龙生了九个儿子。龙的九个儿子叫什么名字，分别掌管什么？
二儿子就是二儿子。据说豺狼天生龙身，一生意志坚强，好斗。他是龙之子的战神。伢子生气时向上瞪起的凶眼也被古人用来形容“怒目而视”。司马迁在《史记》中对“范雎之仇”的评价是“一餐之德必报，伢子之怨必报”，于是“伢子之仇必报”诞生了。很容易杀死，所以古人常把它刻在剑刃与刀柄接合处的吞口处，增添了令人敬畏的力量。它不仅装饰在战场名将的武器上，还大量用于礼仪兵器和宫廷侍卫中，使其更显端庄肃穆。因为皇帝都相信伢子可以压制一切邪恶。龙胜，九子中的老三，是风吹寺的先锋。
老三睥睨，状如猛兽。他是第三个孩子。他过得很好，也很期待。寺庙角落上的野兽是他的肖像。这些动物在垂直山脊的前端排成一行。动物由一个骑鸟的“仙女”带领，后面是龙、凤凰、狮子、天马、海马、蝎子、蝎子鱼、蝎子、斗牛和做什么。笑风是第二名。它们的摆放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能拥有一切。这10的神兽表示“完美”，副厅数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征着吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意思。Mockingwind的摆放使得整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为高耸的宫殿增添了一份神秘的气息。龙胜九子四子被普狱的吼声震住了。
老四普劳，形似盘龙，排行第四，一生好声好吼。洪钟上的龙形兽钮就是它的肖像。原来不老住在海边。虽然他是一条龙，但他总是害怕巨大的鲸鱼。鲸鱼一攻击，它就恐惧地尖叫着要把鲸鱼赶走。根据其“好唱”的特点，“每一声铃都要发出响亮的声音”，即把布轮铸成铃钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一次又一次地撞击布轮，使其“响入云霄”“独自发声”如今，全国几乎每一座古钟上，都有布轮的身影。龙生九子五嫂香炉狮子座
第五位的姐夫，又名金和凌，长相酷似狮子，排名第五。他虽然长相凶悍，但一生喜静，坐姿端正，喜欢烟火，所以佛座香炉上的足饰就是他的画像。相传这种装饰在佛座上的长袍，是汉代由印度人传入中国的。到了南北朝时期，在中国的佛教艺术中已经广泛使用。这个形状是由中国民间艺术家创造的，使它具有中国的传统风格。后来变成了龙的第五个儿子。它被安排的地方大多是盘腿或盘腿而坐的佛菩萨像前。明清时期的石狮或铜狮颈圈中间的龙形纹饰，也是一种狮入虎口的形象，使传统的中国门狮守门更具威势。嫂子也是文殊菩萨的坐骑。今天，在文殊菩萨的道场五台山，仍有一座古人供奉的寺庙。因为大嫂排行第五，所以这座庙也叫“吴冶庙”。龙生九子之六，拉山载功，又名龟。
老刘是老六，一辈子担子好，力气大。基座下的乌龟是他的肖像。第一种传说是，在古代，巴夏经常背着三山五岳，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水时将其制服。它听从大禹的指挥，推山挖沟，疏浚河道，为治水做出了贡献。洪水被战胜后，大禹担心自己又会到处横行，就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着治水的功德，叫他扛着。沉重的石碑让他无法随便行走。坝下和乌龟很像，但是仔细看还是有区别的。芭夏有一排牙齿，乌龟没有。坝下和龟背甲上的甲片数量和形状也不同。恶霸，也被称为石龟，是长寿和好运的象征。它总是昂着头挣扎着前进，四只脚拼命的撑着，挣扎着前进，却动不了。我国一些著名石碑的基座都是巴夏扛着的，在碑林和一些古迹中都可以看到。根据第二个传说，龙族下凡是为了帮助朱元璋打下大明山，但当他们要回到天堂时，朱元璋的第四个儿子朱迪，也就是后来的明成祖，不想让他们走，于是他对巴夏说:“如果你能背着毛皇帝的功德碑，我就让你回去。”不知道是不是在策划，就答应下来了。我扛了之后就再也打不动了——因为功德无量，从此被压在功德碑下。龙族生下了九个的七个儿子，罪犯的克星。
老七的犰狳，又叫宪章，长得像老虎，是老七。它一生好打官司，但它很强大。监狱门上半部的虎头装饰就是它的画像。传说犰狳不仅渴望公共利益和正义，而且敢言，能明辨是非，秉公断案。此外，它的形象威严，犯人不仅装饰在狱门上，还蹲在官署大堂的两侧，对犯罪的人很有震慑力。每当衙门长官开庭时，长官的职衔牌和禁声牌上面都有一个图像。它东张西望，左顾右盼，维护朝廷的庄严和正气。在古代，监狱的大门上刻着一只犰狳的头，所以监狱也被民间俗称为“虎头监狱”。龙胜的九个儿子中有八个喜爱书法和题字。
老八担子重，长得像龙，长得像狮，排老八，日子过得不错。他是龙中的另一个优雅的人——他热爱书法。龙文两侧的石碑上是它的肖像。中国的碑刻历史悠久，内容丰富。有些造型简单，光滑明亮，光线可以做向导。有的雕刻精美，用词优雅，用笔生动；还有一些著名的诗词和石刻，古往今来脍炙人口，名闻遐迩。但是，她喜欢这种闪耀着艺术光彩的题字。她愿意把它变成一条图案龙，来衬托这些代代相传的文学瑰宝，把基座装饰得更加优雅美丽。它们互相盘绕在一起，似乎在慢慢蠕动，与底座相配合，更加壮观。龙族的九个孩子中有九个亲吻了宫殿的火神。
老九吻，又称尾巴，相传它生来就有一个龙头，其形态最早出现在汉武帝修建的“百良殿”中。当时一位大臣提出，海里有一种鱼，它的尾巴长得像猫头鹰，可以喷浪下雨。它也可以被塑造在寺庙上，以保护大厅免受火灾。武帝同意了。大殿建成后，大臣们争着问大殿脊上是什么。汉武帝不知道怎么回答，就给它起名叫“猫头鹰的尾巴”，渐渐演变成谐音“吻”。也有说是南北朝左右随佛教从印度传入的。是佛经中雨神之下的东西，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。老九，龙形吞龙兽，嘴阔嘴糙，一生易吞。殿脊两端的滚尾龙头就是他的画像。《太平御览》有如下描述:“唐号令，汉代梁庙之灾后，巫曰:‘海中有鱼，尾如枭，浪如雨’，故如尾，厌火吉祥。”文中提到的“魔女”是方士之流，“鱼刺”是接吻的前身。接吻是水性的，是用来避火的邪物。