苏东坡写了一首诗叫《赵贺》。是这样吗？
& lt鹤亭>
原文
西宁十秋，彭城水漫，云龙山张君草堂满水半叶。第二年春天，水落，移至故居以东，东山脚下。如果你向上看，你会得到一个不同的情况，并在上面建一个亭子。彭城山与凌钢山四位一体，隐为一大环，独缺其西侧，山人亭则宜。春夏之交，苍穹草木，秋冬雪月千里。风雨之间，音高多变。山人有两只鹤，非常温顺，善于飞翔。另一方面，盼西山缺，随它去，或立于田间，或飞于云端，黄昏归东山，故名“何方亭”
县令苏轼，从宾左为官，去见山民，在亭子里尽兴饮酒，告曰:“知隐居之乐乎？”虽然是南方之王，但也不容易改变。《易》云:“鹤在阴，其子和。”《诗》云:“鹤在九高闻，其声在天闻。”盖其为闲而超脱尘之物，故《易》、《史》中之人，优于贤而德也。玩弄它，如果有益无害；然而，卫懿公的好鹤会毁了它的国家。周公写《酒》，魏武公写《克制》，认为不存在迷惑和战败之说；刘玲和阮籍的弟子以他们的真理而闻名。嘿，老公！南王，清远虽闲如鹤，犹未善；好则亡其国。而深山密林中的隐士，虽如酒般迷茫溃败，也做不出伤害，但又何妨？从这个角度来说，不能同日而语。
山人笑着说:“是真的吗？”是一首放鹤邀歌，说“鹤飞去，西山缺。从空中往下看，选择合适的地方。我转翼，集众将，忽见所见，又击。独自在山谷里，啄食苔藓，在白石上漫步。鹤归来，东山之影。树下有人，穿着草鞋，葛衣服，打着鼓。勤快吃，剩下的全是你的。回来就回来，西山待不了多久。”
给…作注解
鹤亭；江苏省徐州市云龙山上。
文中说，即使是“南方之王”也享受不到隐居的快乐；春秋时，卫懿公因一只好鹤而灭亡，西晋时，刘玲也灭亡了。阮籍以饮尽真情来证明。叙述，主题，讨论，有序；结尾还是有隐晦的意思。
翻译
熙宁十年秋，彭城发洪水，云龙山人张军住在他的茅屋里，洪水淹了他半个家。第二年春天，洪水退去，任山搬到了原来房子的东边，东山脚下。山人抬头一看，发现了一个奇怪的地方，就在上面建了一个亭子。彭城四面环山，隐隐约约像一个大圆环，只有它的正西方，而任山的亭子恰好正对着那个缺口。春夏交替的时候，植被茂盛，似乎贴近天空；秋月冬雪，把辽阔的大地染白；在刮风、下雨、黑暗和晴朗的天气里，景色变化很快。山人有两只鹤，很温顺，飞得也很好。早晨，山人看了看西山的缺口，放它们出去，让它们飞到某个地方。有时他们在池塘和田野里袖手旁观，有时他们在云上飞翔。晚上，他们回到东山，所以他们把这个亭子命名为“何方亭”。
县令苏轼经常带着他的夕阳朋友和下属去拜访山民，在这个亭子里饮酒，使他感到非常愉快。苏轼给山人倒了一杯酒，对他说:“你知道隐居的幸福吗？即使是坐在朝南的君主也不能和他交换。易经说:“这只鹤在山的北部吠叫，它的孩子，年轻的鹤，正在回应它。”《诗经》说:‘鹤鸣于低洼处，声达苍穹。’这是因为，鹤作为一种鸟，它的性格是崇高的、深沉的、宁静的、存在的、超越尘世的，所以《易经》和《诗经》的作者把它比作一个智者、一个有才华的人、一个品德高尚的人。和它亲近，和它玩耍，看似有益无害。然而，卫懿公喜欢鹤，所以他失去了他的国家。周公的“酒酒”和魏公的“节制”，都认为没有什么比酒更严重的了，浪费事业，搞乱性情，败坏国家；然而，像刘玲和阮籍这样的人拯救了自己，他们的名声传到了后代。唉！坐北朝南的君主，即使清高幽深，如鹤，也不能喜欢；如果你爱它，你会失去你的国家。但山林中逃避世俗的人，即使荒废了事业，搞乱了性情，败坏了乡间的酒业之类的东西，爱它也不能成为洪水猛兽，更不能爱仙鹤。从这个角度来说，君主和隐士的幸福是不能放在一起讨论的。"
山人听了我的话，开心地笑了，说:“有这个道理吗？”于是，我做了一首关于放飞鹤叫的歌，说:“鹤飞走了，看西山的缺口。在高空飞翔，向下看，选择他们认为应该去的地方。迅速转回身体，收起翅膀，似乎打算飞下去休息；突然我看到了什么，昂着头飞向天空，准备再来一次惊人的打击。你怎么能整天在小溪边徘徊？山谷之间，啄着青苔，踩着白石？鹤已经回来了，在东山的北面。下面有一个人，戴着帽子，穿着凉鞋和葛衣服，坐着弹钢琴。他靠自己种地为生，把多余的食物喂给你。回来吧！回来吧！西山不能久留。”
做出赞赏的评论
西宁十年到元丰六年。这两年，他在徐州做知府的时候，有个朋友叫张留计，别名云龙山，在彭城(今江苏桐城县)建了个亭子。亭子里有两只鹤，早上放飞，晚上飞回来。苏轼经常和朋友们在亭子里饮酒作乐。因为了解，他假装写了一篇文章《凝鹤亭》。
这篇论文描述了隐士的兴趣。如果他们是皇帝，连爱鹤都会带来灾难。但作为一个隐士，纵情于酒也没关系。相反，你可以无忧无虑地生活。
第三段描述隐士和南王在生活情趣上有很大不同。隐士不仅可以养鹤，甚至可以纵情美酒，还可以扬名立万；君主不是。
这篇文章的妙处在于气势、自然、流畅，这完全是作者气质的表现。鹤亭不是名胜，但也因为这篇文章而流传下来。这篇文章所说的既与先验平台不谋而合，又在这篇文章中表现了他的道家思想。
此外，苏轼在了解徐州时，这篇文章主要描写了与山民用餐的乐趣，并借古证今，歌颂了隐士的乐趣，表达了自己在政治失意时想去清远的心情。文章描写景物准确，但特色突出；叙述简洁，但清晰；典故的引用可以与今天相关；唱着活泼的回答，轻松自由的表达自己的感受，读起来也很有趣。
张，宋代隐士，名田忌，隐居徐州云龙山，名曰云龙山。东山上建有一座亭子，因训练两只鹤在山上穿行而得名“何方亭”。
又:这是诗人贬徐州时说的。这篇文章描述了作者在云龙山参观时提出的问题和讨论。尤为重要的是，作者提出了鹤原是清远闲散之物，卫懿公却因好鹤而死的观点；酒是惑人败乱的东西，所以“周公造酒，魏武公作戒，以为无惑人败乱之酒”来劝人不要醉心于酒。但是“刘玲阮籍”是以喝酒出名的。原因是什么？云龙山人解释说，幽幽林中人，不能为酒色所惑，何况仙鹤，观之妙哉。作者能不羡慕吗？更何况还有那首让作者陶醉的歌！
作者简介
苏轼(1037 ~ 1101)，北宋眉山人。他是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗歌、散文等方面都有很高的造诣。他的书法，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”；擅长画竹、奇石，画论、书法理论也有突出见解。他是北宋欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名。诗如黄庭坚之名；他的文字气势磅礴，风格豪放，一改婉约。与南宋辛弃疾并称“苏辛”，* * *是一位豪放的诗人。