文言文起蒙课本
1. 文言文启蒙读本全本解释
《文言文启蒙读本》中《小人》的翻译
清朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小；会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。
2. 《文言文启蒙读本》224篇—280篇译文《赵广誓死不屈》 译文： 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。
又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。 《稚犬》 译文： 村民赵某的家里，母狗生了小崽，刚两个月，跟着母狗行走，母狗被老虎咬住。
赵某呼喊邻里强壮的人，拿着长矛追赶。小狗跑着咬住老虎尾巴，老虎带着它奔跑。
小狗被荆棘住胸部，皮毛几乎都磨光了，始终不肯松嘴。老虎因为小狗拖累行动迟缓，被众人追上，死在刀下。
《小人》 译文： 清朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。
唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。
小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。
原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小；会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。
知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。 151：《愚勇》 〖译文〗 齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。
住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。
于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。
你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。
要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。 《司马光救友》 译文： 司马光七岁的时候，神情严肃的象大人一样，听了别人讲解，他非常喜欢。
回家后再给家里人讲，书中的主要意思他已经完全理解。从这以后他如饥似渴的读书以至于忘记饥寒冷暖。
有一次，司马光和一群小朋友在庭院里玩耍，一个小孩爬到水缸上，失足落入缸中淹到水里，别的孩子都吓跑了，司马光却镇静地拿起一块石头猛击水缸。水缸破了，水流出来，小孩因此的救。
后来有人把这件事画成画在开封、洛阳一带广泛流传。 《治驼》 译文： 从前有个医生，自吹能治驼背。
他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。
这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。
驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！" 《恨鼠坟屋》 译文： 越西有个单身汉，他盖起了茅屋，过着自给自足地生活。但是他对老鼠成灾很发愁。
那些老鼠白天大摇大摆地在屋子里乱窜，夜里边咬东西边吱吱地叫，一直闹到天亮。单身汉积蓄了满腔怒火。
一天，他喝醉了酒回到家里，刚要躺到枕头上睡觉，老鼠好象使出各种花招打搅他，叫他眼睛片刻也合不上。这个男人一怒之下便持起火把到处烧它们。
老鼠果然被烧死了，但单身汉地茅屋也被烧毁了。第二天，他酒醒过来，茫然不知归向何处。
龙门子就去慰问他。他说：“人不可以积愤啊！我起初只是怨恨老鼠，但光看见老鼠却忘了自己地房子，不料想竟导致这样一场灾难。
人真不应该积愤啊！” 《武城旋风》 译文 熙宁九年，恩州武城县有旋风从东南方向刮来，远远望去，像一支羊角直插入天空。大树全被风连根拔起，很快旋风就将它们卷入云霄中。
不久旋风渐渐地移近，经过县城，官舍民房几乎一扫而尽，全都被卷入云中。县令的儿女和奴婢被卷走，又摔在地上，死伤了好几个人。
老百姓中死伤和失踪的人不计其数。县城完全成为一片废墟，于是县城就移到了现在这个地方。
《三无赖落井》 译文： 村西有一老妇家庭院中有上好的李子，苦于常被人偷窃，于是就在墙下设了个陷阱，在里面倒了米田***等脏物.有甲乙丙三个无赖想偷李子.天黑后，甲先翻过了墙，掉到陷阱里，脏物粘满了衣裤，气味十分难闻，还抬头呼喊他的同伴：快过来，这有上好的李子！乙翻过了墙也掉到陷阱里面了，刚想开口，甲忙堵住他的口，自己呼喊丙.过了一会，丙也掉进来了.乙和丙两人对望后质问甲，甲说：如果你们两个不掉进来，岂不会一起笑话我！ 《自相矛盾》 [译文] 楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不。
3. 文言文启蒙读本目录大全47明义法师之鸠 浙江盐官县庆善寺明义法师，退居乡里。
有一天早晨出门，看见有一只小鸠掉在地上，便带他回去，亲自喂食。两个月后就能飞了。
白天就在林间飞翔，晚上就投宿在法师家屏风和几案间。十月后，明义法师的徒弟惠月主持了庆善寺，迎接他师傅回来。
到了晚上鸠回去，屋里寂静没有人，没看见法师，便绕着房间飞，不停悲伤地鸣叫。看房子的人可怜它，说：“我送你会到法师那儿。”
第二天，他将鸠装在笼子里出发，到法师那儿。从此不再飞出去，天天和法师作伴，（法师）用手抚摸（它）都不动，但当别人靠近它时，就惊慌地飞走。
呜呼！谁说禽兽无情？48艾子之邻人 艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻居说：“卖给屠夫。”
艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横行，（它）害怕只顾猛吃（大概是盗贼给了食物吧，呵呵。），（也）不开口叫一声。
今天开门，也不看人而吠，却群起乱咬，咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”艾子说：“好！”49< > 我小时侯住的书房前面种有竹树柏树，庭院里面花草丛生，很多鸟巢筑在那里。
武阳君讨厌杀生，所以身边人都不能随便捕杀鸟雀，几年里鸟儿的巢越筑越低以至于里面的幼鸟人们可以俯视看到。凤凰之类的罕见的鸟白天也集聚在这里。
但是它很驯服，一点也不害怕人，乡里人见了，都认为是一件不寻常的事。其实这没什么，人如果能够以平等心与鸟儿真诚相处，不歧视他们，那么之间的诚心是互通的50狼子野心 有个富人偶然得到两只狼崽，将它们和自家的狗仔们混养在一起，早些时候倒也和狗平安相处。
时间略微久了点儿，但还是比较驯服的，渐渐地，（富人）竟然忘了它是狼。有一天，富人白天在客厅里休息，睡着后，忽然听到许多狗"汪汪"地发出咆哮的吼叫声，（他）惊醒一看，周围没有一个人。
于是，依旧准备睡觉，但是，狗又像刚才一样狂叫，他想想不对劲，便假装睡着来看看是怎么回事，才发现原来那两只狼想等他睡去没有防备的时候，去咬他的喉咙，忠心的狗发现了狼的企图，便发出声威阻止狼，不让它们靠近主人。富人知道之后，就立刻把狼杀掉，并把它们的皮也剥了.狼有凶恶本性，实际并没有诬蔑它们啊51为者常成 梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也比不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
我并没有与别人不同，只是常常做而不放弃，常常行动而不休息罢了。52曹彬称病 城将被攻克时，曹彬忽然称病不管事，诸将领都来探视病情。
曹彬说：“我的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。”众将领应承，一起焚香发誓。
第二日，病情逐渐好转。再下一天日，城池被攻破.城中又十分定安，百姓又像往常一样。
曹翰又攻克了江州，气愤它很久弓不下来，城被攻克了，杀人无数。53欧阳修发奋苦学：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。54名落孙山 宋代有一个名叫孙山的才子，他为人幽默，很善於说笑话，所以人称“滑稽才子"。
一次，他和一个同乡的儿子去京城参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同乡的儿子，却没能考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他自己的儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元，就是我国科举制度所规定的举人的第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。
他的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”55蝙蝠：凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。
凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。
麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠说：“我长着双翅，属于禽类，凭什么要祝贺你？”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。
偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”56红毛毡 红毛国过去是被允许与中国进行相互贸易的。守边主帅看见他们来的人太多，便禁止他们上岸。
红毛人一再要求：“只要给我们一块毡毯大的地方就够了。”主帅想，一块毛毡毯大的地方容不下几个人，便答应了。
红毛人把毡毯放在口岸边，上面只站得下两个人；他们拉了拉毡毯，就可以让四五个人。
4. 《文言文启蒙读本》白毛女原文和翻译原文：
佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫供品以啖，人皆以为鬼魅。后义军至，为大春截获。大春熟视，乃喜儿也。喜儿自述刊刻，二人不胜唏嘘。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自次世上无苛政，豺狼虎豹成灰烬。
译文：
杨白劳是一个农民，很早就死去了配偶，养着一个女儿，名字叫喜儿，嫁给了同村的大春.一个地主叫黄世仁，一心只想发财致富，就不能为别人着想，将仁义，他逼着杨白劳交税. 杨白劳大声喊叫无路可走，就自杀了.喜儿顿时陷入了虎口，被黄世仁所欺负.不久黄世仁又想把她卖了.喜儿无奈，就在半夜脱逃，走进了深山藏了起来，摘取野果自己吃.为了延续生命报酬，偷偷地进入了古老的寺庙，抓供品来吃，人都以为她是鬼魅.后来解放军到达，被大春截获.大春积习地看，是喜儿.喜儿描述自己不幸的经历，两人不禁感慨的样子.这正可以说：漫漫的长夜终于看见了早上的太阳，人间发生了天翻地覆的变化.从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹都成了灰烬.
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5. 古文《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。木直
中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳
则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，
不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，
无恒安息。靖失尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大於化道，福莫
长於无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马
者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善
假於物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破
子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生於高山
之上而临百仞之渊；木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。兰槐之
根是为芷。其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故
君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱
之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自
取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木
畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，
树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所
立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十
步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无
爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮
之穴无可寄托者，用心躁也。
6. 求《文言文启蒙读本》的翻译284、京城旅店
京城里的人多以开设旅店为生。客人来了，给他一间房，只能睡觉，低头才能出入。早晨到了，客人出去办事，晚上回来睡觉，什么生活上的事皆是客人自便，但是月租费要上千，如果不给那么多钱，就会吃官司。有的客人生了病，就要赶他走，如果他病危了，即使还有些气息，眼睛还没闭上，就把他丢弃街头，还要霸占他的钱财。怀孕将生的妇女，店主认为是不吉利的，绝对不会让她住宿。这种住店的店主非常的薄情寡义。但是这种店主绝不是天生就是如此，而是因为是身在京城，什么人都有，所谓形势使然，不得不如此！
285、天仙配
汉朝董永是千乘人.年少时就死了母亲，和父亲住在一起.（父子）一起尽力种地，（董永）用小车载着父亲，自己跟着.父亲死了，没有什么东西埋葬，就自己卖身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用.主人知道他贤能，给了他一万钱而且打发他自由地走了.董永行完了三年守丧之礼，要回到主人家，再去做奴仆.在道上碰见一个女子对他说：”愿意做你的妻子.”于是董永就和她一起（到主人家去了）.主人对董永说：”（我）把钱给了你了.”董永说：”蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬.我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德.”主人说：”（这）妇女会做什么？”董永说：”会织.”主人说：”一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢（就行）.”于是，董永的妻子给主人家织绢，十天织完了.女子出了门，对董永说：”我是天上的织女.因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务.”说完升上高空而离去，不知到哪儿去了.
286、饿死狙公
楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他「狙公」.每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足，就鞭打他们.猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背. 有一天，有只小猴子问大家说：「山上的果子，是老头子种的吗 」大家说：「不是啊！是天生的.」又问：「没有老头子我们就不能去采吗 」大家说：「不是啊！谁都能去采.」又问：「那们我们为什麽要仰赖他，还要被他奴役呢 」话还没说完，猴子全懂了.当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了.狙公最后活活饿死.
287、郑板桥开仓济民
郑板桥，清乾隆元年进士，擅画兰草竹石，世人称他扬州一怪.在范县任职县令期间爱民如子.板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”， 深得百姓拥戴. 潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话.乾隆十一、二年间，潍县连年灾荒，郑板桥痛心疾首，决定开仓赈灾.而那些胆小怕事的人却阻止他不要这样做.郑板桥对此心胆俱裂，激动地说：”时已至此！事已至此！待一层一层禀报上去，苍生百姓早已死光了.天大之事，由我承担！”他当即开仓拨谷，由于赈济及时，救活灾民无数.郑板桥因而被撤职罢官.离开潍县时老百姓哭着挽留他.
288、狼
有一个屠夫卖肉回家，天已经晚了，突然间碰到了一只狼，它看上了担子上的肉，仿佛十分想吃，尾随屠夫走了好几里.屠夫害怕了，拿出刀给狼看，狼有些害怕了.屠夫一走动，狼又跟了上来.屠夫想狼要的只是肉，还不如把肉挂在树上，到明天早上再来拿.于是用钩子把肉钩住，掂着脚把肉挂在树上，然后把空的担子给狼看.狼不再跟着他了.屠夫便回家了.次日早晨，屠夫来取肉，远远地看见树上挂着个巨大的东西，像上吊而死的人，屠夫十分害怕.徘徊着靠近，那是一只死狼.抬头仔细再看，屠夫看见狼的嘴里含着肉，钩子钩住了狼的上腭，像鱼吞食鱼饵.那时狼皮的价格十分昂贵，价值十多两银子，屠夫发了笔小财.
7. 《文言文启蒙读本》41到50的翻译迂公修屋 迂公家里住着几间破屋。
有一年夏天，接连下了几天大雨，屋顶多处漏雨，一夜之间要把床搬来挪去好多次，最终满屋连一处干地方都没有了，惹得妻儿们都责怪他。迂公赶忙出去叫了泥瓦匠过来抢修，花了很多功夫，也费了很多钱。
刚一完工，天也云开雾散，晴朗无比。迂公仰头看着刚刚修好的房屋，无奈地叹道： “运气不佳的人就是运气不佳，真没办法。
刚刚修完屋，老天也停了雨，这不白白赔上了许多工钱吗？” 买猪千口某县官写字太潦草，总是信手舞来。一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口.到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。
县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？” 吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！” 若石之死若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的人昼夜警惕。
日出的时候敲响钲，日 落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。
一年过去了，老虎没有得到任何东西。 一天老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。
于是放松了警惕和机谋，撤除了防备。墙坏了不修，藩篱破了不整理。
没过多久，有貙追捕麋鹿来到（这里），在他家的一角停了下来，听到他的牛羊猪的声音就 进入并吃它们。若石不知道它是貙，呵叱它，它不跑开，（又）用土块打它，貙象人一样站立起来用爪子抓死了他。
君子认为若子是只知一不知二，应有此下场啊。鲁恭治中牢 憙复举恭直言，特诏公车，拜中牟令。
恭专以德化为理，不任刑罚，讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长从人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。
恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”
欲解印绶去。掾史涕泣***留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，薛贳不问。
于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。
河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。
傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。
今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”
还府，具以状白安。45责人当以其方 某富翁夜里突然的了疾病，命令仆人击石取火。
这天晚上特别阴暗，找不到火刀和火石。富翁催促仆人非常急切。
仆人气愤地说：“您也太不讲理了，今天晚上像漆一样黑，你为什么不拿火给我照照？我用您的火找到生火的器具，这部就很容易吗。”富翁说：”我要是有火，还用去帮你照明找火石！”人们听到后，说：责怪人要用正当的道理也！ 46郑韶大难不死 隋炀帝时，闽中（今福建境内）太守（郡的长官）郑韶养了一条狗，对它的宠爱超过了对自己的儿子。
郑韶有个仇人，叫做薛元周。薛元周怀恨在心，常常怀里藏着匕首打算刺杀郑韶，但是一直没有得到机会。
一天，薛元周在巷口藏好等着，知到郑韶将要出门。郑韶正要出门，他的狗拉住他的衣服不放。
郑韶大怒，命令家人把狗拴在柱子上。狗咬断绳子跑开，又拉着他的衣服不让他走。
郑韶感到奇怪。那狗突然大叫，跳起来咬死了薛元周。
郑韶搜查了薛元周的衣服，果然发现了他藏的匕首。 47：明义法师之鸠 浙江盐官县庆善寺明义法师，退居乡里。
有一天早晨出门，看见有一只小鸠掉在地上，便带他回去，亲自喂食。两个月后就能飞了。
白天就在林间飞翔，晚上就投宿在法师家屏风和几案间。十月后，明义法师的徒弟惠月主持了庆善寺，迎接他师傅回来。
到了晚上鸠回去，屋里寂静没有人，没看见法师，便绕着房间飞，不停悲伤地鸣叫。看房子的人可怜它，说：“我送你会到法师那儿。”
第二天，他将鸠装在笼子里出发，到法师那儿。从此不再飞出去，天天和法师作伴，（法师）用手抚摸（它）都不动，但当别人靠近它时，就惊慌地飞走。
呜呼！谁说禽兽无情？ 48，艾子之邻人 艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻 居说：“卖给屠夫。”
艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横 行，（它）害怕只顾猛吃（大概是盗贼给了食物吧，呵呵。），（也）不开口叫一声。
今天开门，也不看人而吠，却群起乱咬，咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”艾子说：“好！” 49鸟与人 读书的房屋，它旁边有桂树一棵。
桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不 到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。
鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。 雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。
每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人 玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣。