我们安溪流传一句俗语 湖头李光地,泼屎自己跪.到底李光地和官献瑶是同个时期人吗
李光地大力推荐施琅将军率军平定台湾，施琅的部队中有许多安溪籍的兵员，所以说安溪人渡海到台湾拓垦，应是开始于康熙执政的时代，在同一时间，安溪人也透过各种直、间接关系，渡海到南洋一带，其中尤以菲律宾、印尼为最多，部份亦有先到台湾的，经亲友的联系帮助再转到南洋各地。
安溪人士在有清一代，出了一位宰相，他就是鼎鼎大名居相位十年的李光地先贤。李光地卒于一七一八年（康熙五十七年），一生为人耿介，以进士进身而至权高位重的行政首脑，以现在名词来说，他是学者从政，所以他对孔、孟、程、朱非常推崇。据说李光地每次返乡度假，安溪名界都前呼后拥地陪着他在安溪各地参观。他对建修文庙广设书院不遗余力，及后安溪文化的滋长及传承，李光地实功不可没。与李光地同时代的学者尚有何焯、蔡世远等人，这些人对于中国学术各有专精，连带地也肩负了培育人才的重责大任。
在泉州、南安、安溪一带，有关李光地的传说很多，甚至传言他“妒贤”，据泉州研究文史的黄先生说，李光地做了宰相以后，为学更勤，写作以外，对于诸子百家莫不用心研究，全国名流学者都推崇他的道德文章，安溪人亦奉他为贤人典型，大家都认为除朱熹外，李光地对安溪的文化发展，有非常积极而显著的贡献。
李光地生于一六四二年，卒于一七一八年。他的诞辰是农历九月初六，今年新历恰是十月一日。诞长三百五十周年之际，拟举行盛大的纪念活动及学术讨论会。已经着手搜集文物、手稿和史料，修补《榕村全集》，修复历史遗址，并在贤良祠立李光地铜像，开设纪念馆，以供后人瞻仰，发扬先贤精神，开发文化资源，弘扬民族文化。参观了贤良祠和安溪三中，深感到这里的山光水色特别清爽宜人，确实是个难得的读书处。李光地一生著述甚丰，他在任上校理《御纂朱子全书》、《周易折中》，著有《周易通论》、《尚书解义》、《考经全注》、《大学左本说》、《中庸全集》传世。这批宝贵的学述巨著，无疑得益于这里青山绿水的滋养。
李光地，字晋卿，号厚庵，安溪湖头人。有关李光地的略历，本文前章曾大概介绍过。所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。李光地是安溪人的骄傲，为闽省增光，为中华增色的历史人物。李光地生于明朝崇祯十四年（公元一六四二年）卒于清康熙五十七年（公元一七一八年），在世七十七岁。李光地父亲李兆庆，母亲吴氏，据传李光地出世时，大地出现亮光，所以他父亲就给他命名光地（以现代科学知识而言可能是地震时的磁光或北极光）。历史没有记载李光地从师何人，但他十二岁就博览群籍，读毕四书五经，以现代语来说，他不仅是资优班，简直是天才儿童了。
李光地于康熙五年中举，四年后又考上进士，以后，他一路官运亨通，并且一面做官，一面做学问。这期间对李光地而言，是一生中学问大进的一段时间。及后，李光地出任内阁大学士，并在康熙皇帝面前大力推荐施琅将军。当时台湾仍有郑成功的兵马，海峡两岸仍是对峙局面，李光地向康熙力言施琅不仅是位很好的作战官，也很熟悉台海情势，他向皇帝请命，派施琅去征台，在当时没有“海军陆战”观念的时期，李光地这种大担的保举体现了他知人善任的观察能力。在康熙的批准之下，施琅果然不负使命，不到几个月就平定了台湾，而使美丽宝岛纳入大清版图。
清政府为了宣导及记载平定台湾的经过，特召请了一批写史的及参与斯役的人写了一本“靖海纪事”，这本书的序言由李光地执笔，***六百多字，广征博引，十分精彩，抄录如下，并藉“思源”篇幅流传，与两岸的安溪乡亲及读者***读。
从李光地这篇“靖海纪事”的序文中，我们发现他对施琅将军十分推崇，文中“耀兵之非得已”，在说明清延派施琅在风高浪急的台湾海峡用兵之情非得已。总的来说，在施琅入台这件事上，李光地始终都扮演了主导的角色。
一代名相李光地担任相位十年中，做了许多福国利民的事，史家之笔，均有记载，“细说安溪大地”只谈些乡野铁事、遗闻、能提供乡亲、宗亲多了解一些我乡的人、事、地、物，就是最大的愿望了。
在清朝统治中国二百八十多年间，泉州、安溪、晋江一带，文风鼎盛，人才辈出，其中尤以李光地为翘楚。有关李光地的遣闻轶事至今尚为闽南大地上的百姓所津津乐道，安溪县能出一位名相，也是安溪人的无上的光荣。以现代眼光来看，李光地做康熙时代的宰相，决不是空降部队，他没考上状元，只中了二甲五名进士，他能登上宰相宝座，是从基层一步步升起的，在仕途之中的资历非常完整，换句话说，他是一位合格的公务员，我们看看他的个人档案，就可明了做为一代名相，李光地是当之无愧的。
在福建地区，学者们都专称李光地为榕村先生。榕村先生不仅是一代名相，也是理学大儒。他在殿试时以一点之差没中状元，只以进士资格当上国家公务员。他初任翰林院编修，继而作内阁学士、兵部侍郎、工部侍郎、吏部尚书等职，并终于登上文渊阁大学士（宰相）。李光地从基层到层峰，资历十分完整，按部就班，真正是布衣宰相。诸葛亮曾自谦他是南阳耕读，布衣出身，但是诸葛亮是刘备三顾茅庐礼聘出来的，而李光地却是一步一个履痕，依行政体系逐级升迁的。在以满治汉的满清帝国时代，李光地布衣拜相更为难得。
据资料记载：李宰相为官清正、廉明，政绩也令朝野交口称赞。康熙在有清一代算是英明的君主，他能逐级授权，尊重部属及专家，所以李光地在康熙手下，宰相一做就是十年，深受皇帝信任，所以康熙乐得屡次下江南到处旅游，在李光地任相位的十年间，天下太平，海晏何清。
李光既是对“大清”与天下苍生有如此大的贡献，安溪人自然引以为傲，包括闽南邻近几县，也都与有荣焉。在那个时候，安溪以荒陬之县而能出一位理学家兼政治家，以迷信的角度来说，不能不说是风水了。安溪湖头镇李光地的故乡距泉州四十公里，我们没有足够的资料认为李光地曾负笈泉州，可是据常理判断，李光地在学问上的成就绝对和当时文风鼎盛的泉州有关。
在泉州、安溪、晋江、甚至南安一带，至今仍流传着许多脍炙人口有关李光地的传说，这些传说不仅带有神秘色彩，也很富人情味。
昔日有“小泉州”之称的湖头镇，如今又重振雄风，湖头人积极进取的精神，和协力同心的干劲，从纪念李光地诞辰三百五十周年活动中充分表现出来。毫无疑义，李光地一生追求岁丰民乐的理念已在每个湖头人心中再次萌生，而湖头这个山镇必会有更多杰出人才诞生的故事。
清代名臣李光地是咱安溪县湖头镇人，是安溪乡亲一向引以为荣的。
安溪湖头在明末清初，可以说人才辈出，文贞公李光地居宰辅后，告老还乡，积积写作，勤于笔耕，可惜他一生呕心历血的巨著：“礼祀纂编”及“文略内外编”三书皆毁于康熙乙酉保定官署的一场大火。传世的只剩下“韵笺”、“四汉文目”，但也因为民国以来，战乱频仍，加上“文革”浩劫，此二书是否会有有心人珍藏？希望能够公诸于世，以光耀我安溪文采，发扬我中华文华！
湖头，位于安溪县西北隅，四面崇山环抱，一水拖蓝中分阆苑，因地形颇似大湖，由南宋大儒朱熹路经此地雅称湖头至今。
由于得天独厚，这里山青多呈秀色，乡境内有“碧翠闻钟”、“阆山雪意”、“泰山浮云”、“东甲晓霞”、“三台夕照”、“月峰樵径”六大美景。这里水美不失灵气，有“白漱溪声”、“成云观瀑”、“西湖夜月”、“霞浦渔登”、四大奇观，加上六景，合称湖头十景。俗语说：“一方水土养一方人”，湖头这个名闻遐迩的“小泉州”，数百年来绿水青山孕育了无数名士贤人。
据非正式统计，仅从明永乐（公元一四零三年）起，至清光绪（一九零八年）的五百年中，湖头籍（感化里和来苏里）入科第者就有九十九人。各级科第名为诸生一人，监生二人， 荐辟三人，武生四人，贡生十一人，武举人三人，榜眼一人，举人五十二人，进士二十二人。其中最为显赫者乃清初闽学派领袖、文渊阁大学士李光地，他维护国家版图统一的历史功绩，治程朱理学的学术成就几百年来一直为人们所称颂。
“观往以知来”，湖头人见贤思齐，而又呐喊着乐观进取地奔向未来，安溪湖头，这块位处闽南金三角的宝地，将以其更加耀人眼目的璀灿辉映着明天，光泽于千秋万世！
湖头四面环山，中间盆地中村落棋布，纵横十余公里。湖头镇的宗姓以李氏最多，其次有苏、陈、林、许、董等。在历史上，李姓光耀门庭，不仅出了一位一人之下、千万人之上的李光地，也出了不少进士、举人、贡生、秀才等。
湖头因四面环山，其状若湖，市街长二里许，与蓝溪平行，帮称作湖头。在晨曦初起，或夕阳斜照之下，四面山光与蓝溪水色，使湖头的风景更有一番情韵。湖头白李光地身登宰辅而后，人才辈出，湖头人也以人杰地灵为荣。