易经否卦
易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否 泰者通也。 物不可以终通,故受之以否。
泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12、否卦
天地否《否》(下坤乾上乾) 第十二
小往大来不利君,天地不交难思春;
阴谋诡计弄是非,挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻,有惊无险道义深;
系于苞桑位正当,否极泰来贯古今。
原文 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。译文否卦象征天地闭塞,人道不通,世局否闭。当否闭之世,丑正恶直,非人道交通之时,小人嫉害君子,不利於君子之守正。而下坤地阴气居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外,犹如阳之往,阳称大,阴称小,故云大往小来。
泰卦从坤变来,否卦就是由乾变来。乾一变而为ィ即乾下生一位柔爻,上退一位刚爻,变ィ欢变为遁,即:ピ傧律一柔,上退一位刚爻,变遁;三变而为否,即:遁又下生一柔,上退一位刚爻,变否。否卦又是泰的覆、变卦,即:泰六爻全变,为否,这是变的关系;泰上下倒过来看,为否,这是覆的关系。分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系。
“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说,这一卦是七月,亦即阴阳不相交,万物不生长;以人道来说,是反常的时期,占断对君子的正直不利,即或坚守正道,也得不到任何利益。
否极泰来,把否卦颠倒一下,就是泰卦了。颠倒一下,则乾卦即君子居于下位,坤卦即小人居于上位,就是告诉君子要甘居下位,不要高高在上,远离下属,不要一味追求荣华富贵。
《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候,应消除恐惧,保持乐观和自信,坚信否极泰来,形势定将好转,事业终能成功。
有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中,然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向,头破血流。碰了十几次壁后,鲮鱼非常沮丧,便停止了进攻。然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹,最后竟然饿死了!
人的一生不可能一帆风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折,如果失去积极进取的精神,就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后,能善于观察,总结经验,也许就不会错过大好的时机,最终活活地被饿死。
在美国西部的一个家庭里,有一对双胞胎小男孩,一个非常悲观忧郁,另一个则是天生的乐天派。父母把他们带到心理医生那里看病,希望能让悲观的孩子快乐起来,并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折。心理医生做了一个试验:悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里,乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。过了一个小时,他们的父母分别进入两个人的房间,他们发现悲观的孩子正在放声大哭,他不敢去动那些玩具,因为他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪。他对父母说:“有这么多马粪,我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹!”
人的一生中逆境和顺境***存,痛苦和欢乐相伴,面对相同的事物,不同心态的人有着不同的看法。比如同样是半瓶水,乐观者看到的是瓶子己经满了一半,而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着。研究结果表明:乐观可以使人拥有健康,获得成功。而悲观则会引发疾病,走向失败,并会使人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药,但它的确有助于预防和战胜很多疾病。在一项长时间的调研中,专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体状况等各方面条件都很好,只不过他们之中有一半是悲观型的,一半是乐观型的。20年以后,他们都己步入中年,研究的结果表明,在高血压、糖尿病和心脏病的发病率......>>
否卦为什么是闭塞不好的卦呢? 《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。
:《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄,去追求荣华富贵。
正是因为天在上而地在下,两者之间没有交流的机会,所以万物也无法通顺畅达。易经讲究的是在变化中不断发展,所以阴阳二气交感才可流通。现在天地定了位,正如统治者不愿屈就去了解百姓的心声,这当然不是好现象啊!
在泰卦提及“君子道长”;到了否卦就变成“小人道长”了,意思是:小人的作风在成长。这是因为六爻由下往上推进,阴爻的势力越来越大。再就内外来说,上卦在外而下卦在内;下卦是坤,代表小人,上卦是干,代表君子;如此一来,不是形成“内小人而外君子”吗?亦即:进用小人而疏远君子。
在这种处境下,君子怎么办呢?《大象传》说:“君子以俭德辟难,不可荣以禄。”意思是:君子由此领悟,要收敛修德以避开灾难,不可谋取禄位来显耀自己。这句话的警惕意义很清楚。君子纵有才华、抱负、修养与智慧,也不能不顾及时势,非要谋取禄位不可。
否挂的时势不佳,但并不表示六个爻都不好。譬如,初六安于下位,上有九四正应,可以通达。六二既中且正,又有九五正应,也可以通达,但是要注意“小人吉,大人否”(小人吉祥,大人闭塞)。相对于此,九五才是“大人吉”,但是九五另有危机,容后再叙。并且,在此,“小人”也可以指无权无势的平凡百姓。
六三是“包羞”(包藏羞耻),因为它阴爻居刚位,并且往上依附九四,而九四阳爻居柔位;两者皆不中不正。何况,六三还要顺势由下往上推进,内心之惭愧可想而知。九四“有命无咎,畴离祉”,意思是:有所受命,没有灾难,众人依附而得福。九四上承九五之命,下临坤卦,坤为民众;由此得到众人依附,所以不但无咎,还可得福(祉)。“畴”借用为俦,“离”为丽,依附也。
到了九五,眼看底下三个阴爻往上推进,它的位置也不易守住,不免发出感叹:“其亡其亡,系于苞桑。”意思是:想到要灭亡了,要灭亡了,这样才会系在大桑树上。在《系辞下传》,孔子借题发挥说:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以身安而国家可保也。”意思是:危险的,是那安居其位的人;灭亡的,是那保住生存的人;动乱的,是那拥有治绩的人。因此之故,君子在安居时不忘记危险,在保存不忘记灭亡,在太平时不忘记动乱,如此才能使自身平安,并且保住国家。我们现在则以“居安思危”一语来互相惕勉。能做到这一点,就可以转危为安,亦即“大人吉”。
最后是上九,“倾否,先否后喜。”意思是:倾覆闭塞的现象,先闭塞然后喜悦。易经的爻辞很少出现“喜”这个字,有喜出望外之感。原因是:否卦走到最后,等于见到黎明的曙光,可以苦尽甘来了。
泰卦与否卦的关系,是覆卦(由下往上整个翻覆过去)也是变卦(六爻全部由阴变阳,由阳变阴)。易经六十四卦分为三十二组,依序二卦为一组。每一组的二卦的关系都是“非覆即变”,而泰卦与否卦则是既覆且变。既覆且变的另外还有渐卦(风山渐)与归妹卦(雷泽归妹),以及既济卦(水火既济)与未济卦(火水未济)。
泰卦上六说“城复于隍”(城墙倒塌在壕沟里),否卦上九说“倾否”(倾覆闭塞的现象)。这两者到了最后一爻又要转变了。通达的遇到阻碍,闭塞的重启生机。因此,我们处于任何卦象的时势中,都不必投注太多情绪,......>>
易经中的咸卦与否卦相同点与不同点分别什么 咸少男少女,事情互补中和吉利
否是天地事物阻塞不通,到了极点就会转泰转好
易经否卦,怎么解卦,测爱情 《象辞》说:《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难,而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。
爱情释义:爱情处于低点,阴阳不交,这时候不要急于求成,急功近利,否则不利;
虽然在弱势当中,但是否极泰来,只要坚持信念和操守,勤劳坦诚,爱情在不经意间就会圆满。
《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分 泰者通也。 物不可以终通,故受之以否。
泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12、否卦天地否 《否》(下坤乾上乾) 第十二
小往大来不利君,天地不交难思春;
阴谋诡计弄是非,挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻,有惊无险道义深;
系于苞桑位正当,否极泰来贯古今。
原文 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 译文否卦象征天地闭塞,人道不通,世局否闭。当否闭之世,丑正恶直,非人道交通之时,小人嫉害君子,不利於君子之守正。而下坤地阴气居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外,犹如阳之往,阳称大,阴称小,故云大往小来。 《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候,应消除恐惧,保持乐观和自信,坚信否极泰来,形势定将好转,事业终能成功。 有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中,然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向,头破血流。碰了十几次壁后,鲮鱼非常沮丧,便停止了进攻。然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹,最后竟然饿死了! 人的一生不可能一帆风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折,如果失去积极进取的精神,就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后,能善于观察,总结经验,也许就不会错过大好的时机,最终活活地被饿死。 虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。 古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了?” 这个斗智游戏中,梅内德谟不论沾稹笆恰被故恰胺瘛保都会使自己陷人尴尬的处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲,只是现在不打了;回符 “不是”,则意味宥他从过去到现在一直在打父亲。但是,任何闲境,在两难之外,还有第三条路。不被闲境限制眼界,就能跳出来。 看看梅内德谟拍案叫绝的回答: “你的问题对我来说并不存在,因为自始至终我都没打过我的父亲。”一场两难的困境,就被梅内德漠轻松地化解了。 在闲境中,要找到跳出窀围的第三条路,皙学如此,生活亦如此。生活中,我们同样会面临进退维谷的困境。但是,人生无死局,困境同样有生路,只要我们找到第三条路,就能杀出重围。 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。 就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。 原文九四:有命,无咎,畴离祉? 《象》曰:有命,无咎,志行也。 译文九四处否卦上卦之初,有否道转泰之势,其以阳居阴,刚健之质而有柔顺之德,奉有天命或君命以济否,能扭转局势,为天下造福,可免於咎害。而当否道转泰之时,下卦之阴柔小人,亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子,以同获福分。 ?九四在六爻中已经过了一半,闭塞时期也过了一半,开始露出曙光。九四阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位,缺乏刚毅敢做敢为的精神,因而,想要救世,需要天命;也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。在这种情况下,如果九四、九五、上九志同道合,齐心协力,才会是福。上卦为天,为三条阳爻。如果你奉行了天命,就没有灾祸,而且下面三条阴爻都可跟着获得福气。为什么呢?因为这是天命所寄,要为天下人谋福利,所以下面的百姓(下三爻)都能获得福祉。
易经晋卦变否卦占疾病 肺呼吸,慢性咽炎
易经观之否卦算婚姻怎么样? 说明你的婚姻会越来越好。尽管否卦是不好的意思,但易经讲求变易,你当前畅婚姻虽然不怎么理想,但也意味着正在向好的方向发展。所以应该是好卦。