龙门石窟的道教渊源

龙门派是道教全真派的一个分支，在道教中影响很大。丘处机根据全真教教义创立了龙派，并通过派弟子进一步发展。他在道教中发挥了重要作用，是一个有影响的关键人物。龙门部落因居住在龙州龙门洞而得名。

丘处机(1148 ~ 1227)，山东邓州栖霞县人，生于南宋末年(1148 -1227)，本名秋歌，丘处机师承王重阳。丘处机在龙门洞13年的修行中，完善了全真教道德，逐渐成为中国道教史上成就最高的全真教道士。他受到南宋、金朝和元朝的尊崇，多次受到金世宗和元太祖的召见。他被成吉思汗册封为国师，掌管全国道教。从此龙门洞声名大噪，步入辉煌，达到巅峰。清朝乾隆皇帝在北京白云观题写了一副对联:“永远不吃一顿饭就能找到秘密，你一句话就知道你能帮助世界”，并高度评价了丘处机的壮举。至今龙门洞内仍有一些遗迹，如秋祖洞磨制石、天之歌石刻等。

到了清朝康熙时(1662 ~ 1722)，白云寺方丈王常月公开宣讲戒律，龙派从此兴盛起来，一次受戒弟子超过1000人。龙门弟子按照指定的名单依次命名，原本是20字，后来乘以弟子，增加到100字。因为川派创立于丘处机，邱声望很高，又住在龙门洞中，他的弟子自然是正宗的龙门派。然而，白云寺是秋被朝廷册封后定居的地方，户县太庙是的埋葬地。因此，三地所收弟子均被认为是全真教龙派弟子，三地均被信徒视为龙门部落的发祥地，受到尊崇(称全真宗祖，丘处机为教主，真正的龙门派是指丘处机之后的赵后裔)。因此，陇县龙门洞、北京白云寺、山西永乐宫、陕西户县重阳宫被称为“全真祖庭”。由于传播地点不同，各部落分门别类，但都认龙门派为门派。

龙门道学的教义是王重阳制定的全真教义，15条:①出家必须先入寺；(2)云游求道，不避危抗；③学习书籍(阅读、书法)以理解为主；(4)研究药物帮助世界；⑤尼姑庵必须要有屋顶，以避开日月之光，但不能建高楼，与地面隔绝；⑥要有一个道士作伴，交流修道经验；⑦静坐冥想；⑧寻求安定，永不烦恼；⑨融五行精气于一体，具有五气；⑩在宽容中收紧理智，在细化中放慢速度；⑾修复生命；⑿积累功德；【13】超越欲望的境界，色彩与非色彩；[14]健康；⒂失心，真离世。