游客们，你们怎么看待襄阳古龙中和南阳卧龙岗？为什么？
无论怎么考证，双方都说有理有据，老太太说有理，两人面红耳赤，相持不下。最近感觉南洋论又占了上风。主要有这几点:第一，诸葛亮本人在《前师表》中说:我穿着布衣，在南阳耕田。诸葛亮自己大概最清楚他的行踪。其次，卧龙岗在南阳以西四公里。诸葛亮素有卧龙之称，《三国志》中似乎有“卧龙凤雏可安天下”的说法，诸葛亮也自称卧龙先生。如果不是生活在南阳卧龙岗，诸葛亮怎么会被称为卧龙？第三，夷陵之战后，投降曹魏的蜀汉名臣黄权在南阳卧龙岗建庙，祭奠死后的诸葛亮。如果诸葛亮不努力，黄泉怎么可能在卧龙岗建尼姑庵祭奠？历经唐、宋、元、明、清，发展为卧龙岗武侯祠。许多学者和名人离开墨宝来到这里纪念卧龙先生。最著名的是唐代刘禹锡的《陋室铭》，其中有云:“南阳诸葛庐，西蜀听云亭。子曰:“有何不可？“唐代诗人杜甫在武侯祠写道:“我听了辞呈，从此不再卧南阳。”唐·白《南行记》“谁知卧龙客，唱长愁鬓”。唐·白居易《咏史诗》“鱼得南阳水，蜻蜓与天人成林...这是一串眼泪。《王松安史之乱诸葛武侯》此时的武侯，龙独卧，灭藏...我得偿所愿，毛巾从南阳开始。“卧龙岗的武侯祠，历代都得到了大家的认可。第四，刘备访问山寨时，南阳宛地还是荆州刘表的势力范围，本不该被曹操占领。
现在很多专家之所以相信襄阳之说，是因为东晋《汉书·春秋》中有记载，说诸葛亮在襄阳城西二十里的隆中苦练。但是三国时期好像没有襄阳城，襄阳城好像到了东晋。襄阳城西二十里，有座山叫阿头山，不叫隆中。隆中是后来才改名的，没有叫卧龙的地方。诸葛亮怎么能自称卧龙？争议很多，还会继续争论下去。最终目的是为了各自的名和利而战，为了投机而战。只要能促进两地经济，就不是坏事。[呲牙]
我去过襄阳的古龙中，南阳的卧龙岗，因为诸葛亮已经辩了几千年了。诸葛亮隐居在哪里，我觉得不重要。重要的是，两地都发展了旅游经济，一代又一代人传承着诸葛亮的聪明才智和为国为民鞠躬尽瘁的精神，直到他死去。
古龙中
古龙中位于汉水之南，襄阳城西十余里西山环抱。整个景区面积很大，层次分明，鼓山地区还在开发中。景区依山傍水，古树茂密，意境悠远。三顾堂、三义堂、叶韵寺、古牌坊等处静谧自然，尤其是夜晚，漫步在蜿蜒的山道上，月白风清，颇有卧龙隐居的韵味。与南洋的卧龙岗相比，古龙胜在风景。我个人认为诸葛亮更喜欢隐居在这里，无论是从历史记载，还是地名的演变，还是地理环境。
南阳龙岗
卧龙岗位于南阳市中心。虽然景区和自然风光不如古龙中，但它拥有中国最大的武侯祠，参天古树，历代文人政治家留下的大量碑文，以及南阳张衡、张仲景的名人效应，还有独山玉中独特的玉文化，使得南阳的卧龙岗散发着浓郁的历史文化魅力。与古龙中相比，卧龙岗在丰富的文化底蕴上更胜一筹。
去过两个地方之后，你会发现，无论是古龙中还是卧龙岗，都成功地继承了诸葛亮的精神，无论是优美的自然风光，还是丰富的文化内涵。
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对南阳印象很好。一是诸葛亮的《出师表》“我一身布衣，修南阳”，我亲自去过卧龙岗，拜访过诸葛曹璐；第二，因为我是绵阳人，我们绵阳有个杨雄紫云阁，所以刘禹锡写了《陋室铭》，用一句千古名句“诸葛庐在南阳，紫云阁在西蜀”把绵阳和南阳牢牢绑在了一起。
不过我对襄阳并不陌生，反而印象很深。第一，是因为诗人杜甫的千古绝句“从这座山回来，经过另一座山，从南边上来，再往北——到我自己的镇上去！”；另一个是《神雕侠侣》中的郭大侠郭靖。
以后有机会一定要去襄阳。
首先，襄阳古龙中自然环境较好，风景秀丽，松柏繁茂，远离市区，应该在汉江西南20里左右。的确是隐居的好地方。《三国志》记载诸葛亮早年成为孤儿，与叔父诸葛玄相依为命。诸葛玄和荆州的彪是老朋友，所以他们去附自己。可惜诸葛玄不久就去世了，诸葛亮带着兄弟们在隆中开荒。这是一个与当地名人交往，并与世家黄氏联姻的故事。
可见襄阳隆中应该是诸葛亮成长的摇篮。那么问题来了，诸葛亮愿意一辈子穷下去吗？他去游学了吗？
诸葛亮有经常跪着叫嚣，把自己比作管仲和乐毅，可见他野心勃勃，不能待在家里。《三国志》记载，他曾随在颍川，孟在汝南，即外出求学。南阳位于白河之滨。汉代，商贾千户，高楼林立，光武帝起兵之地。它也被称为皇帝和杜南的土地，是仅次于洛阳的大都市。诸葛亮应该和朋友一起在南阳读书。李白游历南阳时，写了一首赞美南阳繁荣的诗，结尾一句是，谁知卧龙客？念叨着，担心着寺庙。刘禹锡的《南洋诸葛录》和《西蜀子》中的听云亭闻名于世。南阳武侯祠坐落在高岗一处突然隆起的土地上，里面有数百处历代碑刻，琳琅满目的木牌匾和对联。岳飞写的前后师表上都有题字，被称为镇馆之宝。这里有中国唯一的诸葛亮雕像。
有人问，刘备游览的地方在哪里？也许根本就没有这回事。据《魏略》记载，诸葛亮主动向刘备求教。
从文物来看，襄阳隆中相形见绌。两者各有优势。至于说龙仲源属于南阳邓县，纯属无稽之谈。南阳只是荆州的一个郡。汉水西南怎么治理？汉江北岸不是有樊城吗？樊城以北是邓县。(大概在襄阳邓虎一带)，现在的邓州，当时叫崖城。我去过襄阳博物馆，考古证明，邓古都始于襄阳，后签于现在的邓州。所以，不能太小气，让人待在一个地方。现在，大多数人都没有两套房。诸葛亮与两地有着不解之缘，都是为了传承优秀文化。为什么要区分襄阳和南阳？
关于先栽培的地方，诸葛亮说我是在南阳栽培的，东汉襄阳在哪里？考古发现，现在的欧寺离现在的襄阳有50里，不可能在隆中。何况现在襄阳已经出土了刘表墓，真实性不言而喻。
三国及以后直至宋代，襄阳城位于襄阳南六十里的狮子庙镇邹湾村。这是襄阳近年来的考古新发现。襄阳城所在的汉江上只有一个渡口。襄阳城既然不在这里，怎么会是“襄阳城西二十里，谥号隆中”呢？既然没有襄阳城，那么所谓的隆中就成了无根之树，无源之水，镜中之物。按照中国古代地名的命名规则，山之南以北称为阳。现在襄阳城在汉水之南，所以应该叫襄阴。为什么叫襄阳？这不是违反地名命名规则吗？原来宋以前襄阳城南有一条叫响水的河，老襄阳城北有一座山。所以，老襄阳城的命名完全没有违反古代地名的规则。事情是这样的:襄阳的考古新发现打了襄阳的脸。三国襄阳不在此，隆中之水无源。为了争诸葛之地，欺世盗名千年。襄阳虽然心虚，但最难缠斗。
襄阳有些人看不懂，武功不能安国。投机取巧，善于搞关系，这是一招。智者追随历史，愚者逆历史而动！拥有一千多年悠久历史的南阳卧龙岗将见证一切！
“我一身布衣，耕读南阳，冒死乱世，不求闻达为诸侯。”在模型中，诸葛亮的艰苦卓绝写得很清楚，史料记载也比较充分。卧龙先生的祖庙也在南阳，是刘禅修建的。古代推崇寸步不离故土，所以我相信诸葛亮是河南人。但是，人类在不断迁徙，尤其是在后汉时期。先是黄巾起义，诸侯四起，后来战乱不断。诸葛亮在刘备之前动，很正常。
先说刘备，他来山寨的时候驻扎在新野。襄阳、南阳在新野以南60公里，新野以北60公里。从距离上看，符合那个年代搬家的距离。
《三国演义》里有这么一章，曹操想抓诸葛亮的家人，但是没抓到，因为诸葛亮的妻子带着家人跑了。那他去哪里了？书上什么都没有，但我想一定是在诸葛亮熟悉的地方。之前跟刘备说三分天下的地方是在隆中。现在如果离开隆中，一定是去了老家南阳。毕竟还是有很多熟人可以照顾的。
所以这两个地方根本没必要打，可以找不同的景点做旅游特色。南阳是诸葛亮的出生地，人杰地灵，人才辈出。隆中和高适是大战略的发源地。一个主角的诞生，一个旗舰战略决策的诞生。你两全其美，没必要争。
襄阳和南阳都是好地方。我们游客去那里体验诸葛孔明的文化，享受美丽的风景和美味的食物。事实上，后者的实力对抗可能比前者对游客的影响更大。有人建议杨二不要再打仗了。拼服务硬实力[笑][笑][笑]
大家好，我是肖飞，来自河南南阳。首先，我没去过襄阳的大，但是我经常去南阳卧龙岗，把我亲眼看到的事实公布出来。首先，我们从古到今所学的教科书，都清楚地表明诸葛亮自己说他是披着布衣，献身南阳的。这是谁也改变不了的事实。其次，景区内有数百年的石碑和参天大树，无人能模仿。里面有诸葛茅庐和古井，都是古色古香，让人一眼就能联想到古代人文地理。它们非常壮观，现在景区已经扩建了。所以不要被误导，只有亲眼所见才能体会。许多历史名人都提名孔明先生去卧龙岗。希望你多看看历史，尊重历史，不要被其他恶意的人误导。最后，希望你能去南阳的卧龙岗看看。谢谢你。
南阳卧龙和襄阳古龙有很大的不同:南阳卧龙文化气息浓厚，襄阳古龙风景优美。我的详细回答在视频里，希望对你有帮助。
这两个地方我都去过。我想说的是，就算我现在是诸葛亮，我也不会在襄阳古龙多呆一分钟，更何况那个时候的三国，没有比较就没有发言权。其实网上那些关起门来讲的，不需要翻来覆去的文字，不要像书呆子一样引经据典，除非你不想死，你可以隐居在你诸葛亮时代的所谓古龙里。