我懒得笑。

古代的命名过程极其复杂，名是名，字是字。不像我们现代人，一句“我姓X，我叫XX，我的小名是XXX”就涵盖了一切。古人有:姓、姓、名、数、溢，贯穿一生，无论命名还是赐字都有特定的时间。比如出生时起名字，一般是满月一岁，后来的是三岁，因为这个时候起的名字是有决定意义的，比如名字凯，这个字的意思是一个典范，表示他循文，能擅四方，是君子之道。若以智为名，则说明他遵循武学，立志定四方，惩恶扬善。所以名字的意思是他代表他走的路，意思是他希望成长为什么样的人。总之，名字是两块磁铁，而且大部分是有联系的。例如，李，，字，，孔子之墓，赞为古神木，为后汉石岑，明诗称李。有数百个宪章，为世界提供了一个模式。因此，凯子与文学、才华、气节、道德、礼仪等有关。，而种植也是一种古老的圣树。种植的意义就是支柱。取此字，有期望其屹立不倒，撑起家族长兴的接班人之意，作为一股力量种下，与名字中的凯子遥相呼应。君子说可以用之坚决，法植于国。——冯明梦龙《智囊补》所以，姓李，名模，字，古有云之意，云与植物为一字之意，是希望其登顶，避祸，这是植物字破所带来的潜在危险，也是辅助植物登顶，与名字相符，寓意家族希望这个孩子无论是在文学上还是在武术上，都能文武双全。除了名字，古人还有个数字，通俗易懂，对普通人有用。比如山寨首领自称:我叫，字长，人们给他起了个外号叫王不败。这个王不败是外人对他的技术等给的外号。古人的数量一般与他的身份和地位有关，如李、、。他是朝廷上的将军，他放下了四面八方的丰功伟绩。

当然“豪”这个名字并不是固定的，也有以住所来决定数量的别名，比如唐代李白的青莲居士，杜甫的少林夜老，宋代苏轼的东坡居士，明代唐寅的刘如驹居士，清代郑燮的板桥居士，这些都是后人所熟知的。有些绰号甚至超过了他们的真实姓名(如苏东坡和郑板桥)。昵称是用户自己起的，不像名字受家族和辈分限制，所以昵称是别人起的，比如诗人和圣人诗鬼。和别名号码都是他们自己的。

当然，数量是由职位、官阶、地名和各种住所决定的。也有名字和两个人名字一样的，但无论如何，名字和人物都和同龄人一样，名字偏旁。以示同辈，和同辈是相互称呼，以示礼貌，长辈一般直呼其名，这也是张友志顺序的一种错乱。否则，你的家庭长辈称你为李楷，你的朋友称你为李楷，这样会混淆尊卑顺序。同辈和同辈是相互的称呼或者数字，但是长辈可以随便称呼，但是一般不会用数字来称呼，因为数字一般关系到年轻队员的功勋和名声。

溢出就更简单了。一般是达官贵人、皇亲国戚专用，也叫溢号。当然也有私溢的，一般都是后代学生拟定的。有私溢的一般都是好人或者作家诗人，普通人和没有成就和才华的人不是。

最后说一下楼主比较担心的出生名。其实古人的出生名只在童年时使用，只在长辈时使用，而从小到大的同辈互称一般是X兄X弟。

出生名也叫婴儿名。一般正式名字后，长辈很少称之为婴儿名。古人对出生名不是太执着，因为三岁以后就没人喊了。所以出生名只是作为童年的一个代理。当然，也有一些微小的愿望在里面。比如你身体不好，给宝宝取个名字叫平安、长生、宁泰、安。他们都为自己的安康祈祷，但身体都很好。因为古人相信命运，认为孩子压抑不住太多的快乐就会死去，所以也讲究一些廉价的名字来支撑。平民之家比较朴素，一般取一些大虎二虎、大黑姑娘之类的外号，长大后一般不取。这些昵称可能会成为这个人的昵称和编号，和我们今天社会的称呼很像。一个名字，比如王元宝，只用两三个字就代表了一个人。

回到正题，古代人因为医疗水平有限，婴儿死亡率非常高，即使成年人患了感冒等小病。所以古代人的出生名字，在稍微有文化的富裕家庭，虽然公认贱名好喂养，但不会取名为二狗二女，一般会比较文雅，如笑、乐乐、平安、平、如意、宁宁、笑等。这样朗朗上口的名字，希望孩子能平安长大，也是好词，而出生名字的词一般都和平安、喜乐、长寿、康宁有关，都有一些祝一生幸福、平安、长寿之类的意思。微笑这个词的含义也很好，表示微笑总是敞开的。古语有云，也有对人微笑十年，对人喜悦微笑，对人宣示善意的话。很多人不喜欢微笑。我觉得不祥，其实不然。姚代表哭，悲伤，笑代表喜，乐。所以“笑”字既有笑的意思，也有喜悦的深意。古语有云，知足者乐。知足的人也爱笑，自然不会贪得无厌，也不会太在意，生活也会更加顺畅。通俗地说，爱笑的人不会太坏，所以取个外号或者名字叫微笑就很美了。