巴姓的由来
霸州，秦称上固郡，唐迁霸州，五代末曾称周茉。霸州地处古一今，北依燕京，东临渤海，西临太行山。“帝阙近各国，行人此处看燕山。”当时以“碧波荡漾，花香四溢”的水乡风情而闻名。钱镠很喜欢巴州，于是在巴州设立朝贡中转站，由皇室亲信掌管。他的一些后代改变了它。钱六十几岁的时候曾经走私过盐。唐玄宗干甫二年(公元875年)，浙西镇制止了王赢反抗朝廷，临安石井镇招常东为寨兵，钱柳带头，打败了王赢。干福六年(公元879年)，黄巢率领的农民起义军南下临安，钱镠领兵进攻。我淮南(今江苏扬州)使高骈称赞，于是推荐常东为杭州(今浙江杭州)刺史，钱镠为大名鼎鼎的武将。唐贞观二年(公元882年)，浙东(今浙江杭州)观察使刘谋浙西，与交战数年。唐光启二年(公元886年)，董接受钱镠的建议，全军渡江进攻，消灭刘部众，占领越州(今浙江绍兴)，平定浙东。唐光启三年，唐政府任命常东为越州观察员，钱柳为杭州刺史。从那时起，常东和钱柳就被分成了浙东和浙西。当时孙儒、杨行密、钱镠争夺润州(今江苏镇江)、常州(今江苏常州)、苏州(今江苏苏州)，使这一地区长期处于混战状态。唐大顺二年(公元891年)，钱柳与杨行密会师，钱柳占领苏州。唐景福元年(公元892年)，两人再次联手，在宣州(今安徽宣城)击败孙儒。唐景福二年(公元893年)，唐政府任命常东为(越州号)军使，钱镠为镇水师(今江苏镇江)使。
唐二年(公元895年)，常东自称罗平国皇帝，改名顺天。钱镠大怒，发兵攻打。唐三年(公元896年)，钱镠攻取越州，杀了常东。钱镠受唐朝政府嘉奖，被任命为我们在浙江东西部的镇海和镇东(已改名为微生)的使者。钱柳强大的时候，占据了十一个州之多。后来他的后代占领了福州(今福建福州)，设秀洲(今浙江嘉兴)，使后来的吴越国共十三州。唐朝第二年(公元902年)，唐朝政府立钱镠为越王。唐天佑元年(公元904年)，封他为吴王。唐开平元年(公元907年)，侯亮政权立钱镠为吴越王。自唐末以来，钱柳一直绕道向中原政权进贡。明朝贞观四年(公元918年)，吴越国取得了乾州(今江西赣州)，后来钱镠又由海路到了宫边、洛阳。
钱柳晚年敬文士，吴越文化发展起来。他在位期间，修建了一个石塘来保卫大海，并在龙山和浙江设置了两个闸门来阻止潮水涌入。在太湖流域兴修水利时，境内所有河流都筑坝及时蓄泄，不畏旱涝，并建立水网圩区维护制度。这些措施有利于国内农业生产的发展。他开辟了杭州的城墙，修建了很多建筑，了解了台湾馆，被誉为“人间天堂”。钱柳卒于唐末长兴三年(公元932年)。源于吐蕃人，出自西夏联盟部落吐蕃历史委员会八思巴的后裔，属于汉化的姓氏。古代羌族主要有八个部落，其中党项部落是一个强大的部落，后来建立了西夏王朝。在西夏国的同盟部落中，有一个非常著名的分支是来自吐蕃雅砻道的历史委员会部(史维部)，它继承了密宗萨迦派，其第五祖是罗哲坚赞，尊称“八思巴”。密宗萨迦派，因其主寺萨迦寺而得名，因其墙壁绘有象征文殊、观音、金刚乘的红白黑图案，在藏传佛教中也被俗称为“花教”，是西藏密宗的始祖。
北宋神宗西宁赵专六年(公元1073年)，坤公却杰布(公元1034 ~ 1102年)在后藏萨迦派地区(今西藏自治区萨迦县拉什山上)修建萨迦寺，著名的萨迦派就是从这里发展起来的。昆贡却杰布的祖先昆鲁旺布，相传为唐玄宗李隆基天宝元年至唐德宗李时珍十三年(吐蕃赤松德赞时期，公元742-797年)藏族中最早的僧人之一。从昆鲁旺布，到贡其杰布的弟弟Xi饶崔晨，昆氏家族世代信佛，主要信仰马宁教(。他师从卓密翻译家释迦牟尼艺兮(993 ~ 1074)学习道果教授，代代相传，成为该派在见与行中的根本做法。萨迦寺建成后，寺主的血统由家族传承。贡觉杰布死后，他的儿子伊干宁布(公元1092 ~ 1158)成为萨迦寺的住持。他的佛学影响深远，使学校主要发扬了道国教授等系统的教法，确立了学校的体系，真正发展了萨迦派。因此被称为“萨迦大师”，被尊为“萨迦五祖”之祖。伊嘎宁布有四个儿子，大儿子叫贡嘎巴，因为研究经书死在了印度的莫加陀国。次子是索娜姆·莫泽(公元1142 ~ 1182)，中文名翻译为“福鼎”。他除了向父亲学习萨迦派的教义外，还向卡丹派著名高僧普桑寺六世堪布巴克查依桑格学习了十一年的秘法。第三个儿子是扎巴坚赞(公元1147 ~ 1216)，中文名翻译为“伟光”。十三岁时被历史任命为萨迦寺的主人，是萨迦派的第三祖。四儿子别钦沃布结婚继承，生了两个儿子。长子伊嘎坚赞(公元1182 ~ 1251)，中文译为“幸福之家”，见多识广，精于揭秘。他在克什米尔的一个大班里，在约旦。
赵云春在位第七年(蒙古孛儿只斤·贵由库尤克汗第二年，公元1247年)，应库尤克汗的要求，伊嘎坚赞在凉州(今甘肃武威)会见蒙古汗国宗主博尔济吉金阔端，劝说西藏各界归顺蒙古汗国，为维护祖国统一作出了重要贡献。历史上，卫藏地区北起那曲地区的当雄县，南至山南地区的洛扎县，东至山南地区的加查县，西至日喀则地区的昂仁县。其地域覆盖现在的拉萨、日喀则大部分地区和山南大部分地区，是萨迦派的第四祖。桑察索南坚赞，伊嘎坚赞的弟弟，生有罗哲坚赞(公元1235 ~ 1280)，中文名译为“庄辉”。据说他“三岁会念咒，八岁会背本生经，九岁会讲学，出身名门”。罗哲坚赞和弟弟查那多吉后来随叔父到了周敏(今甘肃武威)。后来，他被元世祖·博尔吉金·忽必烈汗尊为帝国教师，负责学校的全面管理，并领导世界佛教。他在西藏建立了萨迦派地方政权，奉命创制蒙古新文字，一度颁布全国。在元政府的支持下，萨迦派兴盛起来，罗哲坚赞、陀嘎坚赞、陀嘎宁布、索娜姆莫泽、扎巴坚赞合称为“五大世家祖师”。萨迦派五祖中，伊嘎宁布、索娜姆莫泽、扎巴坚赞只是居士受戒，从未受戒出家，所以身着白色俗服，故称“白衣三祖”。而萨班嘎坚赞和罗哲坚赞受戒为僧，管理政教，身着红袈裟，因此被称为“红衣二祖”。
罗哲坚赞后来与蒙古汗国结盟。在他的后代中，有人以同音字与始祖“八思巴”的第一声为汉姓，称霸石、八思巴和，后分别并入藏、蒙、彝、汉民族，代代相传。源于春秋时期魏国君主魏武公之后的姬姓，属王浩氏。夏朝少康年间，大彭国之孙袁哲被封在犍为(今河南滑县市万古镇)，建立犍为国，史称犍为氏。魏国虽然小，但是很强大，和董成鹏并称为伯爵。后来为了让它更好地为魏效力，给了它“御龙”的称号。王上成汤灭夏后，魏国公四处逃窜，同意以原国号魏或钱魏为氏。后来西汉初年著名诗人魏梦，蛟刘、刘迎客、楚王刘武之师，在《讽刺》诗中说:“吾祖，国将待魏。”西周时，钱圩成为一座卫国之城，专门用作屯兵之地。西周末年，周幽王济公坤十一年(魏武公姬四十二年，公元前771)，荣泰攻破濠江，杀了周幽王。魏武公毅然率兵到左州，在战斗中立下汗马功劳，被即位的周平王季贻久封为爵士。魏武公在位55年，“能咎由自取，博采众长，常勉励群臣”，使魏非常强大，成为当时平藩东周的重要战略和地缘支柱。九十五岁时，魏武公写的《剿》诗就是一例。如诗所云:“人亦有言，而不愚，投我以桃，报我以李。温良恭俭让是维达的根本。”。正如经典《国语·楚语》中记载的:“昔魏武公九十岁，五十岁。还是对国家的警告:至于清朝的老师和学者，放过我是没有意义的，所以我必须对朝鲜恭敬，每天早晨向我示警。”周平王十三年(魏武公五十五年，公元前758年)，魏武公死，被尊为“武”。保家卫国者感其德，赋之以奇傲，以赞其德之崇高:“有匪君子，如精辟之论，如磨，哀莫大于心死，有匪君子，故终不能窘。”
魏武公的后代中，有以“何伊稀Xi”之意为姓的，即“威武霸气”，代代相传，历史主导家族的真实性。起源于王的称号，从春秋时期被称为王的后代到秦汉时期，属于以王为姓的称号。暴君是一个叔叔，但以控制其他统治者为特征的叔叔是统治者的领袖，被称为“王博”。古人怕的“伯”字和的“伯”字混淆，就改借“巴”字，改称“王霸”。关于“霸王”的含义，经典《孟子》中有解释:“欲立假人者，为霸王。”史书《左传·成二年》中解释:“五伯霸也。夏伯昆吴，钱伟，周。或者齐欢、金文、宋湘、秦牧、楚庄。”经典《蜀》中解释:“士为长。也有人说是诸侯之长。郑康成云:巴，巴也，字控君政，故其字非伯即巴。”这一点在经典《石矛》中解释得更清楚:“五叔之人读《巴》。伯，取牧羊长诸侯之意，后人怕与雷同，故借巴二字以辨之。”中国历史上有夏朝的伯贵昆吾，商朝的伯子董成鹏和伯子前魏，周朝的(公元前681年称帝)的姜，宋襄公的子夫(公元前639年称帝，但未成功)，晋文公的姬重儿(公元前632年称帝)和秦穆公。公元前606年称雄)、越王朱践(公元前473年称雄)、秦末鲁国公项羽(公元前207年称雄)都属于历史上公认的霸主(王博)。只是古史家都一致认为，在这些暴君(王博)中，只有项羽属于“自立为楚地霸主”，但正是这个自立的“楚地霸主”在历史上的名号最响亮。
在这些暴君(王博)的后代中，有些人以祖先荣耀的国王的名字为姓氏，主宰家族，代代相传。这个巴姓的来历来自于夷姓、子姓、姜姓、姬姓、糜姓五大姓，要注意具体鉴别。起源于地名，源于春秋时期秦川河，属于聚义之名。巴水，原名紫水，发源于蓝田河谷，向北流入渭河。史书《先汉地理志》中记载:“治水，出蓝田谷，北入渭河。石鼓曰:子水，秦穆公甚至称之为‘巴水’，视子孙以张八公。”陕西境内的巴河，属于渭河南岸的一级支流，发源于蓝田县巴源乡马家坡，即秦岭北坡。春秋时期，获得了郝的职位，继续向外扩张，但在从东方称霸中原失败后，他转向西方发展。周襄王二十九年(秦穆公三十七年，公元前623年)称霸西戎后，周襄王郑绩任命他为西王之霸主，踌躇满志，以示武功。后来人们在“巴”字上加了“勉”，就叫巴水，现在叫巴河。秦汉时期，汉王刘邦曾在灞河上修建了一座著名的木桥，名曰“灞桥”，是当时关中地区的交通枢纽，连接了安以东的主要交通干线。巴河是历史上“八水绕长安”的八水之一，全长约92公里。其主要支流有清河、王宇河和浐河。
巴水(资水、资水、绥水、巴河)居民中，很久以前以河名为姓的，称为资氏、巴氏、巴氏，后统一为巴氏，代代相传。源于地名，出自汉代荆赵胤巴陵，属聚义之名。据史书《前汉书·地理志》记载，巴陵在秦朝时叫芷阳县，隶属于荆赵胤，甚至在西汉元年(公元前179年)汉文帝刘恒登基后命名为“巴陵县”。汉文帝死后(公元前156年)葬于此地，即今陕西省咸阳市武陵元。巴陵负责保护陵墓的人和附近的居民大多是刘汉家族的心腹。早就有人说，以地名为姓氏的人在家族中占主导地位。
但值得注意的是，其中一人是西汉著名辞赋家的后裔，与其他刘氏宗亲有所不同。汉武帝刘彻时期，司马相如终于担任了“晓寒文远令”，即镇守巴陵的郡守。他是当时汉朝历史上唯一一个有外姓的官员，后来也有人以祖官为氏，也是家主，代代相传。