经典佛经语录60则

菩萨知道烦恼是空的,就是不离开空,所以经常在涅槃。这是佛经中的经典语录。你想知道更多吗?以下是我为你精心整理的佛教经典语录。我希望你喜欢它们。

经典佛经语录1)如果是,那就是无心,众生与佛无分别,但如果你能无心,那就是它本来的样子。菩萨见之不动。

2)一颗无心之心如恒河沙,诸佛菩萨路过,沙不喜。牛羊虫蚁践踏其上,沙土不怒。宝香,沙不贪,粪尿臭,沙不恶。

3)以一切感官,应知菩萨,不以久学为重,不以初学者为重。若欲净土,惟清净心,随心而行,即佛土清净。我有一尊佛,不为世人所知,非塑非装,非雕非刻。没有一滴膏药,没有一点颜色,人不能画,贼不能窃,身自然净。虽然是一个体,但是几千个亿。

4)这种精神上的觉知,是智慧学不到的,是言语取不到的,是事物理解不到的,是使用不到的。佛菩萨和一切愚行一样,都是有灵性的,和这个大涅槃是一样的。

5)看不见,看得见;什么都不知道的人什么都不知道。

6)身在湛然是寂静的,没有什么来来去去,也没有来自世界的流动,世界不能流动,所以是自在的。

7)在未分化体中,有恒沙的作用,但能分辨一切,知道一切。

8)认识到生死如梦,万事求私利。

9)法身自在,无外乎开悟。

10)法无蓝黄,众生造文章。

最新经典佛经语录1)总是很对不起环境,都是道场。

2)佛与众生同,众生自分。

3)法性本虚,不为生死所绊。

4)烦恼即菩提。

5)至道以一心为基础,心法以无住为基础。

6)惑量迷惑,真相空明。不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意,不介意。

7)透月,虚而可见;无心镜像,一如常空。心虽是佛,只有见证者才能知道。但是,如果有证据,有知识,慧日就会沉沦于地;无照无知,昏云藏于空门。

8)但是我不能不思考,我什么都知道。但是,误解更多的是建立在真假的基础上。求真去伪,可避影塑身。如果你的身体是假的,那它就是真的,它似乎在阴凉处,影子消失了。无意中不拍一张,就把厌倦的都捐了。如果只剩下你一个人,所有人都会围过来。

9)语言无声神秘,动作远离法界。

10)悟寂无寂,知真无明,知寂是知寂的必经之路,中间有双重融合。无所居,不取,不忘是非,两全其美,无所不能,无所不能。

11)般若不是心外新生,但智足。

12)迷了,人就跟着法,法不一样,人也不一样;开悟是遵循人的规律,大家一致,融于世间。

13)一心为佛,无一心代替佛心;认真的到处都是,除了佛国没有尘埃。

14)如果你穷,为什么?身体是孤独的,这是一样的。唯有忘却空虚,新闻消融。

15)但从心知,恒沙修行,无限妙意,不求而得。

16)佛即心,心即佛。佛心永远是一种错觉。知无佛,则无心。开头真的像一个达摩佛。

17)我沉浸在影子里,却想去影子里呆着,却不知道自己的身体也是一样的;身体和影子一样,你必须拥有一切。如果你想保留一个而放弃另一个,你将永远与真理疏远。更重要的是,爱圣厌俗,就会在生死之海中起起落落,就会因心生烦恼。如果你不在乎你住在哪里,你自然会得到片刻。

18)马祖云:“悟出自己的本性,就再也不会更着迷了。比如太阳升起的时候,你不会在黑暗中,你有智慧的时候,你不会带着烦恼在黑暗中。如果你有妄想症,你将没有生命。有法有行,禅不属于坐。如果你坐着,你就拥有它。如果你看到这个道理,你就能真正地入道,随缘而活,坐起随缘,戒行无为,积德行善。但如果你能做到这一点,它在哪里?」

19)当此(性)证时,万物绝失,恒沙妄想,无量功德及时备。

20)佛教在日本是有用的,人们在日本生活,坐着躺着,吃(喝)茶吃饭,问语言问题,做他们该做的事。

佛经上经典语录1)佛性不可思议。现在看到的就现在看,想起来就差了。

2)傅大师说:我每晚抱佛入眠,清晨醒来,在镇上坐起,默默的生活在一起,不离不弃。如果身材差不多,我想知道佛祖要去哪里。只有这个声音。

3)峰禅:“修行人如一人敌万人,又如逆水行舟。」

4)微山禅师说:“人生若不能隐退,佛阶可定。佛性本真,不必求真。

5)缺席是没有人情味的,比如一个人做梦,他做梦的时候一定什么都没有,醒来的时候一定得不到。

6)心无所为,道常无所思。

7)禅者必疑,心中有疑,力求慈悲。

8)赵周:“我不喜欢听到佛这个词。我无名,我关爱众生。都是化名。」

9)禅师司空本经:“佛是虚名,道也是假名,两者都是虚名,永远是假名。」

10)真理是空的,它不是天生的,但它在今天是不朽的。

11)古德温说:“如果你能把山川转让给自己,你就有了独立自由的份额,生死无关。」

12)真的是空无一物,无处不在。

13)什么都没留下,没有记忆。

14)诸佛真言,以心为本。众生皆信宗教,从宗教中学习。

15)一切众生皆是佛。

16)因迷恋而有情。佛的心是众生的心,因悟而成佛。心如明镜,万物自然。佛和众生都是静止的影像。涅槃的生死都是强名称。

17)四大如恶幻,六尘如空花。自心即佛心,自然即法。

18)知而无遮是修行,知而无遮是无知。如果你生活在佛法中,你会思考这个问题。如果你走进黑暗中,你将什么也看不见。没地方住就不能染。有了目的,阳光灿烂,就能看到各种方法。

19)百行,同方寸,妙河沙,时时在心,忧业障,本来空,一切因果,皆如梦。

20)边界无丑,丑从心起。如果内心不强大,虚假的感情从哪里开始?我假不起,但我真的全知道。如你所愿,无药可治,即名永久法身。

21)闭上眼睛,你看不到颜色,你内心有很多忧虑,你的幻觉是假的,但你叫不出名字。你不在乎知色,你的心不在乎人。旅行的时候有个转弯,鸟真的在空中。

22)生气暴戾,不发则已。发了就做以前的事了,就顾不上了。

23)凡夫俗子的眼睛,把所有把他们当实际东西的人都认了出来,分开来关心,使他们牢不可破,于是就有了贪欲和愤怒。

24)世间万物,不可治。在这种情况下,是无法看透两者是否互相比较的。如果都比较,都是虚幻不真实的。然而,没有幻觉,也没有什么东西。顾是超越了表面,但这是不可能的。最好不要证明绝对的本性,这是大智慧;听话也不错,但不能拯救轮回中的众生更好。这是一大遗憾。

25)心空则脱尘表。如果是空的,也是真的。幸福就像虚荣,如果你不能应用它。

26)不需要量力而行,就是我的方法空空如也。从普通人到真情实感,他们的事迹只是异相。

27)如果一切都是注定的,一切都是空的,一切都是无意的。

28)舍弃一切烦恼是慈悲,不玩万法时持戒,不思万法时忍辱,脱离万法时提升,不玩万法时禅定,不玩万法时智慧。

29)洁而不染是戒;亲密不动,情境无声;知心的时候不用想,知心的时候不用想,甚至能分辨善恶,就叫智慧。