古代玉佩的名字。
翡翠君:是人耳环，看起来像小翡翠，但是有缺口。新石器时代的玉牍多为素净质朴，而商代的玉牍一般为龙形，首尾相对。西周时期，玉简上用斜刀雕刻，如龙、鸟、鸟等。春秋战国时期出土了许多玉简，形制较小，外径2-5厘米。战国以后，玉珏不再流行。
玉镯:玉镯自古以来就是人们最基本的腕饰之一。它是在新石器时代的墓葬中出土的。大汶口文化中的玉镯是外圆内圆。春秋时期，呈扁圆形。在唐代，它是用黄金镶嵌的。宋代玉镯为圆形，内扁外圆，光无纹路。明清玉镯多有装饰，如珠纹、绳纹、竹纹等。
翡翠:它是一个稍微弯曲的圆锥体。起初，它是随身携带的。用来解开绳结的工具后来成了装饰品，代表成年的象征。从新石器时代到汉代，延续了几代，汉代以后就不存在了。
翡翠旅社:翡翠，俗称“扳指”，呈圆柱形，可以用来套住大拇指。最初是射箭时用来勾弦的，后来专门佩戴。最早见于商代，到了汉代逐渐成为装饰品，失去了实用功能。从宋代到清代，玉佩出现在模仿汉代，这是略有不同的形状和装饰。
玉:又名玉，是一个长方体，上面有一个洞，可以用绳子穿起来，表面刻上吉祥的文字，可以辟邪。这是一个古老的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽1厘米。后世有仿，汉代风格迥异。
玉带盘:玉带是由几块甚至几十块扁平的玉盘镶嵌而成的腰带，是古代官品的象征。玉带有方形、长方形、桃形等。表面有各种图案的玉带始于北周，一直沿用到明朝，清朝废除了玉带制度。
玉牌:呈方形或长方形，以浅浮雕或镂空的方式刻有各种图案和文字，并有穿绳的孔。玉牌在明代非常流行。清代仿明朝的很多，也有刻有“子冈”二字的伪作。
玉带钩:玉带钩是用来钩腰带的物件，一般由钩头、钩身、钩扣三部分组成。钩头用于挂钩，钩扣起固定作用。形状有很多种，如龙头、鸭头、马头等。，器身琵琶状，刺状。豪华的还镶嵌各种宝石，历朝历代都有精品。
玉龙:玉龙的形象与时俱进。新石器时代，红山文化的玉龙呈“C”字形，简洁美观。从那以后，玉龙呈现出多姿多彩的面貌。每一代都有自己鲜明的特点。
玉雕动物:玉雕动物取材于自然界的真实动物，包括圆形或片状雕刻，造型多样，体态逼真。玉制动物一般用作摆件，有的可以作为摆设。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等。，是历代玉器中最常见的。
玉人佩:玉人是直接反映人类形象的作品。它有全身、胸围、头和脸等。一般是平的。除了用作领带外，还可以作为大型的摆设，具有祭祀和辟邪的功能。新石器时代，玉人的出现带有明显的稚气。商代以后的玉人形形色色，有立、跪、全身、头、人、女、圆雕、片雕等，每个时代都有不同的形象特征。
玉剑饰:玉剑饰是用在剑上的装饰性玉片。剑头上的装饰物叫玉剑首，剑柄与剑身之间的装饰物叫玉剑格。玉剑饰品盛行于春秋战国至秦汉时期。
玉簪:玉簪一般呈圆锥形，由簪头和簪柄组成。它是古代男女用来整理头发，把皇冠固定在上面的。
不同质地和形状的饰品往往具有区分等级的作用。《唐六典》:“载鱼符之制，左二右一，太子用玉，太子用金，普通官用铜，沛以为饰。”《清稗笔记》记载，凡五品以上的文官都要挂佛珠，佛珠有珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇南香等物，百中有八。
不同的配件往往具有不同的表意功能。古人有选择地佩戴一些饰品，往往是为了寄托一些美好的祝愿。元好问诗:“玉环与意有何关连，取无量玉胜力。”戒指有着无尽的含义，玉也能传达人们祈求好运的意愿。《后汉书》:“赐我御衣，以玉壶革带冠，以金冠。”玉壶是用玉制成的壶状装饰品，是皇帝授予的，用以表示对老人的尊敬和奖励。
贵屿、鱼符号等配饰都有靠字母的作用。古时候，天帝将鬼域作为书信赠送给诸侯。汉代班固《白虎依桐》说:“诸侯来朝，天子亲之，为义君臣，亦重法。”鱼符号是隋唐时期朝廷颁布的符号。雕木或铸铜为鱼形，刻于其上，分别切持，以备从众。
有些配件还具有提醒和警示的功能。《韩非子关兴》记载:“西门豹性急，故裴頠从容；东安天性迟钝，故穿弦以急。”玳瑁天性柔软，急躁的人戴上它是为了告诫自己不要急躁；弓弦往往很紧，反应迟钝的人戴着它提醒自己不要偷懒。清代出现了斋戒牌，祭祀活动时佩戴在胸前，提醒大家保持内心的清净。
随着朝代的更替，社会的变迁，尤其是商业的发展，佩戴吊坠的严肃性越来越少，装饰意义越来越重，成为了一种佩戴和表达的乐趣。这种风气，尤其是在晚清。