执子之手，与子偕老是什么意思？
执子之手，与子偕老。
“执子之手，与子偕老。”这首诗出自《泰丰击鼓》，是中国古代第一部诗集《诗经》中的一首诗。这首诗描写主人公为调解陈宋关系，被迫参军南征，长期不能归家，思念家乡亲人。诗以反映战争气氛的鼓声开始，渲染了一派战乱的景象，表达了主人公的愤懑和无奈。全诗共五章，每章四句，对比过去与现实，形成结构性的崩塌；在叙事上也是抒情的，在情感上形成波浪，有独特的手法。
下面我给大家详细介绍一下这首《泰丰击鼓》。？
原文:
鼓
无名氏[先秦]
鼓声沉闷，士兵积极使用。曹屠国城，我独自南行。
出自孙子仲、陈平和宋。不，我要回家。我很担心。
你住在哪里？失去了他的马？为了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。执子之手，与子偕老。
我很富有，但我还活着。对不起，但是我相信它。
翻译:
鼓声响起，将士们将奋勇练兵。(人们)留在家里建造曹操城，只有我去了南方。
跟随孙子忠平定陈、宋。不允许我回家，这让我很担心。
那么人在哪里？那么马跑去哪里了？我能在哪里找到它？在群山和森林中。
生与死来来去去，我曾经告诉过你。执子之手，与子偕老。
唉，太久了。让我不要(和你)见面。唉，离我的誓言实现太远了。
注意事项:
无聊:打鼓。其无聊，即“无聊”。陈明·吉茹《元恭(袁可立)庙堂故事·司马节》:“提示考钟，击鼓。”
热情:双音连词，依然催人奋进。士兵:武器，剑和枪。
土国:在京城任职。曹:地名。
孙子仲:就是孙文仲，字子仲，是一个太国的将军。
平:和也是两国之最。救陈，以调和陈与宋的关系。陈、宋:诸侯之名。
不，我要回家:就是你不跟我回家，就不让你回家。
有一种匆忙:我很担心。
Yuán:这个读音字还是“因此”。丧亲:损失，这里说是逃跑。你住在哪里？他丢了马:有不还的，有死的。
宇易:何宇。
车阔:聚散。契约，组合；宽，远离。
程说:许了愿，还是要许愿。
玉娥:即“徐娥”，至今仍在说。
直播:我们为了“好运”见面吧。
荀:很远。
信:一旦说出了古字，就无法舒展志向。承诺就是承诺。
赞赏:
这是一首典型的战争诗。诗人揭示了他对主流意识的背离，发泄了他对战争的反抗。作品以人类战争的本质为视角，呼吁尊重个体生命的具体存在，在生活细节中获取快乐。这种发自灵魂深处的真实质朴的歌唱，是对人类存在最人性化的诠释，是我们的祖先为后世文学作品树立的人性高标准。
《毛诗序》云:“击鼓”怨社稷。”借《左传》藏齐桓公四年之事，策动朝野攻打郑。姚基恒《诗经·通论》认为“不合经者为六”，实际上是春秋十二年的一件“松石攻陈，陈守”的事。今天，我认为姚的理论比毛旭的更有道理，我听从了姚的建议。
第一章谈卫民救陈，平定陈、宋之难，了结卫民之怨。说“我一个人南下”的，主要是在诗中抒发个人恩怨，这是全诗的线索。诗中第三句说“地在曹城”，毛《丁峰》诗序说:“魏为狄所灭，东迁渡江，居野，忙以夷狄，封之。文公迁楚丘，筑城奔宫。”文公英楚秋，这就是诗中所谓的“土地之国”。到了穆公，为建城，所以诗中又叫“城曹”。“土国成草”虽也是苦役，但仍在境内，南下救陈更是难上加难。
第二章“从孙子仲、陈平到宋代”，以“我独南游”为理论。如果你去南方，很快回来，还是有可能的。诗末有两行写着:“不想回家，又担心。”叙事更进一步，如剥香蕉的心，让人酸酸的。
第三章，看似跑题的插曲，其实文心最小。《庄子》说:“还是马。”好马无拘无束，爱驰骋；招聘人员不愿意长期服务，想回家。这个细节真的很感人。毛传一两句解释为:“有不还的，有死的。”如果你解读为“中中”作为“或者”，作为代词，两句话就告诉了阵营里的其他人。其实全诗表达的都是诗人自己的感受，所以四五章比较感人。
第四章“生死慷慨”。毛传把“慷慨”当成“勤奋”是不对的。黄生的《傅毅》认为“齐，他也；宽，离也；谈生死是正确的。至于怎么解释整章的意思。为了从AABB风格中改变叶韵，顺序是颠倒的，但前人从未提及。根据本章的原意，顺序应该是:
牵着你的手，和子成说话；生死富贵，白头偕老。
这首诗的韵脚变成了ABBA风格。原来，“生死富贵，白头偕老”是《程硕》的内容，也是分手时的誓言。为了“说”叶韵，“手”和“老”叶韵，押韵更紧凑，诗意更浓郁，所以作者把句子改成这个顺序。
第五章中的“宽度”是上一章中的“宽度”。“不住”的“住”，应该是上一章“奇廓”的“契”。所以“活着”就是“好”、“好、好”的借口。“于震”这个词应该是“元”的托辞，所以指的是“七廓”的“宽”。“我不相信Xi”的“信”应该是“立誓”的“信”，这与上一章的“成功学”是一致的。这两章紧密相连。
“怨”是《击鼓传花》这首诗的总体风格和思想倾向。从积极的一面来看，诗人抱怨战争的到来，抱怨征兵的不归，抱怨战争中与自己息息相关的幸福的缺失，甚至抱怨整个人生的失落。相反，诗歌在个体心理、行为和集体要求的不断偏离中，在个体生命与国家战争的不断斗争中，在个体真正的幸福对战争的残酷颠覆中，表现出一种发自内心的厌战情绪。这种激烈的厌战言论，力求在生活细节中尊重个体生命的存在和实际幸福。
创作背景:
关于这首诗的背景，有几种不同的说法。其一是四年(公元前719)，魏之子(前人亦称徐)与宋、陈、蔡联合，共同打败郑。另一种是清代姚继衡认为这其实是《春秋十二年》中被金黑的事。现在，许多人认为姚说的更有道理。
关于匿名:
匿名，也称匿名，指身份不明或姓名尚未得知的人。源于古代或民间，由不知名的人创作的文学、音乐作品，会以无名氏为作者姓名。