爱新觉罗·雍聪生平轶事

乾隆是夫差皇后的七个皇子中的大欢喜。他在董其昌府的真经上亲笔书写了“白衣大悲五印”的经文，然后将这本写满了自己喜悦之情的经文送给爱臣(张之子)道贺。张若霭受了皇帝的刺激，自然紧张起来。当他拿到这本神圣的卷轴时，他在手中记录道:“乾隆十一年四月十五日，我来此书，作为献给大臣们的礼物。拜天书，惊宠之数，花雨常新。拜手敬书以记年。”皇帝的恩典是强大的，他的大臣们尊敬他。、梁、、、丁等20多位当朝重要官员和名人或依观音或经完成此卷，与何争得圣子，还为此与合唱，令观者目瞪口呆，目瞪口呆。这些朝臣竟敢忽视向皇室祝贺？他们中的许多人都与张的家庭有关系，或者是亲密的朋友，或者是学生。所以用笔特别认真，以至于每一部作品都达到了“精奥精神”的境界。与此同时，梁、、邱月秀等楷书笔法生动，跌宕起伏，章法庄重，格调高雅，字里行间的神韵洒脱，让人在欣赏时不忍移开目光。而王有敦和蔡()的篆书，形制丰富，飘逸灵动，通篇曲线优美，运笔娴熟，落笔沉稳。特别是董邦达书写经典的隶书，自然和谐，结构稳定而严密，笔法坚定，字体优美，严谨而错落有致。再看全卷，文笔清新淡雅，堪称妙笔。显示了乾隆的文化氛围，这与当时繁荣的社会基础是分不开的。

细看卷中大臣们对观音细致入微的描写，更是令人赏心悦目，让人不由自主地以一种极其虔诚的心态进入这个神佛世界。

乾隆没有遵循立太子在适龄之后的传统。有的王子是几岁起的名字，但是皇帝的第七个儿子还不到一岁，就迫不及待地给他取名叫勇聪。颜是祭祀仪式用的玉杯，粽子二字有承宗业之意。像永琏一样，继承的含义也是显而易见的。乾隆为皇帝第七子永聪命名后不久，发现宗室中也有一代人叫永聪，当即下令改名，连改的名字都想好了，下令给孩子取名永聪。

参见《汉书·艺文志》中的鲁庄公、庄亲王等。，今天我读了吉恩诗中的瀛台王公和其他名人举行的宴会。昨天和齐哥一起给它取名。那么上下两个字是一样的。他把外勇聪的名字改成了艾辛乔罗永耀。重新尊重房间收到的“永远的一代”这几个字。它是什么时候起草的？你通知过外国法庭吗？如果还没有移交的话。也就是那些年的经理和其他疏漏。我们会在《外检》中重复使用故宫这个词。或者奖励。或者由王子和其他人自己命名。如果是奖励的话。你为什么不把“接收和储存”这几个字注销呢？它的错误是由于经理等原因造成的。如果是王子和其他人自己起的名字。知道这个字是内廷起草的。为什么恢复检查？王公等人也不以为然。还有国王等等。，找出外人的名字。复制皇宫收到的文字。* * *多少人？现在什么都不需要改变。“折入”这个词即将被取消。后来，它被命名为外。不要重用皇宫拟定的文字。

乾隆十一年，乾隆皇帝和富察氏皇后在龙兴寺西侧的宫殿驻扎，他们感觉到了:

“别亭花宫边，轩斋读书年。晚方商息，静因缘。新月是对的，剧是可怜的。朦胧香亭影，空色悟初禅。”

当时乾隆和皇后在失去太子段晖八年后，生下了皇帝的第七个儿子。所以他们觉得佛有眼，他们好像“悟到了早期的禅”。没想到，第二年皇帝的第七个儿子死了，皇后悲痛欲绝。她死于乾隆十三年三月。乾隆十五年九月，乾隆皇帝巡视河南，奉皇太后懿旨，瞻仰大慈大悲菩萨正定，再次入住皇宫。虽然有新皇后相伴，但他触景生情，在韵前写了一首诗，表达对已故皇后夫差的深切哀思。诗中说:

坐回过去，回望过去。劝吃和以前不一样了，提案是新的命运。

艳姬依旧苍老，潘淮只觉得自己可怜。金荣近在咫尺，却没有得到明禅。

在许多文学作品中，甘龙被描绘成一个喜欢和女人做爱的浪漫的儿子。但这两首在正定宫作的诗，却包含了他对妻子孝皇后的痴情，至死不渝的爱。