百年富家贾府是如何“三代衰,五代斩”的?

(1)姓氏论资排辈始于宋代,国人讲究姓氏论资排辈。姓氏的辈分是由祖先决定的,用每一代一个字(或同一个偏旁)来记录族群的辈分排名。比如宋朝的开国皇帝赵匡胤,就以自己的“匡”开头,他为后人拟出的字代是“匡德威随天下,博西施、孟友宜”,不过是一副押韵的七言对联。

这些代表世代的词语,都包含着一定的含义,比如修身、齐家、治国安邦,或者是吉祥、健康、昌盛,寄托着祖先对后代的殷切期望和美好祝愿。

在封建宗法时代,贵族家庭特别注重男性后代的字辈排名。

几年前的电视剧《大宅门》,白家第三代男性后代,取名为:景宜、双井、景山、景四、吴京、卢静、景七,谐音一二三四五六七。很明显,白宫是三房统一排位,属于家庭中的大排位。白景琦是白宫的第三代掌门人,被称为第七大师。这种排名符合宗族伦理秩序的组织原则,有几个后代,按代排名,清清楚楚,一点也不乱。

《红楼梦》中的贾府相对于《大宅门》中的白家,是一个超豪华的家族,更注重一般的伦理道德和宗族秩序。然而,似乎很难用大排名和小排名来界定荣宁和傅蓉男性后代的排名。

《红楼梦》描写贾家五代,五代字代是:水、人、文化、玉、草。

(2)贾家族创造了第一代“水”和“人”。宁公和荣公贾渊是一对女同胞。兄弟俩都是男性,地位显赫。第一代靠辉煌的军事成就开创家族事业,这是福泽后代的来源。

第二代“人”在荣宁政府有几个子侄,但书中没有明确说明,所以无法确定排名。严嘉有四子,贾代华袭爵;贾代善,荣公嘉远的长子,攻击官员。贾代华和贾代善,两个男的,贾代华活得长。这两位先生是顽固分子,这是有道理的。忽略了贾代儒和贾代秀,重点放在两位王子的后代继承上。

(3)第三代“文”转型中的“文”代,是指贾府开始转型,弃武走科举之路,但实际上贾府的转型并没有实现。欲望是美好的,现实是悲伤的。

宁,贾代华养两个儿子,长名叫贾府,七八岁就死了,次子贾敬袭爵。贾府唯一的秀才贾敬,也曾是一个有志青年。只是后来不知道刺激是什么,心灰意冷。我把爵位和宗主都给了独子贾珍,自己出城修行。贾珍只有一个儿子贾蓉,宁国府从贾敬开始,无异于单传。

在郭蓉府,贾代善还有两个儿子,长子贾赦和次子贾政。贾赦继承了父亲的爵位,贾政的工部尚书是皇帝对他祖上功绩的馈赠。两兄弟都在为父亲而战。贾政很遗憾自己没有离开科举,但如果真的要考,以贾政的资历也不一定能考上。

从小说的叙述背景来看,荣宁和傅蓉是分开排列的。因为荣宁、荣宁两家的人,都叫贾赦‘老爷’,叫贾政‘二爷’。例如,第十一次,宁府为贾敬的生日安排了家宴,贾府的亲戚朋友和郭蓉府的男女主人都来拜谒,吃了一会儿饭。贾蓉进来,向尤氏报告了寿宴的事:“老老爷说家里有事,二老爷不爱听戏,怕人家闹,就去了……”这里贾蓉称贾赦为老爷,贾政为二老爷。

如果荣宁两家一字排开,死了的贾府是老大(虽然人死了,但排名不会变),贾敬老二,贾赦老三,贾政老四。