经典佛经语录60则
经典佛经语录1)如果是，那就是无心，众生与佛无分别，但如果你能无心，那就是它本来的样子。菩萨见之不动。
2)一颗无心之心如恒河沙，诸佛菩萨路过，沙不喜。牛羊虫蚁践踏其上，沙土不怒。宝香，沙不贪，粪尿臭，沙不恶。
3)以一切感官，应知菩萨，不以久学为重，不以初学者为重。若欲净土，惟清净心，随心而行，即佛土清净。我有一尊佛，不为世人所知，非塑非装，非雕非刻。没有一滴膏药，没有一点颜色，人不能画，贼不能窃，身自然净。虽然是一个体，但是几千个亿。
4)这种精神上的觉知，是智慧学不到的，是言语取不到的，是事物理解不到的，是使用不到的。佛菩萨和一切愚行一样，都是有灵性的，和这个大涅槃是一样的。
5)看不见，看得见；什么都不知道的人什么都不知道。
6)身在湛然是寂静的，没有什么来来去去，也没有来自世界的流动，世界不能流动，所以是自在的。
7)在未分化体中，有恒沙的作用，但能分辨一切，知道一切。
8)认识到生死如梦，万事求私利。
9)法身自在，无外乎开悟。
10)法无蓝黄，众生造文章。
最新经典佛经语录1)总是很对不起环境，都是道场。
2)佛与众生同，众生自分。
3)法性本虚，不为生死所绊。
4)烦恼即菩提。
5)至道以一心为基础，心法以无住为基础。
6)惑量迷惑，真相空明。不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意，不介意。
7)透月，虚而可见；无心镜像，一如常空。心虽是佛，只有见证者才能知道。但是，如果有证据，有知识，慧日就会沉沦于地；无照无知，昏云藏于空门。
8)但是我不能不思考，我什么都知道。但是，误解更多的是建立在真假的基础上。求真去伪，可避影塑身。如果你的身体是假的，那它就是真的，它似乎在阴凉处，影子消失了。无意中不拍一张，就把厌倦的都捐了。如果只剩下你一个人，所有人都会围过来。
9)语言无声神秘，动作远离法界。
10)悟寂无寂，知真无明，知寂是知寂的必经之路，中间有双重融合。无所居，不取，不忘是非，两全其美，无所不能，无所不能。
11)般若不是心外新生，但智足。
12)迷了，人就跟着法，法不一样，人也不一样；开悟是遵循人的规律，大家一致，融于世间。
13)一心为佛，无一心代替佛心；认真的到处都是，除了佛国没有尘埃。
14)如果你穷，为什么？身体是孤独的，这是一样的。唯有忘却空虚，新闻消融。
15)但从心知，恒沙修行，无限妙意，不求而得。
16)佛即心，心即佛。佛心永远是一种错觉。知无佛，则无心。开头真的像一个达摩佛。
17)我沉浸在影子里，却想去影子里呆着，却不知道自己的身体也是一样的；身体和影子一样，你必须拥有一切。如果你想保留一个而放弃另一个，你将永远与真理疏远。更重要的是，爱圣厌俗，就会在生死之海中起起落落，就会因心生烦恼。如果你不在乎你住在哪里，你自然会得到片刻。
18)马祖云:“悟出自己的本性，就再也不会更着迷了。比如太阳升起的时候，你不会在黑暗中，你有智慧的时候，你不会带着烦恼在黑暗中。如果你有妄想症，你将没有生命。有法有行，禅不属于坐。如果你坐着，你就拥有它。如果你看到这个道理，你就能真正地入道，随缘而活，坐起随缘，戒行无为，积德行善。但如果你能做到这一点，它在哪里？」
19)当此(性)证时，万物绝失，恒沙妄想，无量功德及时备。
20)佛教在日本是有用的，人们在日本生活，坐着躺着，吃(喝)茶吃饭，问语言问题，做他们该做的事。
佛经上经典语录1)佛性不可思议。现在看到的就现在看，想起来就差了。
2)傅大师说:我每晚抱佛入眠，清晨醒来，在镇上坐起，默默的生活在一起，不离不弃。如果身材差不多，我想知道佛祖要去哪里。只有这个声音。
3)峰禅:“修行人如一人敌万人，又如逆水行舟。」
4)微山禅师说:“人生若不能隐退，佛阶可定。佛性本真，不必求真。
5)缺席是没有人情味的，比如一个人做梦，他做梦的时候一定什么都没有，醒来的时候一定得不到。
6)心无所为，道常无所思。
7)禅者必疑，心中有疑，力求慈悲。
8)赵周:“我不喜欢听到佛这个词。我无名，我关爱众生。都是化名。」
9)禅师司空本经:“佛是虚名，道也是假名，两者都是虚名，永远是假名。」
10)真理是空的，它不是天生的，但它在今天是不朽的。
11)古德温说:“如果你能把山川转让给自己，你就有了独立自由的份额，生死无关。」
12)真的是空无一物，无处不在。
13)什么都没留下，没有记忆。
14)诸佛真言，以心为本。众生皆信宗教，从宗教中学习。
15)一切众生皆是佛。
16)因迷恋而有情。佛的心是众生的心，因悟而成佛。心如明镜，万物自然。佛和众生都是静止的影像。涅槃的生死都是强名称。
17)四大如恶幻，六尘如空花。自心即佛心，自然即法。
18)知而无遮是修行，知而无遮是无知。如果你生活在佛法中，你会思考这个问题。如果你走进黑暗中，你将什么也看不见。没地方住就不能染。有了目的，阳光灿烂，就能看到各种方法。
19)百行，同方寸，妙河沙，时时在心，忧业障，本来空，一切因果，皆如梦。
20)边界无丑，丑从心起。如果内心不强大，虚假的感情从哪里开始？我假不起，但我真的全知道。如你所愿，无药可治，即名永久法身。
21)闭上眼睛，你看不到颜色，你内心有很多忧虑，你的幻觉是假的，但你叫不出名字。你不在乎知色，你的心不在乎人。旅行的时候有个转弯，鸟真的在空中。
22)生气暴戾，不发则已。发了就做以前的事了，就顾不上了。
23)凡夫俗子的眼睛，把所有把他们当实际东西的人都认了出来，分开来关心，使他们牢不可破，于是就有了贪欲和愤怒。
24)世间万物，不可治。在这种情况下，是无法看透两者是否互相比较的。如果都比较，都是虚幻不真实的。然而，没有幻觉，也没有什么东西。顾是超越了表面，但这是不可能的。最好不要证明绝对的本性，这是大智慧；听话也不错，但不能拯救轮回中的众生更好。这是一大遗憾。
25)心空则脱尘表。如果是空的，也是真的。幸福就像虚荣，如果你不能应用它。
26)不需要量力而行，就是我的方法空空如也。从普通人到真情实感，他们的事迹只是异相。
27)如果一切都是注定的，一切都是空的，一切都是无意的。
28)舍弃一切烦恼是慈悲，不玩万法时持戒，不思万法时忍辱，脱离万法时提升，不玩万法时禅定，不玩万法时智慧。
29)洁而不染是戒；亲密不动，情境无声；知心的时候不用想，知心的时候不用想，甚至能分辨善恶，就叫智慧。