拜的拜姓名人

拜住：元代始祖一世孔温的第七世，出身将门，远承祖宗之风，以先祖功勋世袭宿卫长，他胸怀韬略，一生屡立奇功。顺宗时他是光禄大夫加开府仪同三司。每议大政，必依据典章制度。英宗登基，任中书平章政事，又任中书左丞相。冬十二年，进右丞相，监修国史。因其聪颖善解人事，处事果断缜密，在一生政治生涯中多次在国家重要关头出谋决策。他真知灼见，敢直言善谏。英宗即位后，欲扩建内蒙古正盟旗东的上都行宫，拜住用充分理由力奏停止动工。至治二年（1322年）铁木迭儿、太皇太后答己去世。英宗、拜住着手革除弊政，推行新政。减轻赋役，重农抑商，裁减冗官，启用儒臣等。十一月，英宗诏示天下，凡流民重操旧业者，豁免三年赋税。驿站户因贫苦而典卖妻子者，官府出钱为之赎还。凡有劳役先征发商贾富贵之家，以扶植农业。豁免陕甘次年差税的十分之三和各处官田田租的十分之二，而江淮地区的创科包银则全部免除。同月，还下令裁减世祖以后设置的冗官，百姓拍手称快。

拜住为政清廉，不贪财爱物。皇帝赏赐拜住万亩良田于平江(今江苏苏州)、，拜住坚决拒绝这一厚赐，并推辞说：“皇上任命我正在办理国家事务之中，就先赏其土地，那别人会说我是一个什么样的人呢？”他的品德亦可从此看出。拜住在中书省破格用才，详定典章制度，使各部有所遵守。当年皇帝之所以能以纳谏，与拜住敢于正谏有关。拜住为民为社稷执法严明，对部下办事虽有延误但其情可原者均宽恕处理，但对贪暴不法者必于深究。皇帝亦很敬佩，告诫左右：“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不恕汝也。”对徇私贪赃，纳贿勒索，深恶痛绝，进谏皇帝要认识到惩治腐败与政权存亡的关系。严订典章制度，重典治吏，主要办法是先惩治中央一级，然后层层查处。至治二年拜住为右相，独掌朝政，起用汉儒臣，进行改革，征治铁木迭儿余党。次年，随英宗至上都，南返至南坡，铁木迭儿余党铁失等发动政变，与英宗同时被杀。泰定帝即位，即下旨，对拜住举行追祭活动。追祭时，百官老臣都在车前作导引，还在海云寺悬挂了拜住的画像，大作佛事，围观者有万余人，没有不叹息流泪的。中书官上奏皇帝说：“住尽忠效节，殒于群凶，宜赐褒崇，以光后世。”皇帝纳之，便下旨：赠封拜住为“清忠一德功臣、太师、上柱国，追封东平王，谥忠献公。”

拜住死后，葬于平江。明永乐初年，将拜住灵柩从平江迁葬陕西省关中平原东部，华山之阴，渭水之阳的大荔县沙苑南拜家村。墓前一望平野，绿草丛生，其墓坐东向西，拜住母亲与子忠献公同葬于此。清道光元年，皇帝下旨将拜住尊于同州“忠义祠”内。道光十二年，皇帝下旨在拜住墓前树一通天大石，碑额上刻“圣旨”两个大字，碑文竖写：“皇清敕旌元右相东平王忠献公墓”等字样。多年前到那里可以看到，坟园无楼台亭阁，无雕刻，岁月悠悠，墓草青青，其坟墓既平常简陋，又气势壮观。拜国良老人说，坟园规模象征着拜住生前的节气，使人看后领略到拜住那为民为社稷，严于正已，清廉为政，忠于职守，敢于反贪反邪的正气形象，凡到坟园者皆肃然起敬。拜家村支部书记拜兴弟说，坟园在文革中受到了极大的破坏，后来随着村子朝北的搬迁，加之渭河河水的漫涨，现在拜住坟墓已经夷为平地。拜国良老人手头收藏的一张1957年黑白照片，看起来比较完整。“文革”前，大荔县拜家村拜姓居民有八大户，每户都建有“元东平王拜忠献公祠”，而今也荡然无存。

七世拜住前六世为：一世孔温窟哇，姓扎刺儿氏。元世祖时丞相，元代前期政治家。至治元年(1321年)，成吉思汗下诏封他为推忠效节保太佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，谥号是忠宣。二世木华黎(1170至1223年)追随成吉思汗，参与统一蒙古各部的战争，屡立战功、蒙古建国，他被封为左手万户长。他去世后，成吉思汗下诏封他为体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，谥号是忠武。三世孛鲁，蒙古国大将军，他继领其父木华黎的职务，掌握着经略汉地的大权。后被诏封纯诚开济保德辅运功臣、太师、开府仪同三司，上柱国、鲁国王，谥号是忠定。四世霸都鲁，佐元世祖忽必烈为元帅，屡立战功，迨大德八年、追赠推诚宣力翊卫功臣，太师、开府仪同三司、上柱国，追封东平王，谥号是武靖。五世安童、1265年任中书右丞相，积极协助忽必烈推行“汉法”，元代前期政治家。迨大德七年制赠为推忠同德翊运功臣、太师、开府仪同三司，上柱国、追封东平王。束力（此字为“束”旁“力”）立保定新成开国元勋，谥号是忠宪。六世兀都带，元仁宗时为太师之职、诏长宿卫事，以孝闻。迨至大二年，制赠辅诚保德翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、追封东平王。仅活31岁，谥号是忠简。七世拜住。

从孔温窟哇至拜住家族七世皆为元朝重臣，为元朝的兴盛立下了不朽之功勋，其功名载于史册。“拜住前六世皆姓扎剌儿氏。元大德(1297至1307年)、至治(1321至1323)年间，改姓拜”。“八世拜笃麟，其父拜住。此时是元王朝的腐败没落，朱元璋起义造反的兴起。明初，拜笃麟降明，奉命由河北涿州迁居大荔沙苑至今”(《陕西通史》)。据拜家村拜姓家谱载，拜住前六世先祖，死后皆葬于内蒙古的只兰（今我省榆林市文物圣地木华黎坟）。七世拜住到十二世皆葬于大荔县拜家村的祖坟。十三世后分支的各大户就有了各自的祖坟。

如今，“蒙古族村”的拜家后裔已经被“汉化”了，与其他居民没有什么两样了。

另渭南市临渭区官道乡冯拜村有拜姓者百余户，起源不详。

拜姓野史

民间史考，元朝皇室，1368年朱元璋派谴大将徐达率领明军攻入大都，顺帝出逃，元亡。1370年，顺帝病死，时年51岁。实为假死，为逃避追杀，隐性埋名于中原，因爱制皮物，不擅种植，擅养殖马羊毛兔，姑卖其皮革为生。留下族训，谦虚识人，改为拜姓，以求保护后人性命与世无争，躲过灭族之灾。其后人，擅长制革。但通婚封闭，只与族内通婚。据天津王家后人祖谱记载，“太平军时期，祖上负责清军军衣皮靴制订，由拜姓制革者供给，传为元太祖改姓后人，有幸认知，言语拘束，善做皮盾，盔甲，拒于外族通婚”，后此后裔不详，无从查考。