新生儿的姓名应该怎样起呢？

中国人最讲究的一件事莫过于名字这件事了，别看只是一个名字，其中还透露着种种信息。

拿到一个人的名字会先注意到他的姓氏，再看他的名字，由于有些家族有自己的一套严密的取名体系，结合他的出生地甚至可以看出他是家族里第几代人，这就是中国人姓名的魅力。

而从古至今，父系氏族的社会一直延续着新生儿冠姓以父姓的传统，到了如今的新社会，大家也基本沿袭了这一习惯。

那么有的人不禁提出了自己的疑问，难道女性没有冠姓权，新生儿只能跟父姓吗？

但其实关于这个问题，我国法律早就给出了答案：

在《中华人民***和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓”。

而且关于孩子姓名权的问题，在2021年1月1日即将颁布生效的《民法典》中，将再次得到明确，如下文：

民法典第一千零一十五条：自然人应当随父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外选取姓氏：

(一)选取其他直系长辈血亲的姓氏；

(二)因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；

(三)有不违背公序良俗的其他正当理由。

而少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。

所以大家可以清晰地看到，关于一个新生儿的姓氏问题，他可以跟随爸爸的姓氏，也可以选择跟随妈妈的姓氏。

当然，如果父母双方愿意，孩子甚至可以选择祖母的姓氏或是外祖母的姓氏，来给孩子取名字。

孩子冠父姓其实是一个古早问题。

在原始社会，特别是旧石器时代，母系氏族公社其实一度占据主导地位。那时候因为女性拥有生育权，可以为族群提供劳动力——新生儿，于是以母为尊，女性占据主导地位。

在原始社会后期，母系氏族达到全盛，同时也步入了新石器时代。

那时出现了可以制造大量工具代替人力的情况，这时反而是男性在生产活动中占据了主导地位，由此母权制自然过渡为父权制，父系氏族公社逐渐形成了。

从此，以男性为主导的个体家庭占据社会主流，在之后的阶级社会和封建社会中，由于奉行的经济模式，男子依旧处于社会的统治地位。

在政治与文化上都彻底的奉行了父权与男权的那一套，每一任的统治者都是男子，颁布与推行的文化学说也多为规劝女子听从男子的三纲之流。

男子三妻四妾，女子从一而终且面临被休弃的风险，这一切的一切都说明了女子在过去的从属地位，经济地位决定社会地位。

从奴隶制社会到封建制社会，特别是中国封建社会时期发展的是自然经济，这就更加确定了男性在社会生产中的主导地位，因此也就产生了封建社会时期的男权鼎盛不衰的局面。

在这种局面下，别说是新生儿，连女性自己都失去了自己的姓名权，出嫁后便只得跟随夫姓。

但是在封建社会结束后，随着社会生产力的发展，女性意识觉醒。女性认识到了作为一个独立的个体可以享受的权益，夺回了属于自己的姓名权。

这是因为女性在社会生产中找到了自己的所长之处，越来越多的女性避免了成为自己丈夫附庸的命运，开始与男性平起平坐，也就是当前社会的现状：男女平等。

但是由于习惯问题，关于新生儿的姓名权一直都沿袭着旧时制度，跟随着父亲的姓氏。由于之前法律没有明确规定，所以有一些觉得自己权益受到侵犯的人表示不满。

而在法律明确规定后，其实这个问题本身已经得到了解决。无论孩子是随父姓还是随母姓，法律都对其进行保护。

前段时间，网络视频制作达人papi酱顺利产子，发了一条微博和广大网友报平安，这本该是一个值得高兴和祝福的事情，却有一堆号称着追求女性平权的网友到她的微博下去说了很多过激的言语。

说她一直都在立独立女性人设、说她是女权人士的耻辱。

其实这些人的思想都被追求单边权势荼毒的十分扭曲，这和他们所讨厌的男性极端权力有什么不同？终究是活成了自己讨厌人的样子罢了。

先不说仅仅是一个姓用不用引起这么大的争端，首先这群人所追求的东西就是错误的。

她们打着男女平权的幌子一边追求极致女权，一边还想要享受男性带给她们的优惠和便利。想要享受权利却不想承担义务，她们过于贪心根本不配称做女权主义者。

真正的男女平权是指男性和女性在社会上享有与付出所匹配的同等权力，当然也要在各自能力范围内履行合理的义务，而并非一方疲于奔波，一方坐享其成。

男女双方可以相互依赖，但各自独立也可以取到很好的发展。男女是强强联合的关系，相互扶持。

而这种平等大多只出现在法律中，在现实生活中的完全实现还需要一定的时间。

所以papi酱的事情其实很好理解，作为一个主张男女平权的独立女性，对于孩子的姓名权会尊重孩子父亲的想法，二人沟通商量好后决定。而并没有某些网友所说的那么极端与奇怪。

也相信papi酱的伴侣也是充分尊重了papi酱的意愿后才为他们二人爱的结晶赋予了独特的意义。

关于孩子姓氏的归属，虽然在法律中有明文规定，但在现实中还有许多的不可控因素，比如双方家庭的观念等等，这就需要夫妻之间多做沟通。