什么是五蕴炽烈的苦涩？

怨恨会很苦。什么是怨恨？我讨厌他。也就是我们说不想看的人应该天天看，想看的人看不到。对吗？不要看每天看到的东西。这叫怨念。很难开口问。你想让我谈谈吗？孩子生不出来；想结婚；想有钱，就不能有钱……什么都不能要。想死；想要一辆好车但是没钱...不能要求什么，苦吗？这叫无中生有。再说五蕴旺苦是什么意思？众所周知，五蕴是金木的火、水、土。五行旺而苦，说明你的阴阳五行失调。比如你今天缺水，你的肾不好；缺金则心不善；如果你缺木，你的骨头不好；火候不足，阴气过重，腰酸背痛。你知道“金木的水火土”和人的身体有关。所以菩萨让你像照x光一样“看五蕴皆空”——就是把你所有的照片、水、木都拍下来...也就是拍下你所有的照片。你明白吗？有时候人是阴阳不足，转化不好。

接下来，师父告诉我们“无我守法”。这个“法”指的是法界。“守法无我”就是你要认为法律世界的一切都没有我。比如你现在在这个房子里看到你了吗？看到这么多好吃的，你有没有想过自己？修心，就是要在自己众多的欲望中，学习时间久了会不会迷失自我。真相是告诉你，你必须先忘记自己，才能找到真正的自己。举个简单的例子:两个人在打架，爸爸妈妈来了。如果爸爸妈妈认为自己的孩子永远不会打架，自己的孩子是好的，那么他认为自己的孩子永远不会在打架的孩子中，所以他不会在这堆打架的孩子中寻找。我们身处这个法律世界，并不认为我们会成为法律世界的牺牲品，所以我们可以摆脱它。我们没有想到会和别人吵架打架，所以永远跳出了打架的人群；

如果我们认为自己是一个好人，就不会认为自己在这个不好的群体里；你觉得自己是个坏人，在好人中间找不到自己。今天这个法界，人人贪，人人活在欲望里。你愿意在这个法律的世界里找到自己吗？现在这个法界坏人很多。你愿意在这些坏人中找到自己吗？所以我们要看到，这个法界是没有自我的——也就是没有自己。你明白吗？因为你在没有我的情况下看法律，你就脱离了人性。法界见不到你。你不是升职了吗？你不是刚达到佛菩萨境界吗？因为只有跳出人的境界，才能接近佛菩萨的境界，才能走进光明的世界。

你不知道天空有多亮你就有多开心，就像有时候天气好的时候你也会开心。光明世界是什么？菩萨待的地方就是光明世界。我们呆的地方现在又黑又亮。黑暗和光明就相当于我们的灵魂，时好时坏，就像阴晴圆缺。所以我们要去光明世界，我们要去极乐西方世界或者四圣道。如果我们上去之后就把我们上去的“船”扔掉，那连我成佛的想法都是空的。你见过天空中的卫星吗？卫星下面有一个导弹系统。当它将卫星送入天空时，致动器将被分离，可以扔掉。我们靠什么上天？多亏了这个方法。等我们上了天堂，就忘了这个方法。而且很多人还抱着方法，这是一种帮助你实现目标，走向成功的方法。就像用手术刀帮你手术一样。手术刀用完了以后，好好养病。你还把手术刀绑在身上吗？我今天用针给你缝了点东西。缝完针还会把针扎在身上吗？这只是一种方法。这个方法是一个门。这扇门怎么样？如果你进去了，这扇门就没用了。你明白吗？就像我很爱这扇门，但这扇门已经用光了，这扇门对你来说毫无意义。明白吗？所以不要执着于某一种方法。

分手关系。你必须打破你所有的感觉。很难吗？难。难则必破。如果世界的命运结束了，你一定要像陌生人一样把它修复好，这样爱人死后，你就不会死；你一直这样感觉，等一个走了，对不起，另一个马上就走了。如果你说没关系，那两个人一起走，谁会葬在一起？就是这个原因。所以你必须自杀。那是什么意思？我不是让你现在不活了，我是让你看透人生。要斩断名利，就要斩断名与利。“哦，今天的报纸没有登我的这张照片。”“今天没把我的名字放前面，把我的名字放后面。”——这种人叫名人。不太好。，看到钱，“哦，不，我不想放弃这钱。拿到兜里还叫我拿出来，比死还惨。”是你的钱吗？

最后连“船”都会离开，也就是说师父用这个方法帮了你。当你活到生命的尽头，当你离开的时候，他也会把这种方法丢掉，他才能够真正的享受西方的世界。事实就是如此。所以，一个真正的主动者，要学会保持自己的真实情感。虽然我们不想放弃佛法，但是如果我们不想放弃身边的功名利禄佛法，不想丢弃任何东西，最终还是会被这些东西束缚，成为佛法的附属品。你什么意思？就是很多人学佛以后，越学越不好，越学越迷茫。反而被佛法束缚，不知道真正的佛法是什么。真正的法律是什么？心法，此法。所以，修行一定不能执着。

师父于是告诉大家，“观苦就是苦。”你要经常“观察”，就是要经常看到你所受的苦是苦的。我举个简单的例子:你今天吃了好吃的，吃的时候很开心。吃完了还想吃——享受，然后就苦了——吃多了对胃不好。再比如一对很好的情侣，聊的很好，也不开心。他们痛苦吗？这叫观苦或苦。你接受的一切，包括你的所见所感，其实都是苦的。不信的话，想几件让你开心的事，比如打乒乓球的时候开心吗？打完架第二天我手都抬不起来。对吗？你喜欢你的旅行吗？坐了几个小时的长途车，腿都肿了。苦吗？菩萨给你看，你所受的一切都是苦的，表面是甜的，就像吃药一样，外面裹着糖衣，里面是苦的。哪种药是甜的？

于是生老病死，各种痛苦:爱离别苦，怨必苦，苦不可求。五蕴满苦，天灾人祸...人与人之间的苦难说不完！爱是离别。你知道这是什么吗？我很爱我的孩子，最后孩子会离开你。对吗？明明爱他不想离开，你却要和他分开——爱是一件苦的事。你必须和一个你如此深爱和喜欢的人说再见。两个很相爱的老太太，有一天他(她)会离开，会很痛苦。我不能留下。当一个人不爱一个人的时候，你怎么能要求他说他的好话呢？他不理你，你有多痛苦。

妈妈说:“孩子，妈妈爱你。不要嫁得那么远。你在你妈妈身边找到一个人真好。我是你唯一的孩子。”“我要嫁给他！”母亲含着眼泪送走了她——爱不会留下痛苦。怨恨会很苦。什么是怨恨？我讨厌他。也就是我们说不想看的人应该天天看，想看的人看不到。对吗？不要看每天看到的东西。这叫怨念。很难开口问。你想让我谈谈吗？孩子生不出来；想结婚；想有钱，就不能有钱……什么都不能要。想死；想要一辆好车但是没钱...不能要求什么，苦吗？这叫无中生有。再说五蕴旺苦是什么意思？众所周知，五蕴是金木的火、水、土。五行旺而苦，说明你的阴阳五行失调。比如你今天缺水，你的肾不好；缺金则心不善；如果你缺木，你的骨头不好；火候不足，阴气过重，腰酸背痛。你知道“金木水火土”，它与人的身体有关。所以菩萨让你像照x光一样“看五蕴皆空”——就是把你所有的照片、水、木都拍下来...也就是拍下你所有的照片。你明白吗？有时候人是阴阳不足，转化不好。

所以师父告诉你，一个真正开悟的人，一个要自己开悟的人，就是师父之前跟你说的那句话:第一，你要看自己的身体，知道自己不净，才能修自己。第二，要观察自己是否在受苦，要知道自己所受的苦就是苦。第三，要观察心的无常，要知道心不长久。第四，要遵守无我之法，要知道这个世界上的一切都不是有我而存在的。正因为你看淡了这个世界，所以这个世界没有你你也不会生气；没有我，我不会担心；没有了自己，就没有什么可以去争取，去抢，去赢——就是空观，空。我视自己为空，我视一切为空。

比如今天人家抢了你这个东西，骗了你一点钱——是空的，过两天他花完就没了，同样的时间很快就没了。比如你今天做生意，人家今天给你的钱少了一点。你当时很生气。你还说我今天和他谈过之后，他很生气...事实上，这只是几十美元的事。一周后再想，就不疼了。照顾好自己，不要为了一点点利益而争斗。他们得到的那点利润只是暂时的，不是永久的，过一段时间对你来说就没了。何必呢？所以空着吧。就是看到世界是空的，明白吗？有时候为了名气，去争取有什么意义，去争取，然后就没了？都是空的。

——鲁公:白话佛祖？法律第六册？看着很苦吗？无我守法