星星是九个文言文翻译。
2.翻译《孟子第二章》中国古典第九单元1。有利于作战的天气和季节，不如有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，不如作战中的民心所向和内部团结。
(比如方圆李三的一个小镇，只有方圆七里的外城，四面包围去攻，却打不赢。四面环城，必须得到有利于作战的天气和季节，但不能取胜，因为有利于作战的天气和季节不如有利于作战的地理形势。
城墙不高，护城河不深，武器装备不差，粮食供应不不足。但守城一方还是弃城而逃，因为战斗的地理形势(再好)也不如民心和内部团结。所以，管理百姓不能只靠划定的边界，巩固国防不能靠山河险阻，征服天下不能靠武力强弱。
能实行“仁政”的君主，帮助他的人会多，不能实行“仁政”的君主，帮助他的人会少。很少有人帮他到极致，他的兄弟姐妹会背叛他；有那么多人帮助他，全世界都会臣服于他。
以天下百姓都臣服于他为条件，对连亲人都反对的无助君主进行打击。所以国君(能做“仁政”)不战而胜。2.生于忧患，死于安乐富贵。傅说从砌墙的泥水匠升了官，胶水从鱼盐贩那里提了出来，关毅武从狱官释放出来，被聘为相，孙帅从海边隐居入朝，普莉希拉从街上登了相。
所以，上帝会赋予这样的人一个伟大的使命——他首先要让自己的心痛苦不堪，筋骨疲惫，身体饥饿消瘦，饱受贫穷之苦，各种举动会阻碍和干扰他的事业，从而警醒他的心，强化他的性格，不断增加他的才能。一个人往往犯了错误才能够改正；心里烦乱，思想受阻，才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸上，在吟诵叹息中表达出来，然后才能被人理解。
而一个国家，如果内部没有坚持法度、辅佐君王的圣人，外部没有敌人的外患，往往会走向灭亡。这样，人们就会明白，忧虑能使人求生存，而快乐必然导致灭亡。
《公伯记》公伯记为楚国立下天梯，将用来攻打宋国。墨子听了，从齐国起身，走了十天十夜，到了楚国的都城郢，去见败者。
失败者说:“你会告诉我什么？”墨子说:“北方有个欺负我的人，他愿意在你的帮助下杀了他。”公失不乐。
墨子说:“我愿意给你一个女儿，作为杀人的报酬。”输的人说:“我主张仁义，从不杀人。”
公失有点不高兴。墨子站起来，再次向失败者鞠躬说:“请允许我对你说几句话。
我在北方听说你造了一架梯子，将用它来攻打宋国。宋国何罪？楚国土地过剩，人口不足。
现在牺牲不足的人口，掠夺过剩的土地，不能算智慧。不能说宋国攻之无罪。
知此而不辩，不能称之为忠。没有结果的争论是没有说服力的。
你提倡仁义，不杀那一个人，却杀了很多人。你不能说是一个聪明人。”众人输盘接过他的话。
墨子又问他:“那么，为什么不取消对宋国的进攻呢？”公众失败者说:“不..我已经告诉楚王了。”
墨子说:“为什么不把我介绍给楚王呢？”公败者曰:“好。”墨子见了楚王，说:“现在这里有一个人抛弃了他华丽的丝绸，他的邻居有一件粗糙的上衣，但他打算偷它；抛弃了自己好吃的，邻居只有糟粕，却打算去偷。
这是什么样的人？楚王回答说:“这个人一定是被盗了。墨子说:“楚地在五千里；宋国所在地方圆，方圆五百里，与破车相比，简直就是一辆浮车。
楚有一望无际的云海，到处都是犀牛、鹿、麋鹿。长江和汉水的鱼、龟、鲶鱼、鲶鱼是世界上最丰富的。宋朝连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就好比拿好吃的和糟粕比。楚有珍贵的木材，如巨松，楸树，楠木和樟树。宋连一棵大树都没有。这就像把华丽的丝绸和粗布短衣做比较。从这三个方面来看，我认为楚攻宋，和有盗之人是一个类型。
臣以为陛下，你这样做，固然有损道德，但也不能自称宋国。”楚王说，“好！即便如此，公输盘已为我筑起天梯，我必须攻占宋国。"
于是我打电话给公输人再次见面。墨子解下腰带，像围城一样围起来，用小木块做守备。
九次公交板块配备巧妙多变的装备攻城，墨子九次抵挡他的进攻。公输盘攻防战用的装备用光了，墨子的防守战术还剩下。
失败者很沮丧，但说:“我知道该拿你怎么办，但我不会说。”楚王问为什么，墨子回答说:“输了比赛的意思就是为了杀我而已。
杀了我，宋无人可守，你可攻。但是，包括我的弟子鸟滑李在内的200人，已经带着我的防御装备，在宋国的都城等着楚国的侵略军了。
就算你杀了我，守军也杀不了我。“始皇帝开创的事业，一个模特，还没完成一半，就半路夭折了。
现在世界分成三个国家。蜀汉民心衰弱，真是危机时刻。
但朝中官员在京师从不懈怠，忠心耿耿、志存高远的将士在外冒着生命危险，因为他们铭记先人的特殊恩情，要报答陛下的恩情。确实需要广泛听取意见，发扬前朝皇帝留下的美德，激发有志之士的抱负。不要随便低估自己，说不合适的话，从而堵住人家的建议和忠告之路！皇宫和丞相府的人都是国家官员；。
3.文言文翻译傲慢，写成“傲慢”。
指的是女墙，也就是墙上有凹凸形状的矮墙。18。
你看着我，我就看着你，方若哲(名词状语)一直连到:懂16，几天:很快，很多年。看，和“现在”一样，若无其事。
37、和:连词:太暗淡看不清楚，佛教术语，表示与佛教有关的事物:在路上，亮点只有星星那么小，相连，迷茫。50.比比。
恒:风尘仆仆)助词，的样子...窗户开着，有五个明亮的地方，是楼外的天空。
一层一层的点和数。38.碎片:形容匆忙。
54:高楼。险，高，高耸，屹立，形态各异:小芸和天河，惊讶不解，以为这附近没有佛寺。
过了一会儿:就跟星星一样小。22，如果平方。
36。11，近:大开35，靠:倚，窗扇:窗，消耗少剩:一会儿。
完了，完了，已经连上了天空和天河。有五个房间(每层)，分别描述傲慢、街道、商店和市场。
第四，商铺。如今，楼渐渐低了。
切，然后:很快，我看到了几十座宫殿，青瓦:思考，一无所有:这个词用来形容一无所有:开始。危险，洞口打开，如果大厅打开，形容山高。
今天的意思:直冲云霄和天河，比喻山和山的美。泛言如削星:削“才”，唯:终。
46、拥挤的店铺:人和店铺。店家:风停了，天空晴朗无云。
5、但多年不出现:但往往多年不出现一次；再往上，变得昏暗，屋檐高耸，(他们)才意识到这是“山城”的奇特景象。没过多久，高高低低的城墙绵延六七里，甚至像一座城市:喝酒。
8.清明:青田，以亿计。突然刮起了大风。
43、开悟之初，非一时。和前面的“没有”意思一样。
城内有城堡，切割如星，体会有不同形态。42.超时。
(另一个词的意思是去)55。与世界没有什么不同:它与地球上的情况没有什么不同。56.风会变晴，但是，不管怎样，(形势发生了变化)。
(原文。45。
3.。开悟:古意:我明白有厅堂。
过了一会儿，里面就有建筑了:有些像建筑:连绵不断。19.其实就像一座城市。
难以置信。方。
这个意思。高远，17。
单词解释1、山城、行(出自《听说有早行者》一文)和“才”一样，只有，但是。没几年就变成了高高的平房:有的像楼房，有的像大厅，有的像街道。
古今意义不同，孤独:孤独。48、耸肩，有街道，有城市。
20:有的像街巷。这个词有歧义。
如果中间有建筑:(原文:见数十宫)量词，几，几:郡县，也写环山。51。
41，不一样，不一样，风一落定，就放晴:会放晴“晴”，所有阳光词类的窗口都会打开(洞:像洞一样，清晰地呈现在眼前:志同道合的朋友7。
青瓦飞檐，费琨，孙公子余念。(原文:数到八级，像星星一样切)动词，数。
(原文:虽然几年没见)大多:(原文:上亿)用过。(原文:可以当老师)。
(原文:仁有责)。赞成:是的。
(原文:仁以责为任)作为；作为。为…感到高兴。
市内八景之一的环山已经好几年没人看了。我一开始写，就写山城独一无二，是“城中八景之一”，几年难得一见。
2008年，孙公子玉()和同事在楼上喝酒，突然看见山顶上升起一座孤立的塔，高高地插入绿色的幽灵(míng)中。他带着不可置信的眼神看着对方，但他的脑海里并没有这样的禅(chán)院。引出孙公子，认为进入正题，并强调记载山城的真实性。
一变成孤塔，“清明”就点出了中心。没什么，看到几十座宫殿(diàn)和碧瓦飞坤(méng)，才知道是山城。
第二，入宫。《碧瓦飞达》表现了宫殿的宏伟，一点点清晰真实的给百姓看。
“山城”二字主题不长，高墙(yuán)、(pì)、(nì)六七里，其实就是一座城。三人成战场。
这九个字“高墙在人群之上，绵延六七里”，换成虚拟现实，略显细致。有几亿人有一栋楼，一个大厅，一个广场。
突然风起，尘气汹涌(m m ℉ ng)，城市却只是模模糊糊。大致勾勒出一个巨大城市的规模和轮廓。
“惟妙惟肖”地再现了山城的清澈。《亿万》用夸张的手法展现了这座城市的繁华。
从多云转晴。然后风就放晴了，什么都没有了，除了一栋危楼，直接上天了(xiāo)。
楼有五间，窗叶(fēi)皆开；排队有五点，也是在楼外。从多云转晴。
周围都是危楼。“直萧(xiāo)汉”突出了高楼耸立的局面。
逐层指数(shǔ)越高，亮度越低。数(sh化身)到八层，切的跟星星一样。
在它之上，是黑暗的(àn)但又是缥缈的(piāo)(miɣo)，其层次不可胜数。而楼上，人来人往(xiè)，或靠或站，不一样。
超过(yú)时，建筑逐渐变低，露出顶部；逐渐恢复正常建筑；渐渐喜欢上了高屋；舒(shū)忽如拳似豆，遂(su ū)则无形。楼上人的活动、风韵、神态历历在目，让读者仿佛触摸到了“山城”里的人文风情。
建筑的变化:从高到低，从大到小，从有到无。这里细致的笔触令人惊叹。
“舒(shū)忽如拳如豆，苏(Su)无形。”写welcome的消失描述了建筑的变化，让人目不暇接，回味无穷。
还听说有早期的行者，看到山上人头攒动的集市，举世无双，所以也叫“鬼市”云。结尾补叙述，再写山城的百变。
“有问”这句话的侧面证明了“山城”的存在。
4.九年级文言文翻译1。翻译
2.翻译
马周机智善辩，善于发挥，对事物有清醒的认识，所以说的一切都符合实际。唐太宗曾说:“只要一刻不相见，我就想念马周。”贞观十八年，马周被提升为吏部尚书，他也是太子左书的儿子，也是朝廷和东宫的官员。他处事公正，受到当时人们的高度赞扬。后来还担任吏部尚书。唐太宗曾对侍从大臣说:“马周看问题快，细心周到。”至于批评者，我可以公正诚实。我最近给他推荐的人，大部分都能合我心。既然他对我忠心耿耿，依附我，我就要靠他干好政治。"
5.文言文翻译清四年春，滕被贬越州，成为知州。第二年，政事顺利，人民幸福，把许多已经废弃的东西都立了起来。于是重修了岳阳楼，扩大了原来的规模，楼上还刻了唐代名人和当代人的诗词。委托我写一篇关于它的文章。
李青第四年春，腾留在巴陵郡。第二年，政府和谐，事事顺遂。就是重修岳阳楼，加其旧制，并在上面镌刻唐宪的诗词。属于作文要记。
我看了越州的美景，全在洞庭湖。它包容远山，吞长江之水。水是广阔无边的。早晨阳光普照，晚上阴气凝结，景象千变万化。这是岳阳楼的壮丽景象。之前的叙述已经很详细了。这样的话，就导致了北面的巫峡，南面的潇水和湘江。被贬谪的史官和诗人，大多来此聚会，观赏自然风光。感情上能有什么不同吗？
观复巴陵胜，于洞庭湖。取一远山，吞长江，作一浩汤，无边无际；早上是晴天，晚上是阴天。这是岳阳楼的大观。前辈说的都准备好了。但是北方的武侠，南极的潇湘，外迁的诗人都会在这里，他们会很好的看待事物。
像绵绵的雨，多日不放晴，阴沉沉的风呼啸而过，浑浊的海浪冲刷着白色的天空；日月星辰已失光彩，群山已隐踪迹；商人和乘客不行了，桅杆倒了，桨断了；晚上天黑了，老虎吼叫，猿猴伤心地哭。此时登上这座楼，出境时会想家，担心汉奸的污蔑，害怕坏人的嘲笑，充满了压抑和冷落，极度的悲愤。
夫若大雨，月不开，阴风嚎叫，浊浪空；日月星辰隐，群山隐；商旅不好，毁了；暮色苍茫，虎啸猿啼。你去登寺楼，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
就像一个阳光明媚的春日，海浪不起，蓝天与水色相映，一片碧绿无边；一群群沙子，时而飞时而停，美丽的鱼儿，时而浮时而游；岸边的香草，小洲的兰花，香味浓郁，颜色翠绿。有时大面积的烟雾完全消散，明月照千里大地，浮动的月光如闪耀的金光，静谧的月亮影像现出白色，渔歌互相唱和。这种快乐怎么可能是无穷无尽的！此时登上岳阳楼，你会有一个开朗的心态，一个快乐的精神；我把荣辱忘得一干二净，各种感受和表情都无比愉悦。
若为春明，风平浪静，天高云淡；沙鸥·季翔，在锦鳞中游泳；海岸是蓝色和绿色的。或长烟尽，明月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌相答。多开心啊！到了登思楼，你会感到轻松愉快，忘了屈辱，把酒留在风中，会让你心情愉悦。
唉！我以前探究古代贵族的思想感情，可能和上面说的两种思想感情不一样。为什么？他们不是因为环境好而快乐，也不是因为经历不好而悲伤；在朝廷做高官，忧民；担心他在偏僻江湖的国王。这也是担心入朝做官，辞官隐居。那么，你什么时候会幸福呢？他们大概会说，“在全世界的悲伤之前先悲伤，在全世界的快乐之后再快乐”。唉！如果没有这个人，我和谁在一起？
嘿，老公！是尝古仁者之心，还是做两者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离江湖，你会担心你的丈夫。是忧进忧退。但是你什么时候会幸福呢？必须说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”嘿！维斯，我们和谁一起回家？
写于2006年9月15日(1046)。
6.文言文翻译我自己翻译的~ ~ ~楼主~ ~分为部分1，观音石亭和西方，皆溪，皆溪为泉[2]；有石头，石头都是墙[3]。
南岸皆竹，竹皆溪围，石倚其上[4]。很难吞下竹子[5]，迄今为止，森林是牧牧[6]。
观音石亭西溪纵横交错，到处是碎石；小溪都是一个泉水流出来的，石头都是从悬崖上掉下来的多余部分。石亭的南面长满了竹叶，生长在小溪周围的石头旁边。
燕京过去很少看到竹子，但现在，竹子已经长成英亩，这是非常广茂的。2、竹、张开始分支[7]；竹笋，张犹[8]；竹粉生于节，笋尖来自林，根鞭来自篱[9]，孙大于母[10]。
当竹子长到十英尺高时，树枝就分开了；当竹笋长到十英尺高时，竹笋的壳还没有脱落。竹粉是从竹节里生出来的，竹笋是从树林里冒出来的，竹子根部的芽是长在篱笆外面的。小竹子比老竹子强壮。
3.过了龙交寺往西，听见了春天的声音。春流长声短，流平。
花的人，春天里伺候花[11]；竹、渠泉与竹上服务；太吵了。花竹未役[12]，泉依旧如石泉。
路过龙泉寺，再向西，终于听到了泉水的声音。泉水流的很远，但是声音很短，因为下游地势低平。
花要靠渠泉照顾，竹要靠渠泉照顾；所以泉水发不出声音。如果花和竹子没有得到照顾，泉水将像一块光秃秃的石头(也就是说，它将没有任何意义)。4.石头动荡[13]，很多声音在尖叫[14]。人踩在石头上，水滴渐渐变成衣服[15]。
小鱼在石缝中断裂[16]，闻声而落[17]，卧沙[18]。泉水在石缝间自由流淌，许多溪流的声音轻柔而不间断。游客在石头上过河，水滴打湿衣襟。
小鱼在石头间安静从容地游动，听到脚步声就躲起来。一些鱼钻进了漂浮的草地，而另一些鱼钻进了泥浆。5、花藻混杂，山僧园不可名[19]。
草不可辨[20]，客可斗花[21]，可聚百穗[22]，互异[23]，半异[24]。花的种类太多了，像海藻，连住在山里的和尚或园丁都叫不出名字。
花像野草一样到处生长，到了分不清品种的地步，所以游客把采花当成了一场竞赛游戏。他们去各处采花，不过百步之遥；把摘下来的花拿出来放在一起，但是有一半是互不相同的。
6.然而春天的花，不如秋天的柿叶[25]。叶河马小厨师，石丹丹[26]，风天天美[27]，树满天星[28]，原野都火了:香山说杏[29]，阳山说梨，寿山说柿。
但是春天的花还是没有秋天柿叶的花好看。叶子是淡淡的紫色，果实却是鲜红的；天气晴朗的时候，黎明时分，每一棵树上似乎都挂满了星星，到了晚上，好像山上都着火了:在象山，太阳像杏子；在阳山，看起来像梨子，在寿安，太阳就是柿子。
7.往西去圆通寺，看太和殿，山中人指水端[30]，泉从何处来。对雷磊来说，两个石头角就像山脊[31]，弹簧盖从那里出来。
从西边爬上圆通寺，看太和殿前面的地方——山上的人都在那里指指点点，说那是泉水的源头。我一到，就看到很多石头之间的两个角落，像两个小坑，泉水大概就是从那里流出来的。
8、鸟语树强，春声不可忽闻[32]。坐了很久，我开始告别[33]，说:“鸟声，树声，还有这春天的声音。”
鸟儿在啁啾，树木在繁茂，泉水的声音是如此的轻柔，你一下子听不到。坐了很久，我看得出来，然后我说:“那是鸟儿的鸣叫，那是树叶的摇曳。嗯，是泉水的声音。”
9.西有广泉废寺，北有五华寺。然而行者盼卧佛而归[34]，曰:“卧佛无泉[35]。”
然后再从西边爬上广泉附近的废弃寺庙，向北走半里就到了五华寺。游客看到卧佛寺后立即折返，说“卧佛寺无泉水”。
7.清四年春，滕被贬为巴陵太守。第二年，政事顺利，人民幸福，各种废商纷纷成立。于是重修了岳阳楼，扩大了原有规模，并在上面镌刻了唐朝和当代名人的诗词。委托我写一篇关于它的文章。
我看了巴陵县的美景，都在洞庭湖上。它连接着远山，呼吸着长江的水。辽阔无边，一天之内天气多变。这是岳阳楼的壮丽景象。之前的叙述(已经)很详细了。即便如此，贬谪的官员和诗人大多在这里相遇，看自然风光引发的感受大概也会不一样。
就像那次雨天，几个月没放晴，寒风呼啸，浊浪冲向天空；日月星辰掩其光辉，群山掩其形相；商人和旅客过不去，桅杆倒了，桨断了；晚上，天昏地暗，老虎在呼啸，猿猴在哭泣。爬上这座楼，你会有一种离开首都的感觉，想念家乡的感觉，担心别人说坏话的感觉，害怕被批评的感觉。你的眼神里充满了沮丧，你的感情极度悲伤。
春风暖阳当空，湖面风平浪静，没有惊涛骇浪，天空与湖水相连，碧绿无边；沙洲上的鸥鸟时而飞时而停，美丽的鱼儿游来游去，岸边的草本植物和小洲上的兰花郁郁葱葱。有时烟雾完全消失，皎洁的月光倾泻而去，波动的光闪着金光，静谧的月影沉入水中的玉中，渔歌在你我之间响起。这种乐趣(真的)是无穷无尽的！登上这座建筑，你会感到豁达和快乐，同时会忘记荣耀和屈辱。举着酒杯吹着微风，真的是很幸福。
唉！我以前也探讨过古代道德高尚的人的思想感情，可能和上面两种人不太一样。为什么？不要因为外物的好坏和自己的得失而开心或难过。他在朝廷做官的时候，心系百姓；江湖上不当官，就担心国君。就这样，我担心在朝廷做官，也担心在偏僻的江湖。在这种情况下，他们什么时候会感到幸福呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。唉！没有这样的人，我和谁在一起？
写于2006年9月15日。