袁枚拜妹文章中有哪些描写表现了兄妹情深？

喔！你生在浙江(4)，葬在斯里兰卡(5)，离我的家乡七百里(6)；当时虽然做梦(7)，幻想，但我宁愿知道这是属于骨头的(8)。

如果你对自己的思想(9)忠贞不渝，那么遇到一个人就会离婚(10)，从而导致孤独和危险(11)。你的生命虽然存在，却是真实的(12)。但是，如果你累了(13)，那就不是错了(14)。要教有聪先生经书(15)，和你并肩而坐(16)，你喜欢听古人的节日(17)；一旦长大，鞠躬跳舞(18)。喔！让你对诗和书(19)一无所知，或者可能不难为真(20)。

我抓蟋蟀，你胳膊出来(21)；寒虫20岁僵硬，接近其分(22)。今天，我要给你举行葬礼(23)，但那天的情景已经映入我的眼帘(24)。九岁，在书房休息(25)，头发梳成双髻(26)，穿单衣(27)，读《易》章(28)；石老师一进屋(29)就听到两个男生(30)的声音，他却笑了(31)，连叫“泽泽”(32)，这也是七月看太阳(33)的事。在九原(34)的时候，记得清清楚楚。给广东一个弱冠(35)，你会哀悼(36)。三年多后，我穿着公瑾(38)回家。你从东厢房出来助案(39)，家人瞪眼笑(40)。我不记得这些话是从哪里开始的。我大概说了长安考上了(41)信迟早给云儿(42)发消息。这一切琐碎(43)都是过去的遗迹，但我至死也忘不了一天。往事填(44)，思虑悲(45)，如影随形(46)，迫之即逝(47)。后悔当时没记住(48)的情况(49)；但是，如果你已经不在人世，虽然岁月倒流，你可以再有一个(50)小时候，也没有(51)可以证明。

你的仁义(52)高的回报，还有你在班里的支持(53)；莫问在家(54)，你可以管理它(55)。据说，在女性中，她们是最没有知识和优雅的(56)。你嫂子不是不厚道(57)，只是这里略显欠缺。所以，自从你回来后，虽然我为你难过，但我真的很开心。如果你(58)四岁，或者世上的长辈先死了，你可以把你(59)托付在身后；不代表你要先走(60)！

前年，你生病了，晚上在做间谍(61)。减一分就开心，增一分就担心。虽然是小差别(62)，但还是很别扭(63)，没什么可娱乐的(64)；睡觉前，你们愉快地聊了聊野史。喔！有时，我会再次生病。我能在哪里打电话给你？

你的病也无伤大雅，离扬州也远(68)；你还担心我的心(69)，阻止人家举报(70)；绵一(71)到了极限，乃问:“要不要哥哥还？”强(72)应曰:“诺。(73)“前一天(74)我梦见你来了，但我知道这是不祥之兆。如果我飞过这条河，我会在时间(75)之前回国，但你在时间(76)就死了；四枝(77)还暖，一只眼还睁(78)，盖还在等(79)。唉，好痛！如果我认识你，我会远行吗？即使去旅行，心里还是有几个(80)字(81)和* * *给你的计划(82)。现在(83)！除了我的死，我再也见不到你了。我不知道我什么时候会死，所以我能看见你。而死后知之为无知者，见之为无形，知之为难(84)。但是，这种遗憾是没有止境的，天要靠人！而且快(85)了！

你的诗，我有付梓(86)；你的女儿，我已经嫁了(87)；你的一生，我做了传记(88)；但是，你还没有找到你的耳朵(89)。第一(90)在杭州，河宽河深(91)，葬难。所以我让我妈命令你好一点，于是我祭出祭品来扫(92)。旁边，埋着女儿阿音(93)；接下来的两个墓(94):一个是朱，爷爷的服务员(95)，一个是陶氏，兄弟的服务员(96) (97)。阳山浩瀚(98)，南望元吉(90)，西望栖霞(100)，晨昏(101)，守魂(102)不寂寞。可怜我的人们，自从在五音(103)看了你们的哭侄诗，我就再也没有男人了；两个女獠牙(104)，你出生后才下巴长耳朵(105)。虽然不敢说自己老了(106)，但我是光头，自己也知道(107)。要几天才能知道？一品远在河南，无子(108)，九家无嗣(109)。如果你死了，我会埋葬你。如果我死了，谁来埋葬你？有精神的可以告我(110)？

喔！死前不能想，身后不能知；哭你不闻你的话，喝你的食物。纸屑(111)飞舞，北风狂野(112)，哥哥回来了，我还在无数次回头看你。唉！唉！[1]

(1)乾隆——爱新觉罗弘历年号(1736-1795)。丁海——历年主支；乾隆定海，即公元1767年。

②苏文——名机，字苏文，别名青林俗人。生于1719(康熙五十八年)，卒于1759(乾隆二十四年)，四十岁。上元——旧县名。761(唐肃宗恒力上元二年)。在今天的南京。阳山-在南京的东部。

(3)饮酒——祭祀。

(4)你(奶rǔ)——你。浙江-浙江省。

⑤Si——这个，这里。指阳山。

(6)我的家乡——向梅，袁枚，在浙江钱塘(今杭州)。

(7)梦——这里是做梦的意思。哦，是的。语出《李周官纯台步》:“台步宾有三梦，其二是梦。”

(8)宁之——你怎么知道。属于骨头——指埋葬的地方。子(椰yē)-语气词，表示疑问。

(9)用——因为。一念之间的贞操--当代信仰中的贞操观。贞操是封建伦理对女性的要求。对丈夫的忠诚依恋(包括只是名义上结婚的丈夫)，不管他的情况如何，都必须对他忠诚。这种信仰和行为被称为“贞操”。

(10)当你遇见一个人(pǐ)而离开——《诗经》汪锋钟鼓游亨:“女人离开，就要原谅她(苏茜)；条其(苏欠)矣。和人见面很尴尬。“在这种情况下，意思是遇到一个坏人，最后被抛弃。见人是一篇“见人不好”的短文。蜀，陕。离婚、分居尤其是被丈夫抛弃的女人。

(11)孤独与危险——孤独与艰辛。托洛——也就是脱脱(吐tuò)，灰心丧气，百无聊赖。

(12)保存-指定。这句话说的是:虽然你是注定的，但其实是天意使然。

(13)累——带来麻烦；让它受苦。

(14)吴蓓——意义与“尉氏”相同，此处不作“吴蓓”解。过故障。

(15)授经——这里和“受经”一样，指的是读儒家的“四书五经”。在封建社会，孩子们从小就开始接受这种教育。给予和古代的“接受”是一样的。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”

(16)差(女Cι)肩并肩坐——就是兄妹并排坐。他们年龄不一样，所以肩膀也不一样。语《管子轻重甲》:“管子问肩。”

(17)义是指封建社会女性单方面无条件忠于丈夫的情况。

(18)突兀(巨jù)-突然，立即。bow(work g not ng)-车身。领导早就“亲自”了。舞蹈(岛d m 40)-步，步。“实施”你一长大，就付诸实施。

(19)假设。诗与书-诗经与史书。指的是上一篇文老师教的“经”。

(20)难守贞操——吃苦和决心。如果-是这样。

(21)外面中间——抓蟋蟀的地方。

(22)昆虫——指上一篇文章中的蟋蟀。僵——指死亡。一起来到山洞(向许埃学习)——来到埋死蟋蟀的坑。

(23)丧(廉)——丧。下葬前穿衣下船。

(24)冉静来到眼前——清醒地来到眼前。醒来的样子。

(25)休息(齐琦)-休息。学习(pick xhāI)-学习。

(26)双髻(Ji √)两根辫子系在头顶。古代女孩的发型。

(27)单夹克(吉剑ān)——这里指的是用夹克做成的单层服装。由双层丝织成的薄丝。

(28)温度-审查。《诗经·郑风》的书名。它是黑色的。一章——诗经里的每一段都叫一章。

(29)合适——刚刚好。巴(炒)户——开门。

(30)朗朗朗然——清脆顺滑。形容读书的声音。

(31)婉儿——笑脸。语出《论语·阳货》:“夫子笑。”

(32)然后——仍然“啧啧”，发出赞叹声。

(33)望日——农历十五，日月相对，月圆圆满，故称“望日”。

(34)九原——春秋时期晋国清人大夫的墓地。语《礼记·谭弓下》:“赵文子与禹叔，观九原。”指墓地后。

(35)弱冠(关谷庵)——出《礼记·曲礼尚》:“二十弱，而冠之。”意思是男方到了就加冕(正式承认自己是成年人)。弱，名词。皇冠，动词。后来“弱冠”表示男性进入成年的年龄。广东(Yueyuè)之旅——去广东。广东，广东省的简称。21岁时，袁枚经由广东去了他在广西的叔叔袁弘。袁弘是文书总督金逸(弘弘)的客人。金枝重视袁枚的才能，推荐他到北京考博学习《鸿辞》。

(36) 杠（杠)-拉。很难过(痛苦)——哭。

(37)多——多，后。

(38)戴公瑾——指1738年(乾隆三年)袁枚考中科举，中选国子监庶吉士，请假回乡。公瑾，宫廷作坊特制的丝绸面料。这是指用这种织锦制成的朝服。因为在唐代，李白一直等着给翰林下诏，穿的是宫廷锦袍，后人把它作为翰林的御用服装。

(39)车厢侧外壳。案——一张狭长的桌子。

(40)凝视和微笑——凝视和微笑，描述惊讶和兴奋的情况。

(41)汉唐故都长安，即现在的Xi安。

(42)信使——传递信件的人。唐朝一个新进士，带着一个泥书帖，报了入司之喜。这里指的是传递录取消息的人，俗称“报”。云儿——就这些。

(43)所有这些琐碎的事情。袁枚有诗:“遥望蓬门树彩杆，相逢全家，相求平安。同心元朗很早就获得了荣誉，但据说长安城很难让人相信。雨后墙上泥轻，窗前梅叶春寒。单纯天真的妹妹可怜弟弟，教她穿上看宫袍。”(见《小仓山居诗》卷二)，这一点，去过“凡此琐碎”的人都可以证实。

(44)敬畏上帝(英语y和ng)——满脑子都是。

(45)伤心梗——伤心难过，心塞。

(46)生动地——清晰地一一呈现。

(47)如果你拿走它，它就会死去——如果你真的想靠近它|抓住它，它就会消失。

(48)-宝贝。这延伸到童年。

(49)《吕氏纪存》——一一整理，记录保存。又名“(我看)鲁”。

(50)可以重复——可以有第二次。

(51)确认——指袁枚母亲张。

(52)义——断情。这里指的是离婚。

(53)阿奈指袁枚的母亲张。

(54)莫问——与写作有关的事务。

(55)这个字的正确写法是“(眼矢)”(shùn施N)，也就是用眨眼。这里是“期望”解决方案。

(56)尝一次。理解儒家经典的含义。知(an ān)雅古——懂古书古事，知道自己之前说过的话的意思。语出《韩曙·颛顼》:“信雅而古，通古今。”深知，深知。

(57)说明你嫂子(指袁枚的老婆王)还不错，只是在这方面稍有欠缺。万爱(伊伊)——温柔顺滑。《悼杨皇后传》:“婉婉有妇之德。”

(58)龙(掌zh m:ng)——年长。

(59)身后——死后的一切。

先走——比我先死。

(61)熬夜。探查-询问和访问。

(62)略有不同——病情略有好转。Chài，同“驰”。

Yè dié病得不是很重，但她还没有康复。

(64)娱乐休闲。

(65)野史，即官方，指民间个人编纂的笔记、小说等历史记载，与“正史”的官方编号相对。《汉授艺术与文学史》:“小说家流，官造也。”据说西周时有一个负责收集八卦的官职，叫稗官术，稗官术就是碎米。一个官是猥琐的，就是小官。

(66) Ashe(窒息)-惊讶。

(67)谈信息——绝世——姑且把它当做一时的快感吧。

(68)吊——吊，观光。对于你的病，我相信了医生说的“没关系”。我刚去了扬州。

(69)担心我的心——担心我的心。悲哀，悲哀。

(70)阴人上报纸——阻止别人报道紧急消息。去吧，快跑。

(71) ——病情凶险。

(72)强抢qi࿎ng)-reluctantly.

(73) promise(懦夫nu)——表示同意的回答，还是“好”。

(74)战术——告别。袁枚有一首哭泣的姊妹诗:“魂孤梦快，河阔晚。”自述:“收到信的前一天晚上，我的梦想和姐姐一样幸福。”

(75)水果——的确。还没有——相当于下午一点到三点。

(76)陈石-相当于上午7: 00至9: 00。

(77)分支——同“肢”。

(78)一只眼睛显示眨眼(名为míng)——一只眼睛没有闭紧。

你还在忍受死亡的痛苦，等着我回来见你吧。盖——送词表理。

(80)多少——多少。

(81)识闻——听而知之。

(82)***你打算和你商量安排。

(83)结束了——结束了。

(84)死的时候很难理解——最后很难理解。卒，终于。

(85)天靠人——历史上一个强大时代的召唤表达了极度的悲痛。这句话说的是:然而最后却带着无尽的遗憾结束了！

(86)付梓(子zǐ)付印。梓，树名。这是指印刷书籍的雕刻版。苏文的手稿附在袁枚的《小仓山房全集》里，题为《苏文女人的手稿》。袁枚为此写了后记。

(87)代孕——指姐姐当家，娶我侄女。

(88)传(zhàn)——即女弟苏文传。

(89)若仁(zhūNXī)——墓。这句话说的是:只是你的坟墓还没有规划好。

(90)应县(英英)——祖先的墓地。

(91)河宽河深——地理分隔，交通不便。

这句话是说:所以请示你母亲，征得她同意，把你安顿在这里，方便扫墓仪式。古人乡土观念很强，凡是第一次来家乡的，一般都要葬；作为最后手段，葬在外国通常被认为是非正式和非永久性的。所以文章不仅说“我把三姐埋在上元阳山”“我宁愿和你在一起”，还说“我还没找到你的耳朵”；特将此事作为缺陷郑重提出，并反复陈述理由。下面的《魂》也是以此为重点。

(93)阿吟——《女兄苏文传》载:“阿吟，女，有病，人事器皿皆不能发声，而可书写。”他的《哭泣的姐妹》诗说:“有女人，除了命令，无话可说。”

(94)墓(肿ZHǒng)——坟墓。

(95)爷爷——袁枚的父亲元彬，在各地做幕僚，33岁死于袁枚。服务员——这里指的是小妾。

(96)弟弟——袁枚自称。

(97)道——作者的姘头。亳州人擅长刺绣。

(第98回)辽阔(第二个米ɣ阿)——辽阔而空旷。

(99)向右看。元极(Xi第十世)——一代平坦宽阔的土地。高平地叫原，低湿地叫吉。

(100)栖霞——山名。一个摄影师。在南京的东部。

(101)风和雨——指各种气候。黎明——指一整天。

(102)灵魂——漂浮在异乡的灵魂。

(103)男-子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他哥哥曾为此写过两首五言诗，题目是《民哥不举》。这就是文所说的“哭侄诗”。袁枚写这篇悼词的时候还没有儿子。两年后，在他六十三岁的时候，他的妃子钟石生下了一个儿子，名叫阿希。

(104)两个女人——袁枚的双胞胎女儿。也是钟生的。牙齿——孩子学单词的声音。这里说两个女儿还很小。

(105)周西(祖)一岁。

(106)父母不敢老——封建孝道规定，父母长辈在世，子女也不能老。否则就是不尊重，也容易把上了年纪的长辈吓死。出自《礼记·季芳》:“父母未老。”袁枚这句话，是婉转地说他老了。据介绍，袁枚这时已经六十一岁了，他的母亲还健在。

(107)牙齿危险-出牙。

(108)一品是河南的一个远房官员，他没有子嗣:袁枚的堂弟袁术，名叫董祥，小名香亭，名叫一品，以进士的身份被任命为河南省正阳县的县令。那时候没有孩子。据袁枚《仙琮向星》记载，阿品有一子，名阿通；但那是在袁枚写了这篇《向姐姐致敬》之后。

(109)九族——指曾祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这指的是许多密切相关的血统。没有继承人——没有人传宗接代。出版社，专门针对男性。

(110)可能性——是否。

(111)纸灰——锡纸、纸钱等燃烧后的灰烬。

(112)北风狂野——在旷野里，北风更大。[1]

乾隆三十二年冬，三妹苏文葬于上元阳山，此文为祭:

唉！你出生在浙江，却葬在这里，离我们的家乡700里；那时候就算你做梦幻想，你又怎么知道这是你埋的骨头？

你被抛弃是因为你固守贞操观念，嫁给了一个品德败坏的丈夫，以至于你陷入了孤独抑郁的境地。虽然这是命运和上帝的安排，但把你带入这种境地，并不是我的错。小时候跟老师读四书五经。你和我并肩而坐，喜欢听古人的故事。一长大就可以自己练了。唉！如果你不懂经书，你可能不会那么贞洁。

我抓蟋蟀，你跟着我伸胳膊去抓；蟋蟀冬天死了，你和我一起挖坑埋了它们。今天，我收殓了你的尸体，为你安葬，但当年的一切场景都清晰地呈现在眼前。九岁的时候，我在书房休息。你拿着两个发簪和一件薄绸轻袄走进来，* * *复习《诗经》中的“易经”一章。就在老师推门进来的时候，听到两个孩子大声朗读，忍不住笑着说了一句“啧啧”的表扬。这件事发生在7月15日。你在坟墓下一定记得很清楚。二十岁去广西，你抱着我的衣服痛哭。三年后考中进士，衣衫褴褛回到家中。你抱着长桌从东厢房出来，一家人相视一笑。我不记得当时的话是从哪里开始的了。大概说了一下北京进士考试和信使的早出晚归。虽然这些琐碎的事情都已经成为过去，但是只要我不死，我就忘不了。往事堆积在胸中，想起来心里就像被堵了一样难过。他们像影子一样看起来很清晰，但是他们真的很想靠近它，抓住它，但是他们不见了。我后悔没有把这些童年的情况一一详细记录下来；但是，你已经不在人世，所以即使岁月可以倒流，童年可以重来，也没有人去验证。

你和高家断绝关系后，回了娘家，靠的是你的照顾和支持；我期待你在家处理文书工作。我以前觉得很少有女人懂儒家经典的含义，熟悉古代文物。你嫂子不温柔圆滑，但在这方面有点不足。所以自从你回家后，虽然我为你难过，但我为自己很开心。我比你大四岁，也许如果大的那个先死了和世界上一样，那我就可以把身后的事情托付给你了；但我没想到你会比我先死！

几年前，我生病了。你整晚都在询问和探视病情。如果你减轻一分，你就会快乐。加重一分，就会担心。后来虽然病情略有好转，但还是半躺半起，感觉没什么可自娱自乐的。你来到我的床前，给我讲了一些野史中的趣闻和令人惊讶的故事，给我带来了一些欢乐。唉！从现在开始，如果我有任何疼痛，我能在哪里打电话给你？

你的病，我相信医生的话，认为没关系，所以我远赴扬州。你怕我担心，不让别人告诉我。直到病入膏肓，妈妈问你:“你指望你弟弟回来吗？”你勉强同意说:“好吧。”你死的前一天，我梦见你来道别，知道不吉利，我赶紧飞过河回家。果然，一天下来到家，你却在黎明停止了呼吸，四肢还热乎乎的，一只眼睛也没有合上。也许你还在忍受着死去的痛苦，等着我回来。唉！好痛！如果我知道我要和你说再见，我怎么会离家这么远？就算出门了，还是有很多心里话让你知道，和你商量安排！现在结束了，除非我死了，否则不会有见面的日期。但是不知道什么时候会死，才能见到你；很难理解人死后是有意识还是无意识，能不能相见！如果是这样，那我就抱着这种无尽的遗憾过一辈子，我的天啊！人啊！就这样结束了！

我已经印了你的诗；你的女儿，我已经嫁给你了；我写了一本你的传记；只是你的坟墓还没安排好。我祖宗的坟在杭州，但是河水很深，很难把你埋在祖坟里，所以我征求了我妈的意见，把你埋在这里祭奠坟墓。在你的坟墓旁边，埋葬着你的女儿阿音，下面有两个坟墓，一个是我父亲的妾朱，一个是我的妾道。阳山辽阔空旷，南向广阔平地，西临栖霞山。起起落落，清晨黄昏，你这个被拘禁在异乡的灵魂，有了伴侣，就不会感到孤独。可悲的是，自从读了你在五音的哭侄诗，我就没生过儿子。你死后出生的两个咿呀学语的女儿，才一岁。虽然不敢说自己老了，因为妈妈身体健康，但是牙齿在抖，头发也秃了。我心里清楚，我还能在这个世界上活多少天？阿品弟在河南做官，没有子女。我家没有能传宗接代的人。你死后我会埋葬你。我死后谁来埋葬你？如果死后还活着，能告诉我吗？

唉！生前发生的事是不可想象的，死后发生的事是未知的；哭，听不到你的回复，也看不到你吃饭。纸钱灰烬飞扬，旷野北风更猛。我回去了，但是我一次又一次的回来看你。哦，真悲哀！哦，真悲哀！[