝没有血缘关系，所以当时是叛逆的。西周把分封制和宗法制度结合起来，既巩固了中央政权，又加强了对广大被征服地区的控制。

西周时诸侯的封号因封地大小分为公、侯、伯、子、公等五等。《礼记·知望》曰:“君控爵位，公、侯、伯、子皆五品。”《孟子·万章》记载，孟子在龚蓓的房间里回答板决问题时说:

天子一人，男一人，侯一人，伯一人，男一人，女一人，凡五等也...方李倩，天子之地，方百里，博齐力，人子，五里，皆四等；不到五里，不到天子，附诸侯。

按孟子的说法，周初应该有无数个100里、70里、50里、50里以下的方块封锁。如果有那么多封地，必然是开疆扩土以后，必须事先进行土地调查，这样的封建主义才能实行。这当然是一种错觉。金文没有严格的男、女、男、男、男的等级关系。事实上，因为武士占领的土地，它在上周初被授予。如夏后聚齐(今河南省淇县)，后被封为齐，殷后聚宋(今河南省商丘南)，后被封为宋。再比如《诗经》，讲的是王玄赏赐沈伯的故事。其云:“沈伯与王逸的故事，在城南。”下面云:“大王命我申请博，形式为南邦，因我谢人，以此为己任。”也就是说，因为沈伯一直是“南国”，所以他被命令为“南国”，因为他一直是“感恩城池”，所以他被命令为“感恩他人”。这些都说明所谓的奖励是因为既成事实才被认可的。当时诸侯所占土地大小不一，但绝不是孟子所说的平方之差。这种封地等差论是战国时期儒家的猜想，不符合史实。

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简单来说，完善的封建制度在中国历史上只存在于西周:天子为天下共主，男女诸侯依次为大小不等的领主，并被授予相应大小的土地。按照理想的情况，诸侯们生活在一个四方之地的中央，享用那里的物产，同时朝贡和侍奉纣王。

古代对土地的测量非常不准确，山川湖泊的分布打破了理想四方土地的可操作性。所以其实当时封地的大小和贫富差别很大，只是大致分了等级。这也为后来诸侯之间的战争埋下了伏笔。

西周国号由长子继承。所以标题不会因为通行而丢失。一个家族只有一个儿子可以继承父亲的爵位，其余的还是贵族，只是没有爵位。