临摹:古诗词中“四”字的读音。

？对于思维的发音，可以在这里给大家详细介绍一下。当然，按照现代汉语的标准发音，Si肯定是没有四声发音的。只有s和s ā i .但是，一般来说，我们读古诗的时候，还是按照古音读比较好。

？在古代，一个多音字的升调和降调的区别在于它们在字里的意义。典型的例子有忘、看、叹、听、醒、赶、饿、吃、衣、骑、想、吹、供、闻、议、冠、分。它的规则一般是把平音改成双音。如果平音是动词，双音后的词的意义一般是名词，反之亦然。

(比如“名声”，读第二个音的时候，做动词。读四声时，做名词。把“于”读成名词，把“于”读成动词。)

？在古代，尤其是宋代及以前，思考名词基本都是读si。例如，冥想、旅行思维、秋思、心灵、烦恼、冥想、沉思、情感、悲伤、冥想等等。做动词的时候基本上是发s:。如《相思》、《瑶思》、《思乡》、《思人》、《思往事》、《思深》、《思苦》、《思长》等等。对于有些词，要看到它们在句子中的意思才能判断是动词还是名词，这里就不赘述了。这里有一些例子。(最好用格律诗来验证水平度)

1.担心？

A.举个名词读s √的例子。

*1*题目送权途中三兄弟(送权华作品一部)作者皇甫然《唐朝五法流派》

淮海风浪起，将官忧。悲伤的喜鹊绕树而立，孤独地像一只落雁与太阳同在。

山晚云早，霜照寒月。从产地来说，渔父爱沧浪。

(这里第二句明显是个名字，所以应该读Si，He Law)

*2*题望江桥示萧咨杨健康主簿诗作者何逊《南北朝五古风》

晚鸟已西去，晚霞已去一半。风吹竹飞，杨水英长桥。旅人愁，寒江寂寞。我深爱着，我要回归渔樵。你为什么想要它？分头行动，各奔东西。

(注意，这首歌虽然是古风，但是可以平仄，古风上下句的最后一个字虽然不能跟相对的平仄，但是南北朝的五大古物还是没有唐朝的那么完美，全诗也是前半句最后一个字是平仄，后半句最后一个字是平仄的句子，所以第三句前半句应该读成了ì，是一致的。类似的古俗，就像《太原》作者李益在唐代的那句“唐风忧，王难”。)

*3*题目春闺(三诗四行)作者沈全启唐代流派五法

铁马三军将去，金夫人二月还。当你担心出国的时候，你的春梦也就没了。

池水清澈如镜，园花是玳瑁斑。老了就把自己扔了，太操心了。

(最后一句是“平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡”，符合规律。请注意，这里的“无敌”学生赢得了阅读。因为做动词和思考是一样的。你是在做名词的时候读，并且成功读了sh、“我冷得受不了”等动词吗？嘘.还有“不教”“不点”之类的话。可见一斑。比如你可以把自己比作“莫教呼玛过阴山”的水平。)

*4*书名水格作者赵方宋代流派七绝

碧水环绕，孤亭巍然，云雾缭绕。内阁中忧心忡忡的人，要顺着水往大海的东边走。(如果亭子是亭子，可以推出平仄，读Si，配法。可见基本上在宋代就开始使用了。)

*5*题送贾固尹姝，何梦贵《宋体七法》的作者。

当年曾忆高唐，回首邯郸渺茫。黄阁故人千里，青山老人半霜。

友谊像花园里的柳树，悲伤在桑树上徘徊。吹掉参差的天空，送去湖南。

B.做一个动词读sο的例子。

*1*题目及答案北宋黄庭坚《李自珍读陶澍诗》。

乐毅彭涛泽，忧于翼城。风扫地，诗知其馀。

前事不忘，前事不忘后事之师。你以你的文字为荣，这个意思鲜为人知。(这里第一句是用担心做动词，后面是宾语“余一城”，所以这里读s:是合理的，然后验证公平和谐。)

*2*题和冯杰都见过两个作者，程和宋。

我的生与恨是无穷的，我的烦恼是无穷的。书剑伴常为客，暖梦暂归。

灰渐喜归阳法，麦长须雪润。休·许穆·关的书被裹住了，它似乎在沉默中变长了。

(这里第二句中的烦恼是动词，表示诗人处于无边烦恼的状态，所以读S:然后验证平衡和谐。)

*3*书名何处忘酒十作者王陵宋代流派五法

哪里忘了酒，穷人不知道。出门没有直路，开口妨碍时间。

白发无边，青山不忍。这个时候没有光，何苦呢？

这里最后一句也是动词，没有酒来安慰诗人不断的忧虑。所以，读s:然后验证流畅和谐。)

总结:充分说明要准确判断他的发音，理解他的意思。

2.冥想(这个词很明显是一个几乎没有动词的名词，不像“担心”(担心国家、朋友、季节等。可做动词)，所以冥想一般是指一种忧郁情绪的名词。读书？sì)

*1*书名和我弟弟瓦、班、魏一样，都是由《太尉》组成，作者是《保和朝》、《唐五律》。

每次看着苔藓的颜色，我都觉得自己在看书。深思萦绕香树，高情寄远山。

雨滴印痕连绿，阳光照耀着林点。然而，我笑而扬众，危在旦夕。

(看做是平整光滑，剩下的平整光滑可以自己推断。在这里想想看。)

*2*歌名《昨夜醉西楼水调歌》出自白蒲朝元词人楚英之手。

秋水眼，葱指。仙姿不污尘，玉莲空灵。舞遍哲之遗谱，吟尽桃李花，无语对东风。这个谁能懂？我这一代人恋爱了。彼此快乐，在诗里，在酒杯里。绑头用百万，自有海犀。在东山天天开心，在西楼夜夜好梦，斜月小帘。写禅定是什么，醉墨织锦。

(把最后一句想成名词，读s √，符合规律)

*3*书名洛阳月光书《怀》作者唐代流派七律

疏柳参天古巷关，明月照西阳宫。一只雁用雪堵住了门，远处有几条砧河和风。

独睡榻移岳影，寒窗空禅。这黄昏寂寞的歌声惊扰了秋夜，落叶花在树色。

(五六句中，冥想是名词，发音s √，谐音)

*4*标题马岱时代的唐文五法

险途忽穷，值得待在家里。鸟儿下山，蝉鸣露珠落空。

石门斜月，云窦暗春关。孤独生禅定，心疑旧藏同。

(最后一句中的禅定是名词，发音√，和律，降平，其余可自行推断。)

这里只表示“烦恼”和“冥想”。剩下的用法可以自己推断。如“各有其花般的烦恼一个青春的间隔”，其中思为动词，读作sο，(注:唐律不避三平尾，三歧尾。比如“山为鸟，人之心触平静池为鸟”，而且是偶而偶)，又比如曹操的“慷慨而忧难忘”就是名词的忧。如果你读动词，自然会直接或间接地被提示担心对象。你可以弄清楚为什么它在这里是名词。

？但四川师范大学一位古代文学博士在谈到“思”字区分平仄时，说了如下的话:

"...但在格律诗中，还是会有一些时候作者会把词的意思放在平调里。这种情况有两种可能。一种是作者因口语习惯误用或用了没有复音字释义的韵书；还有一种情况，作者根据词义知道这里不是平的，但为了表达需要，还是用了这个词，用了它的平音。在这两种情况下，按照古人的习惯，是为了在朗读时适应平仄的需要，根据音步确定读音，在做笔记时注明字的意思和这里特殊情况的读音。”

？然后提供一个宽松而大胆的参考材料，《蚕丛小语》说:“诗中有字、音为读者平而匀，已为前人所用，亦可以和为基础。”按照这种说法，杜牧的《南朝四百八十殿，烟雨几多台》(《江南春日》)和白居易的《绿波东西南北水红柱三百九十桥》(《正月初三徘徊》)都是用“十”作为平声。六郎不敢写“饼”字，因为六经不含。既然被历史证明了，为什么不跟风继承呢？古人所做的一些探索，或许能给我们有益的启发和思考。

也就是说，我们看事情，除了一般情况，还有它的特殊性，不一样。但在借音的情况下，一定要做个注解，注明这个词的意思和这里特例的发音，才能得到读者的理解。