博尼教创立的传说

Bonism的传说认为世界是由一个或几个巨大的蛋进化而来的。一种观点认为,它原本是一个巨大的自然形成的蛋,后来蛋壳变成了白色的山,蛋清变成了白色的蜗牛色的海,蛋黄先变成了18中等大小的蛋,从中诞生了人类的祖先,从其他蛋中诞生了各种动物。这种人与动物同时诞生的思想在《格萨尔》中格萨尔王出生的故事中也有生动的体现。经典《柴犬卓普》(srid-pavi-mdzod-phug,相传为南宋天禧元年(1017)苯师辛钦鲁嘎从地下挖掘出来的)说,起初有个叫khri-rgyal -khyu-pa的法师收藏了五种书,后来由五种原始物质生成了一个发光的白色巨卵和一个暗沉的黑色巨卵。赤杰曲巴用光轮轻敲白蛋,放出光,从中出现了人神始祖srid-pa-sangs-po-vbum-khri。他是一个有着蓝绿色头发的白人。当巨大的黑蛋爆炸时,一个浑身黑光的人跳了出来,名叫蒙帕-泽-LDAN-那格-波,他是虚幻的邪恶之王。后来海是水滴形成的,风吹过海,吹来一个巨大的泡泡,泡泡打中了一个蓝色的蛋。蛋爆后,出现了一个蓝衣女子,柴山伯本奇给她取名为chu-lcam-rgyal-mo。“他们不点头也不摸鼻子就结合了,生下了野兽、牲畜和鸟。他们低头摸鼻子结合,生了九个兄弟九个姐妹。”九个兄弟有九个女伴做妻子,九个姐妹有九个男人做丈夫。这九个兄弟叫做srid-pa-pho-dgu,九个姐妹叫做srid-pa-mo-dgu。

博尼主义的神人体系来自人间九神九女神。Dris-rje-vwbrang-dkar,世界九神的大哥,有九个儿子,被称为天上的九神。还有九个女儿,被称为天上的九位女神。他们的任务是确保世界的延续。藏族先民中,穆氏(dmu)是天上九神的后裔,苯教创始人辛饶米宝就出身于穆氏。Skos-rje-drang-dkar,世界九大男神的第二个孩子,有八个儿子,被称为世界八大男神。还有八个女儿,被称为界的八女神。他们的任务是安排世界上各种对立物的功能。Phyva-rje-rin-dkar,世界九神的第三个儿子,是所有生命的主宰。他有四个儿子和四个女儿。其中次子名为phyva-rje-yab-bla-bdal-drug,是吐蕃王朝皇族在天庭的祖先。Gnyan-rum-gnam-dkar,人间九男神的第四年,是山神的祖先。Gnam-phyi-gung-rgyal,gnam-sman-dkar-mo,mi-mkhan-ma-mo,世界九女神的姐姐,是Bonism的保护者。第三个姐妹郝佳·玛莫和她的丈夫rdzi-ba-dung-phyur有八个孩子,他们是人类的直接祖先。五姐舍-扎-纳-玛,有12个子女,包括pho-lha-mi-rdzi,ma-lha-bu-rdzi,与人类关系最密切的父神张-lha-drin。第七个姐妹的孩子,phyva-tshe-rgyal-mo,是马神,牦牛神,绵羊神,山羊神和灶神。

从它的阴影中,恶魔无聊巴塞顿生下了女恶魔敦香那摩通-扎姆-纳格-莫。他们有八个儿子,八个女儿,他们滋生各种妖魔鬼怪。

Arihoshi Chijiequba虽然宣扬了Bonism的创世传说,但强调世界(包括神、人、魔的世界)起源于五种原始物质。认为世界起源于巨蛋,由混沌而变。同时,博尼主义强调神与人的同源,人与神之间存在着血缘关系。其创世传说描绘了一幅神、人、动物、生物相互联系、相互依存的宇宙世界图景,这是Bonism成立的基础。9世纪敦煌古藏文文献中表述了苯教创世传说的部分内容,说明苯教起源很早,其主要体系在吐蕃王朝建立之前就已形成。