有一些关于佛教的问题。
吃花素的时间:汉族地区有些在家居士也吃长生素，有些也吃花素，如观音素、十天素、八天素或六天素。
常苏每天都吃素。花元素是有时间限制的。一个月吃六天。八天。十天。花元素与长元素相同
没有肉，没有蛋。洋葱和大蒜。韭菜。洋葱。其他的都可以。
观音素，佛教术语，是江苏吴县当地的习俗。即农历二月初一至观音菩萨十九岁生日，称为观音素。还有，农历六月九日至十九日(观音菩萨的开悟日)斋戒，也叫观音素。
2.药酒也可以。喝酒本身不是罪，但会让人失去理智，触犯戒律，犯罪。在古代印度，有一个男居士，有一天不小心喝醉了，违反了饮酒禁令。我看到邻居家的鸡，就把它偷了，吃了，犯法，杀了。邻居妇女来找鸡，她们说没看见，于是做了假陈述。见邻居漂亮，强奸她，犯淫。因为饮酒导致五戒俱灭，人被国法惩罚，死于邪道。喝药酒必须有医生诊断，非不治之症才能喝。卖酒使人淫乱，佛家戒律列为重戒。吸毒害了自己，害了家庭，害了社会，学佛的人是学不来的。
3.再次作恶。为十恶之一。即家里人做不到的恶之一，就男人而言，是指与妻子以外的女人通奸，虽然与妻子在一起，但却在不恰当的时间、地点、方式等进行。，这也是通奸。根据中国书《阿含经》的五十丈，通奸者将受到今世和后世的惩罚。
4.“不及时”是指从中午到第二天早上，中午以后不吃饭。中午以后不吃饭叫“禁食”。虽然“斋戒”不是戒律，但它是禁欲之身。吃素不等于禁食。“斋戒”就是要有一颗清净的心，摆脱杂乱。从生理上来说，中午以后吃饭的人都是脏乱不干净的。所以第三世界的佛都是中午以后不吃饭的。从根本上说，拥有一个干净的身体、嘴巴和心灵，就叫“斋戒”。不要要求在家出家。要净化三业，就要斋戒。至于“日中”(正午)的计算方法，最好以北京子午线(即东经117度)为基数来计算。经度(东经)每减少15度，日本和中国之间的时间就会延迟1小时。基于此，四川省成都市的昼间时间春秋可推迟至12: 45，夏季可推迟至12: 30，冬季可推迟至1: 00，各地可自行计算。一般来说，可以在北京时间11: 30吃午饭。中午过后到第二天早上，这段时间只能喝各种糖水、蜂蜜、果汁(过滤无渣)、姜汤、盐水、葡萄糖水。但是，牛奶、豆浆、芝麻酱、蛋糕、面食等。法律上不允许喝酒，但是吃东西是违法的。
5.睡觉时坐在高、宽、漂亮的床座上，不要坐在一尺六寸以上或宽、华丽的床座上，以免养尊处优，习惯于轻松。过去，西域的“床”包括椅子。什么是「大床」？欧亿大师的《十诫笔记》中说:“床脚高一尺六寸，坐着时脚不悬空。如果超过这个量，就叫高。但是可以转，转完了就叫宽。又高又宽，即谓之大。”按照这种解释，现代人使用的席梦思、丝绸窗帘、绣花枕头、锦缎被子等奢侈品，在斋戒期间是不应该使用的。否则容易影响身、口、心的纯洁。只有看淡物质享受，才能提升精神境界；只有习惯了简单朴素的生活，才有利于修行的提升。以上两条是追求物质享受，导致色欲泛滥，影响身、口、心的纯洁，甚至使人性退却的媒体，所以列为禁播。
在家修行的人要注意八官亭戒律(药师有)
八官亭戒律:是佛陀在家为弟子制定的临时戒律和斋戒方法。因为在家修行的人忙于家庭和社会事务，修行有很多障碍。佛陀在家里同情他的弟子们，以便他们可以日夜过着出家的清净生活，并为他们的出生种下善因。而且还能适应家庭生活的特点，所以我们专门制定了家庭出家的戒律，这就是八官亭戒律。当然，出家人也要接受八官亭戒律，才能让自己的戒律真正清净。这个“八”字指的是八戒，所以叫“八戒”
广义的意思是清净身心，但要警惕身心的懈怠；狭义上是指八官亭戒，或者特指午后不吃的戒。“八”指的是八戒，即“八环”。“戒”具有止邪防邪的作用，是法身和智慧的“护身符”。“禁食”是指不按季节进食，即中午以后不进食。“斋戒”有净化身心、远离妄想的作用。“关”就是关，就是关闭众生的生死之门。因为众生生死的关键是情欲和饮食。情欲是生死之根，饮食是生死之助。充满了温情和情欲，为了压抑情欲，我们应该斋戒。这就是八官亭戒律的意义和重点。八官亭的戒律可以在佛前接受，即诚心念诵“受八官亭指挥”一文，表示你受戒了，不必上寺。从时间上来说，如果6月中旬有事，可以提前，也可以后移。泰国法身寺为了方便居士，每周六上午由八官亭祝圣，让祝圣的人在寺内过一天一夜安静的灵修生活，效果非常好。如果一个居士受过菩萨护戒，根据佛教菩萨护戒，每月初六(农历八、十四、十五、二十三、二十九、三十日)要守八官亭。有斋戒的地方就要有禁欲，所以斋戒这个词自古就有。以上是斋戒的广义，狭义是指《汉书》第五十五卷《斋戒经》中所谓的‘圣八支斋戒’，也就是今天教中所说的八官亭戒律(又称八官亭、八戒)。此戒是专为尤婆赛、尤婆伊等两人在家一日一夜出家而设。其内容与经典中所述大相径庭，但所谓八戒，通常列举如下:(1)离杀。(2)留而取，‘不取’是指未经他人同意而取其物，即偷窃。(3)没有梵文，梵文是清净非邪之旅。(4)荒谬的话，如两舌、恶言、假言、怪言等，都属于它。(5)不喝各种酒，会使头脑混乱，妨碍修行，一定要远离。(6)睡觉时坐在高、宽、漂亮的床座上，而不是坐在一尺六寸以上或宽、华丽的床座上，以免养尊处优，习惯于轻松。(7)从画香烛，听歌舞，即不在身上戴香花、花漫，不在身上抹香油，不提倡唱歌跳舞，不无缘无故去听。(8)食无节令，即食无节令是八戒中最重要的。
八官亭戒律，包括五戒和米沙十戒(十戒中只有一条是不持钱)。持守五戒，可以不入三恶道而成善人，但不能生死。而八戒可以离开生死轮回；接受八官亭戒律，修炼智慧，可以证四罗汉果；坚持八官亭戒律，念佛，发愿住极乐世界，就生于中品。八戒的内容(戒律)如下:
不杀人。
在家学佛是第一要务。如果在家里杀生，家里就会变成一个杀戮场，鬼魂不会走远，很难保证平安。不能“杀”(指定为贩杀)。如果目前不能种素食，可以吃素食。为了培养慈悲心，可以买现成的肉吃。杀人的坏消息是最可怕的，曾经的花报往往生病或短命；死后的业力往往会落入邪道。
第二，不偷。
拿了没有的东西叫偷。谁不给你钱，用任何手段把钱变成自己的，就是犯了偷窃罪。从因果律看，种下慈善，就会得到财富；如果你偷窃，你会得到贫穷的果实。
三不飞梵语
“梵语”是纯洁的，“非梵语”是不纯洁的行为，指的是情欲。五戒只禁止“淫行”，居处为俗家夫妻，不算违戒。这里需要的是出家的戒律，即“不可奸淫。”不过，只在每个月的初六做也不难。这是一个很好的生因，是关生死门。《楞严经》云:“欲不能除，尘不能出。”意思是除非清除了情欲，否则不可能超越业力之轮中的六大司。《宣化》里大师讲十二因的时候说，无明是指色欲，无明是导致行为的因(境)，行为是男女的性行为。正是这种欲望导致了阴体的轮回。《八戒》中的“不可奸淫”包含了很高的要求。佛经上说:“一日一夜，如真人(如来)持心，不淫，不念心房心室，修习梵文，不淫，不贪恋性如清净禁欲，一心读书。”这是为了与佛一致。如果你有情欲，斋戒就不干净。因为要求高，虽然只有一天一夜，但是大有可取之处。在家受八官亭戒律束缚，夫妻要分房分床，以保持三界清净。
四不说谎
包括四项:(1)俚语:俚语就像是说你开悟了，希望名利双收，死后会坠入地狱，忏悔也没用；其次，为了个人利益而欺骗他人也是一种恶因，最终会得到报应。另外，方便谎言也是有条件的，必须是对人对事有利而不是利己。比如你在山上看到一只兔子跑过去，猎人会追着你问你兔子要去哪里。明明兔子往西跑，你叫他往东跑。这样做的目的是保护学生，也就是方便胡说八道。(2)坏嘴:用恶毒的语言诅咒别人。这是咎由自取，自食其果。(3)两舌:玩弄是非、播种离间的语言，尤其是四人(在家、出家、二人)的过错，佛家戒律列为重戒。应该给予更多的关注。(4)奇语:指修辞，包括黄色、淫秽语言。
5.不饮酒(包括不吸毒)
喝酒本身不是罪，但可以淫乱，使人失去理智，破戒犯罪。在古代印度，有一个男居士，有一天不小心喝醉了，违反了饮酒禁令。我看到邻居家的鸡，就把它偷了，吃了，犯法，杀了。邻居妇女来找鸡，她们说没看见，就做了假证。见邻居漂亮，强奸她，犯淫。因为饮酒导致五戒俱灭，人被国法惩罚，死于邪道。喝药酒必须有医生诊断，非不治之症才能喝。卖酒使人淫乱，佛家戒律列为重戒。吸毒害了自己，害了家庭，害了社会，学佛的人是学不来的。
六样东西不是过季的。
“不及时”是指白天到第二天早上，也就是中午以后不吃饭。中午以后不吃饭叫禁食。斋戒虽然不是戒律，但它是禁欲之身，是八官亭最重要的戒律。吃素不等于禁食。“斋戒”就是要有一颗清净的心，摆脱杂乱。从生理上来说，中午以后吃饭的人都是脏乱不干净的。所以第三世界的佛都是中午以后不吃饭的。从根本上说，拥有一个干净的身体、嘴巴和心灵，就叫“斋戒”。不要要求在家出家。要净化三业，就要斋戒。至于“日中”(正午)的计算方法，最好以北京子午线(即东经117度)为基数来计算。经度(东经)每减少15度，日本和中国之间的时间就会延迟1小时。基于此，四川省成都市的昼间时间春秋可推迟至12: 45，夏季可推迟至12: 30，冬季可推迟至1: 00，各地可自行计算。一般来说，可以在北京时间11: 30吃午饭。中午过后到第二天早上，这段时间只能喝各种糖水、蜂蜜、果汁(过滤无渣)、姜汤、盐水、葡萄糖水。但是，牛奶、豆浆、芝麻酱、蛋糕、面食等。法律上不允许喝酒，但是吃东西是违法的。
七、没有香花，没有歌舞，没有歌舞。
不抹香油就不听《香花侠》。香花制成的花冠、花环，如现代人使用的手镯、项链、耳环等，不宜用于八官亭戒指。这个戒律的目的是让家里的人都生下来，所以穿得简单一点。如果你还执着于这些装饰，你的心怎么会干净？“给身体涂香油”是热带人的习惯。在八官亭戒律中，所有的香水、香粉、香脂都不可使用，因为这类美容化妆品容易诱发淫荡的念头，使三界不洁。“载歌载舞”是指唱歌跳舞。八官亭斋戒期间，不要刻意去观看和聆听。包括不看电影、电视等。因为既然向往出生，又何必贪恋世间的娱乐。你要用“禅悦”和“法乐”来丰富你的精神生活。
八不要坐卧高床。
过去，西域的“床”包括椅子。什么是「大床」？欧亿大师的《十诫笔记》中说:“床脚高一尺六寸，坐着时脚不悬空。如果超过这个量，就叫高。但是可以转，转完了就叫宽。又高又宽，即谓之大。”按照这种解释，席梦思、丝绸窗帘、绣花枕头、锦缎被子等现代人使用的奢侈品，在八官亭斋戒期间是不应该使用的。否则容易影响身、口、心的纯洁。只有看淡物质享受，才能提升精神境界；只有习惯了简单朴素的生活，才有利于修行的提升。以上两条是追求物质享受，导致色欲泛滥，影响身、口、心的纯洁，甚至使人性退却的媒体，所以列为禁播。坚持八官亭戒律有十二个好处，即除病除苦。《药师经》上说，谁要解除病痛之苦，就要坚持八官亭戒律。根除罪的障碍任何想要悔改罪的障碍的人都必须接受这个戒律并禁食。《酉婆塞戒经》说，收了八戒，除了五害，就能消除其他一切犯罪障碍。3.免灾任何人要想自己和家人平安吉祥，永远避免遭受各种飞来横祸和灾难，就必须斋戒。《四大天王经》上说，凡守此斋，邪灵必然远离，此处必安。所以如果能在第六斋戒日斋戒守戒，加持一定会增加，灾难必然会消除。4.远离邪道。如果有人从来没有行为端正过，现在害怕自己会陷入三恶道，那么他必须忍受这个快。根据十诫，持八官亭戒者，不会堕入地狱、饿鬼、猛兽、阿修罗(阿修罗是众生，善恶混生，亦可归邪)。五福宽厚。如果有人担心大米会因为世界的混乱而挨饿，那么他们必须斋戒。根据佛说的护清净经，斋戒一天，就得到了六十万代不愁温饱的奖赏。如果你年老体弱，恐怕不久于人世，或者身陷囹圄，生命危在旦夕，你要想在极短的时间内取得非凡的成果，就必须忍受这种斋戒。八官亭戒律的修行只持续了一天一夜，时间很短，但功德却极为显著。经文上说，尤陀嫉妒快死的王夫人。临死前一天求八官亭护符，死后立即升天。7.如果你想在来世得到荣耀，你必须斋戒。据普达王佛典记载，一位国王的随从曾随国王斋戒一天，死后转世为王子。如果你想在来世生活在天堂，你必须接受这个戒律。据经文说，有一天，一个女人，非常庄严的外表，有一个优越的外观，天堂和男人都惊讶地看到她。释体恒是通过问女神过去做了什么样的善事才得到这种加持的。天女写了一首诗，回答说:“我以前是迦叶的佛，现在生在天上，得到这个正确的报应。”想在净土生存的人必须接受这个戒律。经上说，如果有人遵守八戒，带着这个功德回来，他就愿意过极乐世界，就一定会得到中产阶级的生活。10.最后一刻的喜悦包括念佛的功夫，但是那些还没有心和思想，担心他们在生命结束时不能确定他们的死亡的人，必须斋戒。根据药师经典，有了这种善根，如果斋戒的人听到药师如来的名字，在他生命的尽头，会有八大菩萨来迎接他到净土。如果你见到佛就快乐，如果你想在来世得到这个庄严的样子，你就必须斋戒。《长爪梵天经》上说，有一个婆罗门，问佛陀，他过去做了什么样的善事，获得了这样庄严而美好的容貌。佛陀说，如果你持八分净戒(即八关阁戒)一天一夜，或者你经常跟随师父，就可以得到这种奖励。想要成就快速佛道的人，一定要接受这个戒律。《阿迦玛》说，坚持八官亭戒，可以得一漏，进入涅槃之城；如果在四圣法界生存，就可以随心所欲。
被八官亭封禁。
(一)向诸佛立誓，惟望诸菩萨收我。(1)我注定要赢得菩提(最非凡的菩提觉悟)。)最纯的佛民(至尊纯僧三宝，民为僧。)我有一颗大菩提心(菩提心是集大智慧、大慈悲、大愿于一身的愿。利己就是成就(菩提心就是利己利他的意思)。忏悔所有的恶业。忏悔所有的恶业。恶业就是恶业。)欢喜有无尽福(恶业消，福报聚)。先一天不吃东西(就是中午以后不吃东西)再修炼八种长期修炼法(三论)(接受八戒可以成长培养善根福报)(二)三回(得一戒)我的弟子？只愿阿月(乐派)李(译作教授、训导之师)对我刮目相看，从此(此时)乃至(直到)坐化菩提场，成为正人君子。(意思是从这个时候开始许愿，直到成佛。)对佛发誓，两脚就赢得了荣誉。(两足:指智慧和财富。圣尊:最非凡最受尊敬的伟大导师。)对法律宣誓，留下求胜的欲望。(若归佛，可远离三毒五欲。)誓归僧，调佛。和尚可以持戒修行，可以控制烦恼和习惯。)如果是三宝，那是一种享受。(3)说(3)这样的三宝是我倾向于求助的。)(3)八戒(项杰)我的弟子？真心相信你是一个好女人(一个外国人)，(和尚叫你真心沙门)。我只希望你珍惜你的想法。从今天到此刻，我发起了一颗赤子之心，甚至过了子夜(今天的子夜)一直到明丹的黎明(明天的早晨)，中间(这段时间)我持着八戒。所谓:不杀生，不偷盗，不梵语，不胡闹，不喝酒，不吃饭，不香花，不歌舞，不歌舞，不躺高床，我这次就离开(放弃)，等等。我发誓不舍八功过。(3)说(4)回归我的戒律，使我的心庄严(净化我的心)，使我的心快乐(充满法喜)，广泛地修持一切相应的胜(持戒相应的非常胜)，争取成功。(1)我最关心的是不求所有众生的朋友(不求朋友:菩萨是帮助所有众生而不求的朋友)。)胜菩提善举(非凡胜誓愿，是善人所为，所持。成佛的目的是利益世间众生。)希望我的骑行是善因(乘:靠。善业:善因)这个世界很快就变成了一个义说饶益于世(饶益:利益)把一切众生从三苦(三说)(三有，即三界，把一切众生从三界的火宅中解脱出来。)
刘在日
在中国和阿富汗，有《十四天森林经》和《十六天阿迦玛》等。，和六天，如每月的8日，14日，15日，23日，29日和30日，被引用为斋月的六天，但强调忏悔和纯洁的精神，而不是禁食。在这第六日，会聚集僧人念诵戒律，让僧人生活在清净的戒律中，以修善法；在家两人也要守六斋八戒，增加善法。此外，还有50卷agama和20卷agama。除了六月斋戒日，每年的正月、五月、九月都会提到另一个“三长斋月”。家里的善男信女可以修行斋戒一天一夜，这样就可以关闭所有的邪门。
编辑这一段的民俗
注:规定农历初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。家里善男信女，能修行斋戒一天一夜，就能关上所有邪门。不要偷窃；不是情欲；不要说谎；不喝酒；不要坐大床；不戴香花，不抹香油；不要听歌舞伎音乐；不是过季；一般在农历八月八日、十四日、十五日、二十三日及该月的最后两天，都会举行八卦亭。如果这六天你坚持不了，你可以在其他任何一天坚持。多吃苦，多功德。如果是流产，就改成28、29斋戒日，接受这个戒律。八关阁戒是佛陀为了在家为弟子修善根而过一日一夜出家生活的方便法。
愿大家早日修行成佛。