龙九子名字和寓意?
1、长子囚牛:
长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好,能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
2、次子睚眦:
次子睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘。老二睚眦(yázì)。所谓“睚眦必报”,古代史书记载睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀,总是嘴衔宝剑,怒目而视,常刻镂于刀环、剑柄吞口,借此增加自身的强大威力。常用于大仪仗和宫殿守卫者的武器上,从而更显得威严庄重。
3、三子嘲风:
“嘲风好险,形殿角上”。在中国民俗中,龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用,常“以置殿角”。也有人一直认为它是有着龙脉的凤凰。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
4、四子蒲牢:
四子蒲牢(pú láo),“性好鸣”,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫。
人们根据其“性好鸣”的特点,把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”。
5、五子狻猊:
五子狻猊(Suān ní),形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,又喜烟火。佛祖见它有耐心,便收它当了坐骑,因此在佛座和香炉的脚部常会装饰它的形象。相传,狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国,明清之际的石狮或铜狮,颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。
6、六子霸下:
六子霸下,又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟。相传,在上古时代霸下常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时将其收服,治服了洪水后,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大号石碑,刻上霸下治水的功绩,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
7、七子狴犴:
七子狴犴(bì àn),又名宪章,形似虎,它平生喜好断案,又有威严,狱门上部那虎头形的装饰便是它。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此,除了装饰在狱门上之外,还匐伏在官衙的大堂两侧。
衙门长官坐堂,行政长官衔牌和回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
8、八子负屃:
八子负屃(fù xì),身似龙,雅好斯文,石碑两旁的文龙便是它。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,笔画线条生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。
负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。
9、九子螭吻:
九子螭吻(chīwěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻,口润嗓粗而好吞,常作为殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。相传螭吻是鱼和龙的结合体,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头便是它,做张口吞脊状,并以一剑以固定之,被称作“好望者”。螭吻属水性,用它作镇邪之物,避免火灾。