仓颉造字的故事

传说仓颉生来就有“两只眼睛和四只眼睛”。中国史书记载的只有9个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高杨、吕光、于阗、关羽、李煜。

据传，仓颉“开始把图书合同改为绑绳子”。在此之前，人们打绳结是为了记录，也就是打大绳结，结小绳结，把相连的东西连成一串。后来发展到用小刀在木头和竹子上刻符号作为笔记。随着历史的发展和逐渐的文明，事情复杂了，有名的事情也多了。木的打结和雕刻方法远远不能满足需要，迫切需要创造文字。黄帝是古代众多发明的时期。当时不仅发明了养蚕，还发明了船、车、弓、镜子、煮锅、甑。在这些发明的影响下，仓颉决心创造一种文字。

有一年，仓颉游历南方，受到“羊蹄印”的启发。

仓颉日思夜想，到处观察，看到天上星星的分布，地上山川的模样，鸟兽虫鱼的踪迹，植物和工具的形状，描绘和绘画，创造出各种符号，设定每个符号所代表的意义。他按照自己的心意，用符号拼凑了几段，给人看。经过他的解释，他也明白了。仓颉把这个符号叫做“子”。

二仓颉造字的故事是怎样的？

传说仓颉是黄帝的朝臣。他的工作是管理围栏里的动物数量和仓库里的食品版本数量。随着牲畜和食物的储存量越来越大，单靠脑袋是很难记住的。因此，仓颉整日整夜地试图找到一种方法。首先，他在绳子上打了一个结，用不同颜色的绳子代表不同的动物。但是久而久之，就不行了。仓颉想到了绕绳子，在圈里挂各种各样的贝壳，而不是他负责的东西。如果增加，则添加一个壳，如果减少，则移除一个壳。鉴于这种方法很实用，仓颉已经用了好几年了。

看到仓颉如此能干，黄帝把一项重要的任务交给了他。仓颉管理着越来越多的仓库和牲畜，但他无法通过添加绳索和悬挂贝壳来完全记住它们。仓颉开始思考如何不犯错误。这一天，仓颉遇到几个老人在争论该走哪条路。一个老人坚持往东走，说那里有羚羊。一个老人要北上，说可以追上前面不远处的鹿；一个老人坚持要往西走，说有老虎。仓颉一问，原来他们都是通过观察地下野兽的脚印知道的。这时，仓颉突然感到高兴:既然脚印代表野生动物，为什么我不能用一个符号来代表我所负责的事情呢？当他愉快地回到家时，他开始创造各种符号来代表事物。黄帝知道后，非常钦佩仓颉，并命令他在各个部落传授方法。渐渐地，这些符号的用法普及开来，形成了文字。

仓颉塑造的三个人物有哪些故事？

女神补天，盘古开天辟地，* * *工怒摸不着舟山，夸父一天天，后羿射日，精卫填海。

四(仓颉造字除外)汉字的起源、传说和故事

仓颉造字的传奇

有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队打仗，千丝万缕。黄帝准备改变他的策略，并告诉仓颉带来作战地图。当仓颉摸它的时候，他随身携带的作战地图已经丢失了。黄帝又气又急，只好暂时退营。

黄帝对仓颉说:“你是我身边最聪明的大臣。你怎么会在《决一死战》里丢了战斗地图？”？这是一个多么大的错误啊！仓颉回答说:“黄帝，现在人多事杂，我们要经常打仗。用结绳、刻木为号的方法做笔记，很难应付。这样下去，以后麻烦会更多。”黄帝问，“我该怎么办？”仓颉说，“如果有一幅画，世界上的每个人看着它都能明白它意味着什么。用这张图画出你想说的话，人家就会照你的意思去做。"黄帝觉得他说的很有道理，就说:"好吧，以后不要和军队打仗了，就留下来给我们画图造字吧！" "

这可把仓颉难住了。如何制作图片和文字？他整天都在沉思。半年过去了，已经是冬天了。仓颉还没有找到造汉字的方法。一天晚上，下了一场大雪。仓颉一大早就起床，去山里打猎。我看见所有的山和平原都被雪覆盖着，所有的山和树都被雪覆盖着。仓颉转过一座山，没有看到一只猎物。正要下山回去，突然从树林里跳出两只野鸡，在雪地里觅食。野鸡经过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。然后，两只小鹿也从树林里跑出来，发现人就跑了，雪地上留下了小鹿的脚印。仓颉全神贯注，完全忘记了打猎。他比较了野鸡和鹿的爪印，发现它们的形状不同。于是他想，印鸡爪叫鸡，印鹿爪叫鹿。世界上的任何东西，只要画出它的象形文字，就成了单词！想到这里，仓颉心花怒放，回去后，他把自己的想法报告给了黄帝。黄帝听后，笑着说:“我早说过，你是个聪明人，果然如此。好吧！你可以根据天下山川日月鸟兽的象形造字，我来颁布天下。”从那以后，仓颉每天仰望太阳、月亮和星星，俯视鸟兽和群山，并创造了象形文字。很快，人，手，太阳，月亮，星星，牛，羊，马，鸡，狗都被创造出来了。但是象形文字越来越多，哪里写？在石尖上写字太重，搬不动，在木板上写字太重，在兽皮上写字也不合适，这又一次绊倒了仓颉。一天，一个人在河边抓到一只大乌龟，并请仓颉为它写汉字。仓颉仔细看了乌龟，发现它背上整齐地排列着方格子，于是他根据它的象形文字造了一个“龟”字。然后他在乌龟的背上刻上了方格子的字样。乌龟因为背上的字而感到疼痛，于是在猝不及防的情况下爬进了河里。三年后，这只背上有字的乌龟在另一个地方被抓到。人们告诉仓颉，乌龟背上刻的字没有被水冲走，而是已经长大，字迹更加明显...

从那时起，仓颉命令人们捕捉海龟并把它们带走。他把自己创造的所有象形文字都刻在龟壳的方格子上，然后用绳子串起来献给黄帝。黄帝看到它非常高兴，命令人们好好收集它，为仓颉做出了巨大的贡献。传说从此我们中华民族有了最早的象形文字和甲骨文。

五仓颉造词的故事

根据传说，仓颉是黄帝手下的一名官员。当时的官员并不威风，和普通人一样，只是分工不同。黄帝指派他掌管围栏里的牲畜数量和战车上的粮食数量。仓颉是个聪明人，做事尽心尽力，很快就熟悉了他负责的动物和食物，心里有了谱，所以很少出错。但是慢慢的，牲畜和食物的储存量也在逐渐的增加和变化，光凭我的脑袋是记不住的。那时候还没有文字，更不用说纸和笔了。我们做什么呢仓颉感到困惑。

仓颉整日整夜试图在绳子上打一个结。他用不同颜色的绳子代表不同的动物和食物，用绳子系的结代表每个数字。但是久而久之，就不行了。对于这个增加的数字，在绳子上打个结很容易，但是减少数字的时候，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉想到了绕绳子，在圈里挂各种各样的贝壳，而不是他负责的东西。如果增加，则添加一个壳，如果减少，则移除一个壳。这个方法效果最好，已经连续用了好几年了。

黄帝见仓颉如此能干，就让他掌管越来越多的事情，比如每年祭祀的次数，狩猎的分配，部落人口的增减，都叫仓颉。仓颉又开始担心了。加绳子挂贝壳还不够。怎样才能不犯错？

这一天，他参加集体狩猎，来到一个岔路口，几个老人在争论该走哪条路。一个老人坚持要往东走，说有羚羊；一个老人要北上，说可以追上前面不远处的鹿；一个老人坚持要往西走，说有两只老虎，不及时打死，就错过机会了。仓颉，原来，他们都在看地上野生动物的脚印。仓颉突然感到高兴:既然一个脚印代表一种野生动物，为什么我不能用一个符号来代表我所负责的事情呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来代表事物。果然，把事情管理好。

黄帝知道后，称赞了它，并命令仓颉把这个方法传授给各个部落。渐渐地，这些符号的用法得到了推广。这样，文本就形成了。

仓颉立了一个字，黄帝非常看重他。大家都称赞他，他的名声越来越大。仓颉的头脑有点发热，他的眼睛慢慢移向头顶。没有人看不起他，他的字写得很潦草。

这话传到了黄帝的耳朵里，他非常生气。朝臣在他眼里没有变坏的余地。仓颉如何认识到自己的错误？黄帝召集身边年纪最大的老人商量。老人的长胡子上已经打了120多个结，说明他已经120多岁了。老人犹豫了一下，独自去了仓颉。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人静静地坐在最后，像其他人一样认真地听。仓颉讲完后，其他人都散去了，只有老人还坐在老地方。仓颉有点好奇，问他为什么不去。

老人说:“仓颉，你的话已家喻户晓，但我老了，头晕目眩，有几个字还不清楚。你会再教我吗？”

仓颉看着这样一个高大的老人，非常尊敬他。他很高兴，催他快说。

老人说:“马、驴、骡这三个字里有四条腿吗？”？奶牛也有四条腿。你为什么没有创造出四条腿只有一条尾巴的‘牛’这个词？"

仓颉听到这里，有点慌了:他最初造“鱼”这个字的时候，写得像一头牛，当他造“牛”这个字的时候，又写成了一条鱼。都是我自己不小心的错，居然教反了。

老人接着说:“你造的‘重’字，意思是在千里之外，你要从很远的地方把‘出’字念出来，你却教人把‘重’字念成重量。反过来说，两座山合在一起的“出”字，应该是表示重量的“重”字，可是你却把它教成了出门在外的“出”字。这些话真让我百思不得其解，所以我得问问你。”

这时，仓颉感到羞愧，知道自己因为骄傲而犯了一个大错。这些话是所有部落都教过的，流传到世界各地，不能改的。他赶紧跪下，流着泪表达悔意。

老人拉着仓颉的手真诚地说:“仓颉，你创造了文字，让我们老一辈的经验得以记录和传承。你做了一件大事，人们将世世代代记住你。你不能嚣张！”

从此，仓颉每造一个字，总要反复推敲字的意思，但问人的意见，他是可以的，不敢马虎。大家都同意了，然后决定了，然后逐渐扩散到每个部落。

还有一个传说是仓颉造字成功，奇怪的事情发生了。那一天，白天下着小米一样的雨，到了晚上，我听到鬼哭。为什么下雨像下雨？因为仓颉创造了文字，文字可以用来传达思想和记录事物，这自然值得庆祝。但是鬼为什么会哭呢？有人说，因为写作，人的智慧在增长，人的道德在分化，欺骗和狡诈由此而生，世界将永无宁日，连鬼也不得安宁，所以鬼才会哭泣。

柳藏杰造字是关于一个传说介绍了什么的故事。这个传奇故事的起因是文字的创造，过程却是结果。

仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，又名仓颉，姓侯岗，姓石黄石，《轩辕黄帝》史家，曾收集、整理、利用流传于先人之间的文字，在汉字创制中发挥了重要作用。他根据野生动物的足迹研究汉字，为中华民族的繁衍昌盛做出了不朽的贡献。然而，一般认为仓颉创造汉字只是一个传说。但他可能是汉字的整理者，被后人奉为“造字圣人”。

仓颉籍贯，据《万兴通谱》卷五十二:记载“古有仓颉人，南乐五村人，生有四眼，为轩辕黄帝史家。”仓颉，南乐五村人，生来四眼，是轩辕黄帝的正史，开始用文字代替绑绳政治。

全国有许多纪念仓颉的古迹，如仓颉造字台、仓颉岭、仓颉庙等。在众多的仓颉及其遗迹中，发现于汉代的有四处:河南的南乐、禹城、开封，陕西的洛南、白水。仓颉根据鸟类的足迹创造了人物。

传说仓颉从结义记载的史书中向黄帝提供了错误的史实，导致黄帝在与颜地的边界谈判中失利。后来，这是一个很好的方式，仓颉辞职，周游世界，访问和记录历史事件。三年后，他回到家乡白水吴恙村，一个人住在深沟里，“观魁星之乐，观鸟兽蹄之迹”，整理各种资料，创造各种代表世间万物的符号。他给这些符号起了个名字，叫字。

根据传说，仓颉是黄帝手下的一名官员。那时候的官员没有看起来威风，和普通人一样，只是分工不同。黄帝指派他掌管围栏里的牲畜数量和战车上的粮食数量。仓颉是个聪明人，做事尽心尽力，很快就熟悉了他负责的动物和食物，心里有了谱，所以很少出错。但是慢慢的，牲畜和食物的储存量也在逐渐的增加和变化，光凭我的脑袋是记不住的。那时候还没有文字，更不用说纸和笔了。我们做什么呢仓颉感到困惑。

仓颉整日整夜试图在绳子上打一个结。他用不同颜色的绳子代表不同的动物和食物，用绳子系的结代表每个数字。但是久而久之，就不行了。这个增加的数在绳子上打个结很方便，但是减少数的时候在绳子上解个结就麻烦了。仓颉想到了绕绳子，在圈里挂各种各样的贝壳，而不是他负责的东西。如果增加，则添加一个壳，如果减少，则移除一个壳。这个方法挺有效的，用了好几年了。

黄帝见仓颉如此能干，就让他掌管越来越多的事情，比如每年祭祀的次数，狩猎的分配，部落人口的增减，都叫仓颉。仓颉又开始担心了。加绳子挂贝壳还不够。怎样才能不犯错？

这一天，他参加集体狩猎，来到一个岔路口，几个老人在争论该走哪条路。一个老人坚持要往东走，说有羚羊；一个老人要北上，说可以追上前面不远处的鹿；一个老人坚持要往西走，说有两只老虎，不及时打死，就错过机会了。仓颉，原来，他们都在看地上野生动物的脚印。仓颉突然感到高兴:既然一个脚印代表一种野生动物，为什么我不能用一个符号来代表我所负责的事情呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来代表事物。果然，把事情管理好。

黄帝知道后，称赞了它，并命令仓颉把这个方法传授给各个部落。渐渐地，这些符号的用法得到了推广。这样，文本就形成了。

仓颉立了一个字，黄帝非常看重他。大家都称赞他，他的名声越来越大。仓颉的头脑有点发热，他的眼睛慢慢移向头顶。没有人看不起他，他的字写得很潦草。

这话传到了黄帝的耳朵里，他非常生气。朝臣在他眼里没有变坏的余地。仓颉如何认识到自己的错误？黄帝召集身边年纪最大的老人商量。老人的长胡子上已经打了120多个结，说明他已经120多岁了。老人犹豫了一下，独自去了仓颉。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人静静地坐在最后，像其他人一样认真地听。仓颉讲完后，其他人都散去了，只有老人还坐在老地方。仓颉有点好奇，问他为什么不去。

老人说:“仓颉，你的话已家喻户晓，但我老了，头晕目眩，有几个字还不清楚。你会再教我吗？”

仓颉看着这样一个高大的老人，非常尊敬他。他很高兴，催他快说。

老人说:“马、驴、骡这三个字里有四条腿吗？”？奶牛也有四条腿。你为什么没有创造出四条腿只有一条尾巴的‘牛’这个词？"

仓颉听到这里，有点慌了:他最初造“鱼”这个字的时候，写得像一头牛，当他造“牛”这个字的时候，又写成了一条鱼。都是我自己不小心的错，居然教反了。

老人接着说:“你造的‘重’字，意思是在千里之外，你要从很远的地方把‘出’字念出来，你却教人把‘重’字念成重量。反过来说，两座山合在一起的“出”字，应该是表示重量的“重”字，可是你却把它教成了出门在外的“出”字。这些话真让我百思不得其解，所以我得问问你。”

这时，仓颉感到羞愧，知道自己因为骄傲而犯了一个大错。这些话是所有部落都教过的，流传到世界各地，不能改的。他赶紧跪下，流着泪表达悔意。

老人拉着仓颉的手真诚地说:“仓颉，你创造了文字，让我们老一辈的经验得以记录和传承。你做了一件大事，人们将世世代代记住你。你不能嚣张！”

从此，仓颉每造一个字，总要反复推敲字的意思，但问人的意见，他是可以的，不敢马虎。大家都同意了，然后决定了，然后逐渐扩散到每个部落。

还有一个传说是仓颉造字成功，奇怪的事情发生了。那一天，白天下着小米一样的雨，到了晚上，我听到鬼哭。为什么下雨像下雨？因为仓颉创造了文字，文字可以用来传达思想和记录事物，这自然值得庆祝。但是鬼为什么会哭呢？有人说，因为写作，人的智慧在增长，人的道德在分化，欺骗和狡诈由此而生，世界将永无宁日，连鬼也不得安宁，所以鬼才会哭泣。

七仓颉造词的童话故事，300字。

仓颉在古书中说，仓颉“有一张美丽的脸，与生俱来的美德。相传中国是原始社会晚期黄帝的左史，仓颉是左史。作为正史背诵。据史书记载，轩辕黄帝崛起后，仓颉、居庸国的黄帝史官们，受鸟兽足迹的启发，集中劳动人民的智慧，几十年如一日地努力收集、整理、推广和使用祖先间流传的象形文字。虽然结的大小和形状不同，但很难根据年龄来识别。后仓颉仰视魁星的弧形走向，俯视龟背的纹理、鸟兽的爪痕、山川的形态和掌纹，从中得到灵感，根据事物的形状创造出象形文字。

仓颉创造的形象叫做文字。仓颉笔下的一般观念有六种，一种是指称事物的词语，如“上下”，一种是形象词语，如“日、月”。三是指形声字，如“江、何”，四是指会意字，如“吴、辛”。五是指转词，如“老、考”。六指借词，如“令、常”。指事物的话，自上而下。指象形文字，满月失，仿其形。形声字以类为形，以音为配。知言，不争兵权，人言也可信。转出来的字也是经过老的考验的。在字的幌子下，几个字是一样的，虽然读音不同，但意思是一样的。所以从黄帝到夏商周，一直在用，一直没改。

仓颉造词之日，举国欢腾，感动上天，粟如雨下，吓得鬼哭狼嚎，即《淮南子》记载的“天天下粟，鬼哭狼嚎”。

用最简洁的语言讲述仓颉造字的故事。

有一次，仓颉把这些绳结记载的史书提供给黄帝的史实弄错了，导致黄帝在与颜地的边界谈判中失利。事后，这是一个很好的方式，仓颉辞职，周游世界，访问和记录历史事件。三年后，他回到家乡白水吴恙村，一个人住在深沟里，“观魁星之乐，观鸟兽蹄之迹”，整理各种资料，创造各种代表世间万物的符号。他给这些符号起了个名字，叫字。