提出“思维”的理论家是()

刘勰简介。

刘勰(约公元465年~？)，字彦和，原籍东关县莒县(今山东省日照市莒县东关镇大申庄)。南朝梁大臣，文学理论家和批评家，之子，校尉。

小时候家里穷，又好学，靠名僧高僧学习儒释道的理论。他写了《文心雕龙》，受到宰相沈约的称赞，并被邀请到朝廷任职。曾任临川王(萧红)的记录员，步兵校尉，太子的总经理。昭明太子萧统死后，他感到悲伤，未经梁武帝允许，要求出家。于是，燃烧着发明的野心，达摩名智，出家为僧，死于丁琳寺。

2.提出了“思维”的理论

“神思”理论历来为学者所关注，当代学者对其研究更为广泛和深入。“灵思”问题一直受到关注。陆机看到了思维跨越时空的千变万化的本质，刘备在“以意逆志”的过程中进一步探讨了物与气的关系

一般学者认为，《文心雕龙·神思》是创作理论的总纲，在中国文学理论中占有非常特殊的地位，具有自己的民族风格。

3.思维的内涵是一个一个的。

《文心雕龙》中的“思”是指作者在创作构思过程中不受时空限制的自由艺术想象。正式把“用神思维”作为创造性思维特征的是刘基，但“用神思维”这一概念不是刘维首先提出的，最早触及这一概念的是东晋玄学派诗人孙绰。

他写了一首诗《游天台山赋》，他在赋前的序中描述了他构思的过程，其中有一段说:“我是如此着迷于我的思想，我在夜晚是快乐的，在倪和杨之间，如果我再得到提升，我也将得到提升。解慢，且用驼子岭。别让我想了，说说吧。在这里，孙绰所说的“奇思妙想”，其实就是奇思妙想，和刘维所说的“奇思妙想”一模一样。