你信不信算命？

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还有一个问题，也是很多同修关心的，就是一个社会问题，就是人们经常看风水、算命、风水。他说:“这是真的吗？”

我的回答:“是真的”。为什么是真的？如果你明白这些事情的真相，你就会知道它们是真的，不是假的。有缘分吗？是啊！生命从何而来？人生是由你前世创造的善与恶形成的。如果你在过去的生活中创造了许多善行，你的生活就会很好。多造恶，命就不好了。所以人生不是你注定的，与天地神灵、佛菩萨、跟上帝都无关。人生是自己做的，不关别人的事。在经典中，佛陀说得很清楚，这是“自己造成的”。

所以，真正明白这件事的人，无论遇到多大的苦难，都不会怨天尤人。为什么？你怎么能责怪别人你应得的？即使他做好事，一辈子做好事，精忠报国，满腔热情为人民服务，如果最后结果不好，甚至是大祸临头，他也不会抱怨。为什么？我这辈子受的苦，都是上辈子做的，我要欢喜的接受，不怨天尤人，亏待别人；今生创造的东西，来生会结出果实，来生会收到。因果经过三世，不是一生。做一辈子，苦一辈子。这就是所谓的本报告。今生做，来世报，佛报；今生造化，三生之后再报。这叫后报，后报的时间很长。这是一定的道理。哪里没有缘分？所以佛教承认每一个众生，每一个人都有命运，但是佛教不讲命运，也就是说命运是可以随时改变的。

怎么改？善恶的观念。如果你醒来，你一定会改过自新，你会改变你的命运。如果你没有意识到，仍然每天故意做损人利己的事情，做出各种各样的罪行，那么你的报应就会越来越差，你的命运也会越来越差，所以命运就有了变数。大部分人去算命算命都能算准。原因是什么？虽然他每天都有变数，但变化不大，水准也没太大波动，所以还是挺准的。如果他有大善大恶，起伏太大，那是不允许的。如果你稍微注意一下这个观察，你将能够意识到你也知道如何改变你的命运。改变命运并不难！

那你们谈风水了吗？风水有。什么是风水？现代人提起这两个字就觉得很神秘。其实这两个词很常见。用现代的话来说，这两个字就是生活环境，跟一个人的修养和气质有关系。有人喜欢山，有人喜欢水，不一样，不一样！喜欢水的人被告知住在山里，他的风水不好。他不喜欢。喜欢山的人，叫他们依水而居，风水不好。所以你要明白，什么是好风水？你对自己生活的环境很满意，你生活的很幸福。对你来说，这个地方风水很好。不要被骗。永远不要说:“我住在这里不满意，很多事情都不顺利。”那是你的报应。和生活环境有关吗？有关系，但关系不大。所以生活在这些环境中，往往会让你产生担忧，看到不满。甚至一个房间，房间的布局，有人装修的很雅致，进房间很舒服；有的人房间很乱，一进去就很不开心。这都叫风水。所以，这一切都可以改变。你不必让别人去改变它。请地理学家改一下。那个人真可怜。为什么？他的生命受他人支配，他不能自己做决定。你说多可怜啊！

真正有智慧的人，如果自己的事情自己做主，不受别人摆布，他是幸福的。平时一起吃饭(请客)的时候，我很讨厌有人给我夹菜。为什么？你给我食物，我就听你的。你让我吃什么我就吃什么。我不能做我喜欢的事。所以我经常劝人“不要给我，我不受你摆布，也不受你控制”，很难听，他就觉悟了，明白了。我喜欢吃我喜欢的东西。多舒服多舒服啊！生存环境不应该任由他人摆布。我们可以自己选择和考虑。这才是对风水的真正理解。

有人问:“自古以来，很多帝王贵胄似乎都没有得到过风水的好处。”其实当他得到了风水的好处，风水就会改变，风水也会随着人而改变。没有多少人明白这个道理。比如A住在这个地方。他风水好，生活顺利。没有出错。他家庭幸福，事业顺利。B没有必要住在这个地方，甚至没有必要住在这个地方，他也遇到过很多灾难。原因是什么？他的个性不同。在中国，我们说“八字不合”！所以说风水对A好，对B不一定好；风水对B有利，对c未必有利，一定要配合自己的修养，自己的生活习惯，自己的情操，物质环境可以和你的精神生活恰到好处。好风水就是这么个道理。

明白这个道理的人，不受制于人，自己能做主人，这就好。所以看风水的人也有一句搪塞:“福地福地，福地人居。”他给你看了好风水，以后你住在那里，不吉利，不开心。他说:“这不是我的责任，这是福地，你没有福地。”他用一句话阻止了你。所以，如果你真的明白他话里的意思，为什么还要去见他？我只需要培养快乐。我有福了，无论住在哪里，风水都会跟着我。佛家说:“环境会随我心。”这是事实。如果你有一颗善良的心，有一颗善良的心，生活在一个恶劣的环境中，就会变好。如果你有一颗坏心，坏行为，这将是一个很好的风水。如果你住在那里，情况会越来越糟。这是佛教徒说的。所以，这个道理，这个道理大家都懂。最重要的是善良，做好事，做一个好人。无论你住在哪里，你都是不幸的。

最后一个问题:“人的命运是注定的吗？”

我刚才也说了，人确实是有命运的，家庭的财富，国有的财富，整个世界的财富。中国的古书(现收录于四库)《黄姬静诗书》是宋代邵康节写的。用现代的话说，邵康节先生是一位伟大的数学天才。他用数学来推断整个世界的命运，世界的兴亡，世界的吉凶，但是他的文笔很难让一般人理解。他用数学来推断。这种数学推理的预测，在我们佛教里，属于比较。根据某些理论，它可能不完全正确，但它的准确度相当高，不可能完全正确。

另一种预测是从中性领域看到的。这个很准。比如最近听说西方出了一本叫《圣经密码》的书，预言这本书写于3000年前。对于现代来说，连波斯湾战争的日期都标注的这么清楚，现在发生的很多事情都在里面说了。我们来看这个，它属于量的领域，也就是定功，在禅定。所以西方人对这本书感到惊讶。我看这本书很普通。他们认为这是上帝的杰作。我们知道不需要上帝。有时间做第一次冥想就够了。有了第一次冥想的专注，他就能看清几千年来发生的事情。为什么？佛曰:“不可离今昔，不可离也。”这句话是三千年前佛祖说的。在现代，爱因斯坦说:“过去、现在和未来同时存在。”共存正如佛教中“从古至今十代，不离当下一念”的含义。因为未来是同时存在的，当你安定下来，这个界限突破了，你就能看到未来。所以，你能在以后的几千年里，把事情看得清清楚楚，明明白白，就是这个道理。所以，这是禅定功夫，不一定说的是神。只要是有成就的人，都很清楚，都很清楚。

这对于一个学佛的人来说是很常见的。西方人觉得很伟大，但他也有道理。他说“善恶是变量”，有道理。这个变量依靠什么力量来化解灾难，推迟危机？这取决于每个人是否意识到。如果这个世界上有十分之一的人能意识到，问题就解决了，也就推迟了。没有觉悟的人暴露在觉悟了的人的光下，所以“一人有福，共有房”是真理，我们暴露在他的光下。

(摘自孔敬大师《如何拯救社会人心(十)——教育、风水、命运》)