苏小小苏东坡的妹妹？她是什么样的人？
“我骑着油壁车，穿过青马。结在何处，我在西陵松柏下。”
——苏小小
说到苏小小，大家都知道她是烟花女子，是江南名妓。说到苏小小，很多人都知道她还是一个才女，而且才华横溢。然而，苏小小的生平事迹为他人所知，是一大遗憾。最近看了很多苏小志的原著，但是没有人详细描述，我就当个苦力吧。
苏小小，南齐人，当时江南名妓之一。她美丽又有才华，赢得了社会各界的钦佩。然而，正应了美丽总是太短暂的说法，死亡在这位19岁的美女身上降临。
萧肃死后被葬在西湖附近的一个山坡上。根据传说，萧肃死后，她徘徊在花丛中。据史书记载，宋代有一个叫司马Xi的书生(梦见夏洛的一个美女)
以幕唱之，问其姓名，曰，西陵苏小小。什么歌？曰:“金缕”。五年后，直到那时，钟毅
东坡推荐为秦的官吏，是因为他的道行。
几章不同，说“苏孝之墓今在西陵，何不以酒吊之？”蔡中去寻找他的坟墓，朝拜它。是
晚上，一起做梦睡觉，说:我愿意付出。隐居三年后，蔡中在杭州去世，葬在一座小墓旁。)
虽然这个传说有点吓人，但它多少表达了人们对萧肃的怀念和同情。后人对儒雅也颇有感触，有诗为证:李贺《苏小小》诗:
墓地兰花上的露珠，像她悲伤的眼泪。结里没有结里的结，墓地里的花更不堪。草像席子，松树像她的车罩。微风是她的衣服，碧玉是她的玉佩。
油墙车，相待已久。野火的野火绿，礼貌，闪电。
她走着，在西陵下，只有风雨，呼啸着。
沈校长的《苏小小之歌》；
歌声回荡，舞衣散秋影。梦断青楼，千年香骨寒。铜镜里，你们成双成对飞，饥饿挂月。
挠痒痒吧。风吹起了野火，山妖笑着走进了狐狸的洞穴。西陵墓下，钱塘膛，潮至黄昏归朝。坟墓前线
杨柳依依，春风万众一心。
袁一山《苏画像》；
淮阴庭院白天要清朗，窗帘要清香通风。美图都是宣和名笔在家里收藏的。闫莹莹
燕子飞走后，粉梨瘦。除了不浪漫的萧肃，她斜插了一头萱草。
徐渭的诗《苏小小墓》；
一个小苏就是个坏东西，绣着花腮，穿着烂舞衣。
自古美人难回，从今往后，我们一起飞。
蝎子的边缘有浅浅的泪痕，松下的同心结很薄。
恨不狂，似大阮，而我欠兵一曲。
可见苏小小对文人的影响之大。她虽然是妓女，却能让秀才和伟人俯首称臣。她虽是妓女，却是神仙。人们在记住她的时候总是忽略了她的身份，却能记住她的美丽。也许在人们的心目中，萧肃一直是美的化身。
关于苏小小的评价，于先生在《西湖梦》中有过精辟的论述:
与这种阴郁形成对比的是狂野的水花，另一种人格结构也淘气地挤在西湖岸边。
首屈一指的当然是名妓苏小小。
不管你喜不喜欢，这个妓女的资格比上述名人都老，她唱的是后世的西湖。
在诗词中，苏东坡和岳飞总是被有意无意地放在姑娘后面:“萧肃的门前开满了花，
苏的公公是河堤上的女人。“苏弱柳依旧娇，岳墓也忠。”...有点早了。
白居易，也写自己是苏小小的仰慕者:“若寻小解，苏家在青杨深处。”
"; "苏的小女儿过去很出名，而杨却有着不同的感觉。"
从这个角度来看，诗人袁子才写了一个小章节说，“钱泳和萧肃是老乡”，他虽然对鲁迅不满，
但这是可以理解的。
当然，历代有很多轻浮的文人对苏小小的吟咏和致敬，但也有很多学识渊博，内心踏实的人。
是的。在我们这样的国家，一个妓女争夺如此高贵而长久的仰慕，原因是相当深刻的。
是的。
苏小小的形象本身就是一个梦。她很多情，所以写了一首《一心歌》，说“妾骑油。
车壁上，郎隔青马，何处结同心，西陵松柏”，朴朴素素名副其实的青年情侣。
无限风光。漂亮的车，漂亮的马，一起飞翔，完成了一组引人入胜的情感创作。
比如。还说她在一个景点遇到一个穷书生，于是大方捐了一百两银子帮助她去北京。
然而爱人未归，秀才已去，世人未能给她情感上的回报。她不愿做妾，勉强。
去完成一个女人低下的使命，却把自己的美丽呈现在市场面前，鄙视美丽的高墙。
她不守贞操只守美貌，让一个男人的世界围着她善变的情绪转。最后，重疾是
这会夺走她的生命，但她觉得很自然，很舒服。她认为，死在青春华之年，可以给世界留下最美的自己。
形象。她甚至认为，十九岁那年死神的造访，是对她最好的成全。
难怪曹聚仁先生称她为茶花女式的唯美主义者。在我看来，她比蔡华活得长。
活得更潇洒。在她面前，中国历史上其他有文学价值的名妓都把自己看得太狭隘了。
，对于一个伤透了心的人来说，或者对于一个宫廷来说，颠簸得太严重了。只有她的哲学。
超越已经成为中国文人心中隐藏的符号。
从情到美，始终围绕着人生这个主题。苏东坡把美发展成诗歌和长堤，林和靖。
把美贴在梅花和白鹤上，苏小小一直把美贴在自己的生命里。她不做太多。
很多物理化学变化，仅仅依靠自身，就辐射出生命意识的微波。
当然，妓女这个职业并不值得称赞。苏小小的意义在于，她构成了一个正统的人格结构。
奇怪的对抗。一个读书人再严肃，在社会性格上也可以无可指责，但却经常压抑自己。
以及他人生命本体的自然流动。这种结构是如此宏大和强大，以至于它使生命意识的洪流
忍不住在大山的围攻中变得傲慢怪异。再一次，道德与不道德，人都在这里出现了。
性与非人性、美与丑的悖论:人性的大理性也会隐藏在社会的污秽中，而这大理性
实现的方式往往怪异到正常人都无法容忍。相反，社会历史的伟大光芒往往是
往往以牺牲人类本体论的许多重要命题为代价。单向完美的理想状态，多半是梦想。人类的困难
挣脱束缚的一大悲哀就在这里。
关于苏小小，我觉得大师的话早已穿透古今。我想用我自己的话来纪念萧肃，但我不想在写作时用太多大师的话。所以，严格来说，这篇文章不能算是原创。反正对苏小小来说是比较实用的东西，也给不讨厌苏小小的人提供了一些食粮，或者给讨厌萧肃正道的人提供了一些参考资料。
附上苏孝慈的一首诗，想和大家分享一下:
妾住钱塘江边，花开花落，不分年。题目中的阎将去春色，银幕上将是。
斜插玉梳云半吐，檀香轻敲，唱《金缕》。梦想破云无处寻。夜凉月生南浦。