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愚人解读
邵雍，本名付瑶，生于宋真宗北部大中祥符。公元4年(公元101)、65438+1911年2月25日(辛丑越甲子辰)，生于范阳(今河北涿州大稍村)。生于邵雍祖籍。小时候随父亲邵谷迁居张衡(今河南临县康杰村)，后迁居* * *城(今河南辉县)。37岁时迁居洛阳，父母葬于水上漂，成为河南人。
年轻的时候，我为自己的才华而骄傲，为自己的名声而慷慨。学习是从把书上的东西都读完开始的，就是那些吃苦耐劳，冷不做饭，夏不扇风，夜不坐几年的人。他叹了一口气，说:“从前商友居古，四面不是我一个人。”于是过江，汾、淮、汉、周、鲁、宋、郑，过了许久，忽然回来说:“道是对的。”那就别回来了。
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邵雍年轻的时候，也是一个自诩有大才大志的人，为人豪爽，渴望功名。这说明他从小就是一个有野心的人。他应该仔细阅读所有的书。开始学习很辛苦，很勤奋。当他住在* * * *城时，他的母亲李去世了，于是他在苏门山建了鲁，哀悼了三年。夏天没有风扇，冬天没有炉子，晚上没有睡眠。苦学期间，他感叹道:“以前，为学习好而访友拜师的古人，只有我自己，没有到处去学。”于是，他跨过黄河、汾河，游历江淮、汉江平原。我参观了西周的齐、鲁、宋、郑遗址，花了一段时间旅游增长见识。然后他突然长叹一声回来说:“道理在于是非观念！”从那以后我就没出去跑步了。
原来之才拍了一张城序的照片，听说雍好学，尝了他的草堂，说:“子也听说有体命之学吗？”雍对他说:“我很幸运被教导。”他是一个有才能的人，受到河图六十四卦、洛书和米Xi八卦的影响。人材的传播远未完成，但勇探所(zé秘传之意)求隐居，懂神之约，对汪洋有深刻的认识，充满了自得。
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当时是* * *的县令，听说邵雍好学，就亲自去拜访他的鲁。问邵雍:“儿子，你知道万物的道理和本质，知道生命的理论吗？”邵雍答道:“如果我运气好，我愿意被老师教。”就这样，邵雍拜他为师，向他学习义理、生命、物理之学。他非常尊重他的老师。左右伺候。系统研究了《河图》、《洛书》和《傅八卦》六十四卦。老师教的是中国人文源头的古老脉络，而邵雍自己探索的是藏在古籍里的更深层次的道理。他巧妙地实现了很多看起来很神奇的事情。洞察内涵和寓意。汪洋般的知识在浩瀚的知识海洋中得到了升华。这些都是邵雍自己研究得来的知识。
原文初到洛杉矶，没有风雨，我向父母鞠躬。虽然很多次都是和平相处，但是我是幸福的，没有人可以偷看。以及亲人的丧事，丧毁礼。富弼、司马光、吕公三人随先贤退隐罗钟，互敬互爱，从一方游历到另一方，从而成为这座城市的花园住宅。雍岁时耕田，只给温饱。因为叫安乐先生，所以叫“舒服窝”。
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邵雍初到洛阳，很穷，住的房子都是挂草遮风挡雨。在这样的环境下，邵雍靠打柴、做饭养活自己、伺候父母为生。虽然他一直很穷，一无所有，但他自得其乐的方式却是周围人无法理解的。人们不知道为什么这样的人能在这样的环境下如此安全地生活。到他母亲去世的时候，他用自己所有的孝心安葬了她，成了一个穷人。当时的前丞相富弼、著有《资同治鉴》的高官司马光、大学者、著名诗人吕公退居罗钟，推崇邵雍的儒雅渊博学识，集资为邵雍在离城很近的地方设宅，方便在一起谈心。从此，邵雍按照季节的收成过着自给自足的生活。他把自己的房子命名为“安乐窝”，即现在洛阳附近的安乐乡，并给自己取名为“安乐先生”。
原文中，你焚香吞香，到了中午(中午十二点)，你喝三四两酒，微醉之时，往往不醉不归，高高兴兴地唱歌。春秋时期在城里旅游，经常刮风下雨不出来，但是出门可以坐一辆车，一个人扛着，这才是你想要的。士大夫的家人知道他们的车的声音，跑去迎接他们。孩子、孩子、仆人都高兴地说:“我丈夫来了。”不再称呼他的姓。或者待在酒店就走。一个好男人不应该住在和谐这样的房子里，而应该等待，这叫“走巢”
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邵雍经常烧香，认真思考。午餐时，他总是喝一点酒。当他微醉时，他停止饮酒，并即兴作诗。春秋两季农闲时，经常出入城乡，暴风雨天也经常不出门。那种车就像革命历史片里的独轮车，一个人推着，随意走。当官员们听到他独特而熟悉的车声时，他们冲过去迎接他们。甚至孩子、老太太、仆人和官员都会高兴地说:“我丈夫来了。”从来没有人直呼他的名字。去还是留随他的便。有人做了一件好事，在洛阳周围建了一个独特的小屋，就像邵雍的安息之地，方便他的到来。名字叫“杭窝”，当时有十二个这样的“杭窝”记载。这说明邵雍在当时和当地都是一个非常受尊敬和爱戴的人。
原文中司马光兄弟是勇者，但二人纯洁，为乡贤所敬仰。父子昆弟互相说:“不要坏，我怕司马端明和邵先生知道。”迷失方向的人，如果没有政府，必然是和谐的。永德的精神是精髓，看一眼就知道他的德行。但是，他什么都不秀(尹波博，意思是暴露)，不设防(zhěn意思是边界)，终日群居嬉笑，也没有太大的不同。与人交谈，享受美好，隐藏邪恶。有什么就问，学，然后答，永远不要强到和人说话。人非贵贱，诚一个又一个。所以，有德者喜其德，无德者顺其德。当时罗钟人才特别丰富，忠义之风响彻天下。
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司马光和《子同治简》的作者邵雍是兄弟。他们纯洁的品行成了周围村庄羡慕的榜样。父亲训斥了儿子。哥哥教育哥哥会说:“你不好，我怕司马端会发现，邵先生会知道。”有一种现象，官员和学者到洛阳会去拜访邵雍而不是政府。邵雍的德行和气质是纯洁的。拜访他的人都知道他的德行，但邵雍从不表露自己。没有设定界限。和大家一起笑和和别人一起笑没有区别。与人交谈时，我喜欢谈论他们的优点而不是缺点。他总是尽力回答他的问题，从不以说教的口吻说话。待人不分尊卑，不分年龄，真诚接待。所以，有德行的人喜欢他的德行，没有道德的人佩服他的影响力。当时洛阳人才特别吃香，忠义之风传遍天下。