我国历史上医学发展的三个高峰是
隋唐时期，国家统一，国力强盛，文化繁荣，形成了前所未有的气势。这一时期中国医学全面发展。医学家在各自的研究领域取得了更丰富的成就。这是中国医学发展史上的第二个高峰。
辽、夏、金、元、宋并立，元灭宋，一统天下。这是北方少数民族和汉族文化大融合的时期。这是中国医学史上学派争鸣、民族医学崛起的辉煌时期。多源融合为中国传统医学注入了新的活力，呈现出旺盛的生命力。
在明代，医学和药学的发展呈现出创新的趋势。探索传染病的病因，创造人痘疫苗预防天花，中医研究进入新的水平。中外医学的交流已经到达亚洲、欧洲和非洲的许多国家和地区。中学的输出和西学的传播，使中外医学文化在交流和接触中受益匪浅。
在医学趋于普及和升华的清代前中期，王清任潜心人体解剖，撰写了《医林讹误》，体现了“中国医学界一位大胆的革命者”的开拓精神。
以上都是一部波澜壮阔的中国古代医学的历史大纲。如此延续千年的医学文化和文明，在世界医学史上并不多见。中国有大量的经典医书，名医辈出，数量之多，同时也是世界罕见的。中国传统医学具有强大的生命力，随着时代的进步而发展。在与现代医学文化发生碰撞、对抗、结合，并注意从国外先进文化中吸收有益的东西后，出现了对中西文化融合编纂的探索。传统医学正在走向现代化。
中国近百年来现代医学、传统医学、中西医结合的格局，将客观再现和评述中国近百年来的现代医学史。
中医史对于中国古代医学研究，对于现代医学，或者与不同医学体系的比较研究，对于医疗、教学、科研、卫生管理，都是不可或缺的。它涉及的范围很广，涉及的时间和空间很长很广阔，是其他学科无法替代的。
从2003年的非典型肺炎到高致病性禽流感，我们都在等待下一次的考验。我们的流行病是什么？如何面对？但是，在防治非典和禽流感的过程中，人们发现，有一种祖先传下来的东西起到了关键作用，那就是中医。中医有中华民族固有的传统文化和哲学基础。它和中国的绘画、诗歌，甚至易经、风水一样，都属于中国的文化体系。同时，它又是一门与自然科学紧密结合的医学科学。
2003年4月7日，世界卫生组织专家到广东省中医院考察后表示，SARS患者接受中医药治疗后，退烧时间和住院时间缩短。专家还建议，如果能将中医提升到常规治疗的水平，将有助于世界其他地区的SARS防治。这极大地鼓舞了中医界，也给几千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液。
回顾中医的历史，可以追溯到先秦时期。这是中国从原始社会走向文明社会的重要历史阶段。在这1800年的漫长历史中，我们的祖先创造了一整套传统文化基础。其中，夏商时期的甲骨文和殷商时期的青铜器是人类文明的历史标志。也就是在这个时期形成的，比如阴阳、五行、周易、八卦等。，并在哲学体系的影响下，发展了中医。可以说，中医所拥有的这种深厚的文化积淀，是中医与西医最重要的区别。当人们开始懂得把从生活中学到的自救知识积累成一套医学理论的时候，西方原始医学和中国原始医学对自然的认识是一致的。被誉为西方“医学之父”的希波克拉底指出，自然界由“四大元素”组成，即火、气、水、土产生万物的运动和变化。在中国，春秋战国时期的《黄帝内经》勾勒出了天体运行的“阴阳”规律，地面万物的“五行”规律表明金、木、水、火、土五行共存。这四大要素和五大要素说明这个时期东西方医学的概念距离并不是很远。
“中药”一词最早见于《汉书·文艺志·方婧》中，书中说:“以热益热，以寒增寒，为损。”所以俗话说得好，病了经常拿中药。“在这里，中字读作音，中字读作音。“中医”一词真正出现是在鸦片战争前后。东印度公司的西医把中国医学命名为中医，以区分中医和西医。中医这个时候的名字，是为了和西医做一个对比。1936年，国民党政府制定了《中医条例》，正式将中医一词合法化。过去人们把中医称为“中国医学”、“传统医学”、“民族医学”，与西医不同。2000多年前，《汉书》中的中医理念实际上体现了中国医学的最高水平。
中医的最高境界是什么？就是中和。冷的人热，热的人冷。中和。冷就是热，热就是冷，结就是分手，逃就是工作，工作就是逃。如果你很小，你可以反对它。更何况你也不能违背。如果你违背了它，你就会崩溃。上下，浴摩擦，劫薄，宜为理，恰到好处。这是和平与和谐的最高境界。《中庸》中最重要的哲学命题是“要中和”的思想。《中庸》说:“中者，天下之本；和谐者，成就世间之道。中和，天之地位，万物之教育。”都说中和是世间万物的理想状态。通过各种方法达到这种理想状态，就是中和。天地有其位，万物生长发育。可以说，中医所阐述的“阴阳调和”、“阴阳秘方”的生理机制，是儒家中和思想的最好体现。在这一终极目标下，中医运用中国古典哲学中的精气学说、阴阳学说、五行学说来具体解释生命的秘密。
气是中国古代对自然现象的简单认识。早在春秋战国时期，唯物主义哲学家就认为气是构成世界最基本的物质。宇宙万物都是由气的运动变化产生的。这种简单的认识被引入医学领域，逐渐形成了中医的气的概念:气是构成人体的基本物质，当气聚合在一起时，就形成了一个有机体，当气分散时，机体就死亡了。庄子说“天下一息”，天下一息。有了这种精神，你就去锻炼，你就永远不会停下来，你就永远不会停止改变。没有这口气，就完了中国著名的现代著名中医教授《内经》教授。他说人只有一口气。没有了这一口气，这里就什么都没有了。如果人没有带着这种气息走路，那就是活着。对你来说，活着的那个。我们研究的是有气息的生命体，有气息的生命体。什么是本质论？也就是说，我们中国人认为世界是怎么来的？中国的哲学家认为气的一元论。这个地球，这个世界，来自气。在世间，是为气，在底层，是为形，即地。这是气。那么，就像董仲舒在《春秋故事》里说的，“有生机者始”。一切的开始。有了这种活力，一切都开始运动。没有这个生命力就没有，就像上帝的推动力就像牛顿找上帝先推地球一样。这就是每个人都在寻找对世界的解释，而中医正是它所能理解的。阴阳。什么是阴阳？我们的祖先认为宇宙中所有的能量、运动方式、空间方位、时间序列、事物的本质、聚集万物的精神都可以用阴阳来概括。阴阳是万物辩证对立的两个方面。在《黄帝内经》中，苏文提出:“先看色脉以辨阴阳。”中医强调阴阳平衡，达到中和和谐。在易经里，我们说的是十翼。《易经》中说“一阴一阳为道”。阴阳是万物之始，有了阴阳，就有了万物之始。老子:“命二，命二，命三，命三。万物负而持阳，冲而和。”这就是有了阴阳，有了气，万物就有了。这就是我们的阴阳观念。
西医和中医呢？它也有这种相似和相似。中医强调阴阳平衡。西医怎么说？酸碱平衡。电解质紊乱是现在医院很棘手的病。如果这个人年龄大了，电解质紊乱，抗生素就不好用了。肺炎肯定死了。这是致命的。酸中毒，碱中毒，说到酸碱中毒，我们很多医生都头疼，很难调整。用点碳酸氢钠也不行，给他点酸也不行。那么西医是怎么知道酸碱平衡的呢？它认为这个人的身体，它的钾离子和氯离子各有156 mg单位，它想寻求这种平衡，这种平衡叫酸碱平衡，也就是酸碱度平衡。然后，它经常变化，变化的时候有一个缓冲对。它有三个缓冲对，最弱的是氨基酸缓冲对、磷酸缓冲对和碳酸缓冲对。这三个缓冲对是什么？就是修正这个淤泥值。比如你的酸比较高，可以调整；如果碱较高，也可以调整。它是一个调节器。当你太强大的时候，这三个调节器就失效了。如果无效，就会出现电解质紊乱。它也追求阴阳平衡。它认为如果调整不好，电解质紊乱的人就叫酸中毒或碱中毒。用中医的话说，就是阴阳失调。怎么不平衡？钾离子和钠离子不平衡。高钾患者很危险，低钾患者也很危险。高钾患者可猝死，低钾患者可猝死。所以在这一点上，你说西医讲的是阴阳？不，这不是阴阳的问题，这是一个内在环境的稳定性问题。这个内环境的稳定，和你提到的中医“中”字的思想是完全一致的。如果真的认识到中医讲的是一个内环境稳定的医疗体系，西医是可以接受的。我们从这个角度切入中西医结合，和西医谈，好多了，好多了。
2006年2月，中国文化部公布了第一批世界非物质文化遗产国家申报项目。中医作为中华民族在长期与疾病作斗争的实践中发展起来的原创学科，位列其中。根据规定，申报世界非物质文化遗产必须满足三个基本条件:具有历史、文化、科学价值，处于濒危状态，有完整的保护规划。而它是否濒临灭绝是最关键的一个...
中医是在绝对的世界观和虚无的轮回人生观的基础上，综合考虑人的生理、心理、行为和外在的身体运动，修正和统一人的生理、心理和行为的不统一现象的综合方法论。他的世界观深刻而本质；他的人生观是超越生死的；方法论是公正的，公平的，符合天道的。
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诱导自己。