蛇年宝宝起名用字禁忌

一、忌用丑陋字起名

丑陋是精美的对立面，我们要起的是美名，当然要忌用表达丑陋意思的字词。由于不科学、不明白的陈规陋习和落后意识的影响，用丑陋字取名，在我国由来已久，并且流传至今，这是需要认真革新的。用丑陋字取名，有以下几种表现：

1、用猪狗之类 命名。

猪狗是丑、脏而又常用来表示下贱的家畜。有的地方骂人时说：某某连猪狗都不如，可见猪狗是丑陋物的代表。可是有些地方却以猪狗作人名，这显然是受贱名长命落后意识的影响。这种做法是对主人的极大不尊，也是对人名文化的玷污，是应当坚决扫除的。如现代人仍有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴狗、贾毛猴之类的名字，这与当今讲文明、爱美的社会风尚极不协调。

2、用丑陋的事物或现象 命名。

用令人厌恶的毛虫命名。如甘蝇、汤蠖、张蚝、梅虫儿等。

用令人不快的动物命名。如董狐、猫头鹰一类的凶鸟。

用令人不快的现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。

二、忌用凶坏字起名

凡是表现凶恶而又对人类有害的东西，都应归于凶、坏的范畴。凶与坏是人们的冤家对头，我们应当千方百计铲除它，战胜它。用这类字词命名，是违背人们的意愿的，是一种悖谬行为，应当终止。

过去用凶、坏字取名，主要表现在两个方面：一是用病疫字取名，如范痤、宿瘤女以及王伛、陈橐等。这些名字不仅表明了身体的病态，而且造成了精神的压力，使人难得开心一笑。扫除这类名字，减轻身体欠佳者的心理负担，提高他们战胜疾病的信心和勇气，这才是应有的人道主义态度。二是用凶祸字取名，加元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、李劫夫、洪水、乌云、黄天等。这类名字，有的是洪水、猛兽，威胁着人们的生命与安全，是人类的大敌;有的大难不死的幸存者，对灾祸心有余悸;有的则有直接以凶、邪的面貌出现，原意似乎是以凶对凶、以邪治邪，但无意间又给人们的心灵带来了阴影，令人担心受怕，难以安生。在科学技术日趋先进的现代社会里，尽管人们的安全感已经提高了、增强了，但这类名字的存在，给人们带来的总是不安与不快，而决不会有丝毫的安乐与欢乐。

三、忌用恶劣字起名

四、忌用嫌疑字起名

所谓嫌疑字，是指人们特别敏感的一些字，乌龟、王八、秃、驴、醋、酸、臭、绿巾等。名字中直接用这类字的几乎没有，但是谐音转化成这类字的偶尔仍有出现，这也是应当避免的。如吴(乌)金贵(龟)、王霸(八)业、吕(绿)金(巾)荣、项尚(上)图(秃)、班之侣(驴)等。这里要说明的是，古人的名字中用龟的不少，如唐代的李龟年，唐代的陆龟蒙，宋代诗人陆游，晚年以龟堂为号，还写了不少龟堂诗。这是因为古今对龟的看法大不相同。古人把龟列入四灵(龙凤麟龟)之一，认为龟来自天上，知人情吉凶，又是长寿的动物，所以用龟占卜，以龟命名，视龟为宝。后来对龟的逐渐淡化、消解。从元代开始，人们发现龟不能交配，所以称外淫之妻的丈夫为乌龟，明代则有缩头龟、龟奴、龟公等骂人话流行。近代则把乌龟连用，成为社会败类、渣滓、坏人的代称。因此，现代人将龟以及有牵连的字列入嫌疑，讳莫如深，当然就成了取名之忌。

五、忌用伤残字起名

算命网提示身体受了伤或留有残疾，是件痛苦的事情。用伤残的遗症起名，等于揭人的伤疤，这样做是不道德的。如果以伤残字起名，呼唤者与主人都会产生不愉快的感觉。所以，应当禁用伤残起名。但是，用伤残字取名的现象却古今皆有。战国著名军事家孙膑原名孙宾，因受刑去掉了膝盖骨(即膑骨，也写作宾骨)，后改名为孙膑。金朝有个人身上长满疡疮，即取名牙吾塔(即女真语疡疮)。近代书画家、纂刻家吴昌硕，由于晚年双耳失聪，故自称大聋。

现代诗人，爱国志士苏郁文，由于评击袁世凯的窃国行径，惨遭迫害至双目失明。他忿然自号眇公，以示对迫害者的控诉。以上都是用伤残字命名的例子，但各自的情况及用意不尽相同。孙膑以膑为名，是为了铭记庞涓的罪行，并发愤以雪耻。这不是他人强加给他的，而是自己选定的，因而不存在不仁道的问题。金代的牙吾塔，以病残为名，是不仁道的。吴昌硕晚年自称大聋，这是一种自称，不是别号，更不是名字，严格说来不算以伤残字取名。苏郁文自号眇公，从情节上看与孙膑取名有些相似;但眇公是别号不是名字，号与名是有区别的。对以上情况应当这样看：给未成年的人起名，忌用伤残字，以免伤害主人的心灵;成年人自己起名，除有所寄托、另有深意者外，不宜用伤残字词，以免引起读者的不快;给别人起绰号，更不应以生理缺陷为话柄，用伤残字刺激主人。对身体伤残者，应给予体贴和关怀让他们感受到社会的温暖。忌用伤残字起名，就是说在起名时也要发扬这种人道主义精神。