写出一个湖的名字，并写出与之相关的传说或故事。
1.洞庭湖龙门跃鲤鱼的传说
据说吕洞宾的《醉岳阳楼记》使柳树成仙，并在巴陵成功地启发了何仙姑。有一天，吕洞宾在蓬莱与友人宴饮归来，轻装飞向洞庭湖，只见洞庭湖烟波浩渺，水天一色，浪漫无边。吕洞宾认为在钟灵这么美丽的地方生活了很久的水族一定也有仙根和智慧物种，于是吕西安想到了启发洞庭水族。
当龙王在洞庭湖的风暴中出现时，吕洞宾去找龙王商量启发水族馆。当生活在洞庭湖的鱼听说这件事，他们来到龙宫看到吕洞宾。鲁仙人从龙宫出来，看见漆黑的大海里满是渴望开悟的鱼，灵机一动，定下开悟的规矩:谁跃过龙门，谁就开悟。鱼一听，纷纷跳了起来，但龙门太高，都摔了一跤，受了伤，却徒劳无功地返回。他们很害怕，挤在一起，不敢再冒险。洞庭鲤鱼虽然机警聪明，身体强壮，但不喜欢浮在水面而不张扬。它总是生活在湖底和长满杂草的水岸边。鲤鱼得到消息比较晚，到了龙门，其他鱼都跳过了。洞庭鲤鱼强烈推荐他们的鲤鱼王率先跃过龙门。我在离龙门一里远的地方看见一条鲜红的锦鲤用尽全身力气。他像一支箭，跳过洞庭湖，在风雨中穿过龙门，然后坠入湖中。一眨眼，他变成了一条龙。受到鼓励，鲤鱼开始在龙门旁边跳跃。虽然他们中的一些人非常接近，但他们最终无法越过龙门。在许多鱼的簇拥下，锦鲤这位新人来拜卢希安，他给鲤鱼留言“明年再练再跳”，然后轻盈地一跃，由鲤鱼身边离开。《丫丫时宇》记载:“鲤鱼贵，俗话说，一条鱼跃过龙门，但只有鲤鱼才有可能。神仙乘龙也骑鲤鱼。”意思是一条鱼跳过龙门，就会变成龙。如果它不能跳过龙门，它仍然是一条鱼，但只能是能跳过龙门的鲤鱼。所以神仙骑的龙也是他骑的鲤鱼。
唐代诗人李群玉在《洞庭两风波》中写道:“……浪溅灞树，雷焚鹿角田。鱼在摇摆，云和雨在咆哮...羽毛在想着骑鲤鱼，山在飘……”。洞庭湖风浪大的那一天，正是洞庭湖鲤鱼跃龙门的时候。
2.岳阳潜龙与珍珠山的传说
相传古时候，在浩瀚神秘的洞庭湖中有一只仙人蚌，生下了一个珍珠姑娘。珍珠姑娘不仅容貌美丽，而且善良、勤劳、聪明，成为洞庭水族馆里一颗耀眼的明星。
洞庭湖丑陋邪恶的水怪巴蜀看上了珠儿姑娘，想尽办法求婚，但珠儿姑娘心里已经有了自己的白马王子。他是洞庭龙王——九龙子最小的龙子。九龙子不仅英俊、开朗、坚毅、勇敢，而且乐于助人，深受水族人民的喜爱。面对巴蜀的提议，珍珠姑娘婉言拒绝。巴蜀恼羞成怒，大吵大闹，肆无忌惮地吞食水生动物和人类。洞庭湖龙王为了避免生命损失，一方面让九龙子带着珠儿姑娘去洞庭湖附近的王佳禾避难，另一方面让后羿去制服巴蜀。后羿先用箭射死了巴蜀蛇，然后杀死了它。巴蜀之体成丘，今称巴陵。
九龙子和珍珠姑娘在王佳禾相爱，抚养小龙子，不愿回到喧闹的洞庭龙宫。星星转移了，随着时间的推移，珍珠姑娘变成了珍珠山，九龙子变成了潜龙河(也被称为王佳禾)。他们日日夜夜等待对方，彼此相爱。
3.岳阳九龙舞与九龙洞庭湖的传说
岳阳九龙舞和“九龙闹洞庭”被评为国家级非物质文化遗产保护项目。“九龙闹洞庭”(又名九龙舞)历史悠久。据史料记载，始于汉代，盛于唐代。根据传说，伟大的爱国诗人屈原投江为国捐躯。每年端午节，人们划龙舟去打捞它。这一举动感动了洞庭龙王的九个儿子，九条龙翻江倒海，在洞庭大闹，迫使老龙王将屈原的尸体送回人间。人们为了感谢九龙的义举，纪念屈原，模仿九龙的舞蹈，创造了九龙舞。随着时代的发展，一代又一代的舞龙人不断推陈出新，形成了独特的九龙舞艺术。2008年，岳阳平江九龙舞被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护项目。
4.洞庭湖一龙驱九龟的传说
洞庭湖龙山湖是一座连绵起伏的小山，长4公里，高130米。它从东向西延伸，就像一条巨龙飞过水面。龙山前有九座独立的小山，看起来像九只乌龟被巨龙驱赶着，在水面上竞相游动。这就是“一龙捉九龟”的景点。关于“一龙驱逐九龟”的传说很多，其中一个和秦始皇对虞舜的尊重有很大关系。
秦始皇看不起“五帝”，“上至萧尧舜，下至三王”。秦简牍《编年史》载:公元前219年，秦始皇渡长江去洞庭湖香山寺，不料遭遇大风大浪。秦始皇问身边的医生:“向君是什么神？”大夫们回答说:“我听说这是尧的女儿，舜的妻子和死后都葬在这里。”。始皇帝听后大怒，命令正在服刑的三千罪犯“造山”，即将湖南境内山上的树全部砍倒，露出山中赭石色，然后返回都城咸阳。在当时，“剃头”不仅是罪犯的象征，也是对人格的羞辱。秦始皇的《柒山》意在示虞舜色。想长生不老的秦始皇病入膏肓，开始反思“洞庭大怒”:虞舜是被中华民族神圣化的贤明君主，无缘无故地羞辱、惩罚他，失德，有罪。他的身体每况愈下，但却是虞舜在天之灵给了他警示，这可能是一种报应。于是，始皇帝为了原谅虞舜，开始对他深深忏悔。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇于三十七年(公元前210年)十一月前往云梦，在九嶷山祭拜虞舜(虞舜死后葬于九嶷山)，以表达忏悔虞舜的诚意。
洞庭龙王是秦始皇“洞庭大怒”的见证者。这次他看到秦始皇的“去云梦，望九嶷山拜虞舜”。秦始皇临死前对虞舜的虔诚崇拜，对先敬后敬的真诚忏悔，让洞庭龙王感动不已。洞庭湖龙王赶着洞庭湖负责延年益寿的九只乌龟在水面上游泳。一个是与秦始皇“九嶷山拜虞舜”，一个是拜见秦始皇，为真心忏悔的秦始皇祈福。洞庭龙王不仅由衷地认可秦始皇的真心忏悔，也由衷地认可秦始皇北击匈奴、南奉百越、统一六国的丰功伟绩。为了缅怀“功勋如山”的秦始皇，洞庭龙王成了今天的龙山，九龟成了今天的九龟山。从此，“一龙追九龟”、“与山为伴”的吉祥景象深深扎根于岳阳这片古老而神奇的土地上。
5.洞庭湖龙凤传说
在汨罗江和洞庭湖的交汇处，有一座凤凰山。凤凰山的名字来源于洞庭湖边龙凤祥瑞的传说。
洞庭湖历史上洪水非常频繁，湖区人民长期受到洪水的威胁。人们认为洞庭龙掌管洞庭湖，风雨和湖水的涨落都与洞庭龙有关，自然成为湖区人民崇拜的神。传说在春节来临之际，洞庭龙王会上岸到凡间，扮成凡人看热闹，和百姓一起过年。只要洞庭湖龙王出现，总会有金凤凰飞过洞庭湖。湖区的人不知道龙王，但只要看到金凤凰在飞，就知道龙王来了。洞庭湖上，龙和金凤凰同时出现，龙凤呈祥的景象预示着来年风调雨顺，五谷丰登。于是，崇拜龙神的洞庭湖人制作金龙，挨家挨户舞龙灯，请人们拜龙，祈求它的保佑和吉祥幸福。长期以来，从春节正月初一到十五元宵节，挨家挨户舞龙也成为洞庭湖的传统习俗，而近蜻蜓的金凤凰也在洞庭湖旁安家，成为凤凰山。
据《清代湘阴县志》等史料记载，舜帝南巡时“以乐开导”完成了《韶乐》的创作。有一天，他来到洞庭湖畔的凤凰山，坐在山顶上，亲自在滔滔湖水前玩耍。奏少乐九时，见洞庭龙从云中来，凤来湖上仪。龙凤随哨乐节拍迎风起舞，一派祥和景象。老臣苍树兴奋地说:“这是龙凤呈祥！龙到，风调雨顺，五谷丰登；凤凰来了，国家就太平了，人民都有福了。”从此，龙凤成了祝愿国家和人民和平的代名词。