中国四大民间爱情故事是指哪一个？
牛郎和织女/牛郎和织女
牛郎织女的悲情爱情故事，发生在奴隶社会等级森严的西周。
很刺耳，这个故事是老百姓追求幸福和被压迫的写照，意思是天上的两颗星就是世界的真相。
相传，很久以前，南阳城西的牛家庄有一个聪明老实的小伙子。他的父母很早就去世了，他不得不和他的哥哥和嫂子住在一起。嫂子马史很恶毒，经常虐待他。一天，天上的织女和仙女们一起下凡，在河里沐浴，尽情享受人间的欢乐。在玩耍的时候，织女遇到了牛郎，两人情投意合。在老牛的帮助下，他们成了夫妻。牛郎织女结婚后，男耕女织，夫妻恩爱，生子养女，一家四口，过着甜蜜的生活。但是好景不长。天上的玉皇大帝知道了这件事，要求王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们美好的婚姻。老牛看着泪流满面的牛郎和两个啼哭的孩子，忍不住哭了。老牛对牛郎说:“不要哭伤身体，还要养两个孩子。我有办法解决你的问题，也是我报答你的时候了。我死后，我将用我的皮肤做三双鞋。你和你的两个孩子可以穿上它们去天堂，一家人可以团聚。”那天老牛死了，牛郎按照老牛说的做了。他们穿上老牛皮做的鞋子，一起去天堂找织女。眼看他们就要追上去了，恐怕太后狠心拔下了头上的金钗，一个波涛汹涌的天河出现了。牛郎织女隔在天河两岸，只能相对而泣。牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊飞来搭鹊桥，让牛郎和织女在鹊桥上相会。王太后被他们夫妻的爱所感动，允许他们在每年的七月七日见面。
孟姜女
孟姜女在长城哭泣的故事，发生在湖南澧州的孟姜山一带(今辖天津市、澧县的嘉善地区)。相传秦始皇时，逃到家乡的小伙子范喜郎，在新婚之夜即将洞房。范喜郎被抓，送到北方修筑长城，不久就因饥寒交迫、劳累而死，尸骨埋在长城墙下。孟姜女背着一件御寒大衣，历尽艰辛。万里找到了丈夫，来到了长城。她在大门口痛哭三天三夜，最后哭倒长城，不遗余力地寻找丈夫的遗骨，誓要带回老家安葬。她带着自己的尸骨经历了一段坎坷的回家之路，在陕西省Xi地区潼关县因饥渴而死。当地百姓被孟姜女的真情感动，纷纷安葬遗体纪念。至今香火不断。孟姜女的故乡嘉善有许多关于孟姜女的文化遗迹，有各种各样的物理景点和著名的故事和戏曲。反映了人民对封建暴政的痛恨，对自由幸福生活的渴望和追求。流传了两千多年，是我们中华民族珍贵的文化遗产，也是海外华人对祖国的怀念。
白蛇的故事
该故事创作于南宋或更早，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙的《白蛇传》是现在能看到的最早的一部。
由“徐贤与白娘子游湖借伞”、“白娘子喝雄黄酒现真面目”、“偷仙草救徐贤”、“水溢金山”、“遇断桥”、“法海将白娘子盖在金盆里压在雷峰塔下”、“小青逼法海入蟹腹”等众多脍炙人口的情节组成。
在峨眉山修炼了几千年后，两个蛇精来到人间西湖，变成了美丽的姑娘，白蛇和青儿。他们在雨中遇见了年轻的徐贤，白蛇和徐贤相爱并结婚了。和尚法海认为这是邪灵的危害，于是他蛊惑徐贤在端午节用雄黄酒灌醉他的妻子。当白娘子喝醉了，她展示了她的蛇的形状，吓死徐贤。醒来后，白娘子又惊又痛。为了救徐贤，她冒着生命危险从仙山偷走了曹宪。
不料，徐贤病愈后，被法海引诱到金山寺。白娘子和青儿来了，但法海不准见仙女。白娘子无奈，青儿动员水族。洪水淹没了金山，法海邀请众神来帮助他。他不想落入法海禅师的计谋，被放入雷峰塔下的一个小钵盂里。从此，他失去了人身自由和家庭幸福。
梁山伯与祝英台
变成一只蝴蝶
《梁山伯与祝英台》讲述了东晋时，祝英台女扮男装，到杭州求学，与鲁豫结为兄弟，同窗三年。祝英台回国后，在离开之前，他要求他的情妇嫁给梁山伯。十八岁送的，祝英台送给“姐姐”。梁山伯被告知并向贾珠求婚。这时，朱雅·宫媛已经嫁给了马太守的儿子马文才。朱良和他的妻子在阳台上相遇。之后，梁山伯生病回家，死了。祝英台新婚时，轿子绕道去梁山伯的坟前祭奠。雷声裂坟，英台入坟。我希望变成一只双飞的蝴蝶。
事实上，他们之间相差了800多年。梁山伯是明朝的，祝英台是南北朝的。祝英台是个侠女，劫富济贫。她去太守家偷银子，后来遭到埋伏，被乱刀砍死，百姓给她重葬。梁山伯是鄞县的县令。当他死后下葬和掘墓时，他碰巧挖出了祝英台的墓碑。风水本来是好的，埋在别的地方不合适。于是，一起下葬，立碑，黑为梁，红为愿，一个文人突发奇想，敷衍了一个惊天地泣鬼神的爱情故事。
女神婚姻
董永的故事有它的起源，可以在三四本更早的书，书，笔记和子集里找到。人们普遍认为他
他是汉代青州的千乘。在今天的山东北部，关于他卖身埋父遇仙的故事发生地点，众说纷纭。
为了埋葬父亲，董永卖了自己，成了傅先生家的奴隶。玉帝的第七个女儿同情董永的遭遇，私下来到人间，嫁给了董永。七仙女挂毯10马一夜，帮董永把三年的长工变成了一百天。100天结束时，夫妻两人都回家了。这时，玉帝命令七仙女返回天庭。为了董永，七位仙女依依不舍地告别了她们的丈夫。