刘姥姥是个什么样的人？
名著《红楼梦》中的刘姥姥，只是一个无足轻重的小人物。她虽然被视为北京王家的宗亲，但所知甚少，早已被疏远。但在《红楼梦》作者的高明之笔下，刘姥姥在中国已经家喻户晓，“刘姥姥进大观园”成了日常生活中的一句俗语，“刘姥姥进大观园”这段话多次入选高中语文教材。在前八十篇作品中，作者第六次写“刘姥姥入赋”，“刘姥姥二次入赋”写了三十九到四十二次，在一个小人物身上花了大量的篇幅和笔墨，突出他的人物特点。刘姥姥这种村姑式的人物到底有什么魅力？在作者笔下，刘姥姥是世故的老太婆，还是摇尾乞怜的小丑？一直以来都有不同的看法。以下是书中看到的信息和各种观点的对比分析:
第二，《红楼梦》中的刘姥姥形象。
在这部脍炙人口的小说《红楼梦》中，刘姥姥七进府，恰好被安排在贾府的不同情境中，成为见证贾府兴衰的一个隐藏伏笔:刘姥姥第六次第一次访书，全书布局完成。很多角色还没有出现，故事还没有开始。这是序言阶段，说明刘姥姥和贾家的新关系是怎么建立起来的，以为情节后来发展。第二次是三十九回至四十二回之间，正值贾家鼎盛，这几章都是欢声笑语；第三次拜访，书中没有描述，可以跳过；第四次来访，是贾家最倒霉的一次破家。五六次，我见义勇为救了，反映了贾家亲戚落难时的卑劣嘴脸。第七次，不仅巧姐事件平息了，而且荣宁和蓉蓉的两处房子也恢复了原状，并得到了被抄财产的奖励。宝玉和贾兰都是读书人，宝钗怀孕，贾政也答应嫁到周家。除了宝玉抱憾出家外，贾家笼罩在一片喜气洋洋的气氛中。刘姥姥见了王夫人等人，说了些“如何升官，如何成家，如何子孙万代”的话。因此，刘姥姥几次造访郭蓉府，不过是一条埋伏线，见证了贾府的不同兴衰。刘姥姥在郭蓉府的言语行为可以概括为:
(一)单纯的老农妇
这是刘姥姥最基本的形象，根据第六章对刘姥姥的描述:
这个刘姥姥是个多年的老寡妇。她膝下无子，只靠两亩荒地生活。如今的女婿接手养他，他不愿意，就一心一意帮儿媳妇相处。
刘姥姥原本是一个只靠两亩荒地生活的“老寡妇”。她由女婿接手，“一心一意帮女儿女婿谋生”。这种“一心一意”，恰恰点出了刘姥姥对庄稼生命的勤奋与付出。而第六次劝说狗说:
我们村里人，不老老实实，吃多少碗就留多少碗。
刘姥姥在劝狗的时候，强调要安安静静的生活，甚至责怪狗“有钱不理头尾，没钱生气”，要求狗过真正的量入为出的生活。
第三十九回到第四十一回，刘姥姥进了大观园，一个乡下人进了美丽的大观园，处处觉得新鲜好奇，闹了不少笑话。但刘姥姥在贾加的铺张浪费面前并没有表现出羡慕，而是多次感叹贾加的铺张浪费，多次将那些奢侈的消费转化为平淡的居家生计，如写回贾加家吃螃蟹三十九回:
刘姥姥道:“这螃蟹今年值五分钱一斤。十斤五钱，五两五两，三五一五，然后挨上酒菜，一* * *就有二十多两银子。阿弥陀佛！这顿饭的钱够我们银行家花一年了。」
又四十回写道:
拿一双象牙镶金的筷子给老人家和刘姥姥。刘姥姥见了，说:“这叉子比我的铁锹还重，没法搬动。”.....还戴上了一副镶银的乌木。刘姥姥道:“走的是银子，不如我们手里的。」
刘姥姥也看不出来。她念佛说:“我们觉得他不会做衣服。拿着它贴窗户不会很可惜吗？」
刘姥姥心里并不羡慕贾的生活，只是一心算计着家里微薄的生计:贾家一顿饭的钱够庄家过一年，金银筷子却不如平常，穷人想做衣服也做不了，富人却扶着窗户，刘姥姥连连叹气。作者用几个细节塑造了简单写实的刘姥姥形象。同时，作者还通过刘姥姥的眼睛反映了贾府中“朱门酒肉臭”的一幕，对贾府的腐败行为进行了沉重的谴责。
(2)乐观进取，冲破困难和挫折的勇敢者。
面对困难，有些人被困在城市里，束手无策，但刘灿奶奶却乐观地面对，更加勇敢地突破眼前的困难。第六个叙事中，狗因为冬天在家无所事事而忧心忡忡，只能“吃酒”“找气”，刘也“不敢顶撞”。当狗夫妇满心愁闷的时候，刘奶奶劝狗:
虽然我们现在住在远离城市的地方，但我们仍然在天子的脚下。长安到处都有钱，可惜没人要。.....狗冷笑道...我能怎么做呢？..... "刘姥姥道:“不是这样。谋事在人，成事在天。我们已经找到了，在菩萨的加持下，还有一些我们还不知道的机会。
刘姥姥要狗狗正视自己的生活。上帝不会关上一扇门，但他必须自己去争取。刘奶奶热爱生活。她真的知道，人生是有苦有乐两方面准备的。她不自怜自艾，不怨天尤人，而是以一种快乐乐观的心情去面对和解决所有的不如意。多么平淡乐观的人生态度啊！
一个人可以乐观的面对生活，但是遇到困难的时候，他有勇气和毅力面对层层困难吗？那不一定。为了突破生活的困境，刘姥姥勇敢地带着孙子巴内尔来到了高门大院的贾家。然而，有几个困难需要克服。首先要克服不好意思告诉别人自己很难帮忙的心理障碍。红楼梦第六集，狗提出陪王夫人去周瑞，这在之前是极好的。刘姥姥说:
我也知道他的。我只是不经常走来走去，知道他现在是什么样子。我不知道...
可见刘姥姥也知道人冷暖，以前的“优秀”朋友都变了，很久没走动了，现在很难说是什么样子。也许你去了会遇到阻碍，甚至被嘲笑。但刘姥姥马上就答应了。甚至认为:
放弃我的旧脸，摸摸看。果然有些好处，大家都有利；就算没钱，我也要去酒吧看看世界，不枉此生。
能够以这样开朗乐观的心态面对第一个困难，当然是充满勇气的。但是刘姥姥进郭蓉府并不顺利，还有许多困难要克服。《红楼梦》第六回，她告诉他她已经到了贾府门口，让门房通知周瑞这个情况。
他们看了他一会儿，然后问:“你从哪里来的？刘姥姥陪笑着说:“我找太太的陪护周爷爷，正麻烦那位爷爷替我请出来。那些人一听，也没放在心上。日方说:“你在那个墙角下远远地等着，他们家很快就会有人出来。其中一位老人说:“不要误会他。为什么要玩他？".」
这些侯门三等奴先是“看了他一会儿”，然后“不理他”。有些人甚至试图捉弄他。幸好有个老人给他指路，这是第一次挫败。后来虽然是周瑞家牵头，但还需要平儿的批准，还要看Xi的面子。太傻曾经这样评价这段旅程:
这是一只千千泥里的蚂蚁，向着天上的明月飞去！(宇泰写《红楼梦》，收于《红楼梦艺术》，台北，立人书店，65438+1975年10月第一版)
泥里的蚂蚁是多么卑微啊！而“向天上明月进军”又有多难！刘姥姥不怕，一步一步往前走。
滑稽的小丑
刘姥姥到底是不是小丑？一直以来都有很多讨论者，各家都有自己的看法。张新波在《再谈刘姥姥》一文中鄙视刘姥姥，认为:
曹雪芹对这种人物非常熟悉，对这种人物深恶痛绝，所以他以嘲讽的口吻写...他故意宠着刘姥姥。尤其是刘姥姥进了荣府，作者写她装疯卖傻，磕头下跪，更是把“打打闹闹”的种种丑恶刻画得淋漓尽致。(《台湾日报》1963年8月22日第九版)
张新波认为曹雪芹是一个讨厌“打抽”的人，所以故意宠着刘姥姥。刘姥姥进了荣府，所有的表演都被认为是丑八怪，曹雪芹故意丑化刘姥姥，但这样的批评实在过分。
而在《红楼梦》的神话和幽默之前，它高度肯定了刘姥姥，说:
如果笑能给林黛玉这样的悲剧美人很多快乐，刘先生总是乐于成为一个可笑的人。.....大观园里的山水花鸟虫鱼，是耗尽了人类智慧的结晶，而贾宝玉和林黛玉却敏感于一种不完美。是质朴的老先生在这个人间天堂里画龙点睛，把他的光芒发挥得淋漓尽致。老农妇从田间走进大观园，给大家带来了阳光，让园子常青...(《中央日报》1963年5月27日第12版)。在整本书中，刘先生总是小丑...在小说的结构中，小丑是离作者和读者最近的，也是对情节的神秘运作最有见地的(《中央日报》1963年5月28日第12版)。
在《红楼梦的神话与幽默》一文中，傅高度赞扬了刘姥姥，认为刘姥姥给大观园带来了阳光，使园中四季常青，弥补了大观园的不足。这种说法似乎有些过誉，因为刘姥姥的确给大观园带来了短暂的欢笑，但仍不足以“使园常青”。傅在《欲海爱天》一文中接着说:
刘先生进入大观园后，又有了新的发展:黛玉哭的少了，笑的多了，和宝钗的关系也更融洽了。我们甚至可以把这种变化视为小说情节的关键...(《中央日报》1963年6月3-5日第12版)。
这似乎把刘姥姥的地位抬得太高了。刘姥姥在《红楼梦》中确实有她的地位，但把它作为小说情节的关键，未免太高了。
童的文章《论红楼梦中的丑角》仍把刘姥姥归为丑角，但他是同情和理解的。他说:
在这许多痛苦扭曲的面孔(指《红楼梦》中的丑角)中，刘姥姥走过岁月的刻痕，依然笑得灿烂。.....知道奶奶为了拿儿子开玩笑，欣赏她的土气，而她比鸳鸯、凤姐都狡猾。.....刘姥姥在大观园的失态，制造了一系列笑话，但其实就心智而言，读者笑的是刘姥姥，也是自己。(收录于《红楼梦》，台北幼狮文化股份有限公司出版，3月5版，71，第79页。)
童认为刘姥姥是一个小丑，但她并不是一个丑陋的人物，但她是清晰和自信的，可以欣赏她的质朴带来的笑声。
当小丑太愚蠢了。>，反对小丑的说法，他说:
她带着沉重的使命和一颗坚硬的心来了:来了之后，一方面要带着恐惧去争取；另一方面要随机应变，敷衍环境。她被什么样的搞笑人物包裹着？她只是碰巧遇到了一个陌生的舞台，遇到了一群喜欢看热闹戏的人。才被迫和好，做了临时票友。.....她看似直爽，却从不鲁莽；看似无知，但绝不愚蠢；也是挺有心机的，但并不邪恶。.....本质上，她只是一个装腔作势的小丑(红楼梦里，王国维，林语堂等。，台北，立人书店，75，1+01-12)。
认为刘姥姥只是一个装小丑的小丑是愚蠢的。其实她内心是痛苦的，比一般的小丑角色更鲁莽，更愚蠢，更邪恶。罗占德在《世故女人刘姥姥》一文中也持同样观点:
作者把这个村妇写得如此生动深刻。刘姥姥虽然曾经让大家捧腹大笑，但她并不是一个可笑的人物。只是她家境贫寒，只有这样才能巴结有钱有势的亲戚。因此，我们认为刘姥姥是一个可笑的人，确切地说，她是一个可怜的人。(参见罗德展，《红楼梦的文学价值》，台北，东大书局，1987年更新重印，第387页。)
罗占德在文章中对刘姥姥持同情态度，认为刘姥姥的表演不是装疯卖傻，而是为了讨好有钱有势的亲戚。《红楼梦》中的重要女性梅园也有类似的观点。他说:
周朝的一个国家