吕家大院的家族文化

门眉上的“耕读传家”既是吕氏的家训，又是农耕文明社会里的文化理想。在当时耕田可以“事稼穑、丰五谷、养家糊口，以立性命；读书可以知诗书、达礼义、修身养性，以立高德。”吕家大院以经商起家，但十分重视文化教育。其中以“大天及第”“进士”“笃志诗书”等牌匾和“报喜三元图”即可窥其一斑。也正因为如此，使得吕家有多人步入仕途而一举成名。北院建筑年代较早，照壁上有一个一米见方的大“福”字。据说这是当年靠经营油坊发家的吕宝的老宅，希望发财致富，福星高照。

东院的“三元图”，雕刻的是三位潜心苦读的学子盼望金榜题名的情形，上面题有“碧桐茂蔚荫高轩，又见凌晨喜鹊喧，借问仙禽何所报，祯祥早以兆三元”的诗句，充分表达出宅院主人高雅的审美情趣。经查，这是主人于光绪六年(1881)题写的。

西院的一幅照壁上刻有“荆树开花兄弟乐，书田无税子孙耕”的对联。作为大院主人教育子孙，读书做官的座右铭。

南院的一幅照壁上题诗：“桃杏花开日正长，红莲不觉依池苍，黄花别我无多久，一树寒梅又放香。”借用桃、莲、菊、梅，寓意一年四季，春夏秋冬，教导子孙把握四时节令，不违农时，珍惜时光。吕氏家族真正的兴起，应该从乾隆末年的吕庆说起，此君勤劳吃苦，精明能干，又精通诗书。他有三个儿子，取名维仁、维礼、维信，吕氏家业到了这一代人手里有了相当的发展。弟兄仨***生了七个男孩。除老六吕瑭步入政界，其余六人都涉猎商业，其中吕宝是吕家崛起的关键人物。

吕家子嗣除了“耕读传家”外，还有走另一条路的－－经商。这时，中国的民族工业开始兴起，一些新兴地主阶级已经不完全满足于传统的农耕生活，开始有了市场意识，有了经商观念。吕宝便是雁门关外偏僻农村中开化较早的一位。他虽然从父辈手里继承了不少土地，却没有被土地束缚住手脚。他一生的主要精力都用在了经营油坊上，由于管理得法，经营有方，吕家油坊很快就发展成为大同地区食用油的名牌产品。据说吕家油坊门前常年车水马龙，购货者络绎不绝。随着财力的增加，吕家在几十年内先后买下了晋蒙两地的许多油坊，几乎垄断了北方的食用油市场。后来家人还将生意扩展到了天津，在天津的商号叫“庆云祥”。与吕宝同一辈份的吕瑭，饱读诗书，一举成名。于道光二十四(1844)年授刑部主事，历任云南孔阳州知州、盐大使、云南总督等职，特任河南大府诰授三品，封忠义大夫 。

吕瑭之子吕生春咸丰十一(1861)年辛酉科拔贡，曾担任戊子、乙丑江西省同考官，直隶天津县知县加同知衔。后中进士，他还精通医术，曾经为朝廷中的达官显贵诊脉看病，享有“官中御医”之美誉。

吕家大院的西口建有一座富丽堂皇、宏伟壮观的阁楼，阁楼的低层有3丈6尺高，和大同市的城墙一般高。阁楼为两层砖木结构，有两丈多高。镶嵌在西阁楼内外楼洞上方有两块石匾，上书“有欲按律”和“防欲力善”。

“有欲按律”是吕天平总结的四个字。相传吕瑭的先人吕天平喜爱读书，很有见地；在跟随李自成起义攻占北京后，目睹李自成放纵享乐，失去人心而兵败的教训，总结了自己人生哲理。其意为：“有人欲如禾需肥，无则萎，纵则枯；人按律乃禾遵序，春种忧，秋获乐。纵欲如蛾扑灯，亡无疑。”

据传，起初这几句话被刻在从御河滩里拉回来的大滚石上，吕瑭回乡时说：做人要做棱角分明的中砥柱，不能是随波逐流的滚石。后来又移勤到西阁楼的石条上。“防欲力善”是吕瑭对明朝官员吕坤所赠的一副对联的概括，这也是对他本人一生的写照。吕天平攻占北京后，因为他热爱读书人和同姓吕的关系，保护了吕坤亲友在京城的私宅。吕坤让亲友送给吕天平一对条幅：“防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。”可惜，这座昔日金碧辉煌的阁楼连同吕家祖坟巧夺天工的牌楼等建筑，在1965年破旧立新时，被驻村工作队强行拆掉了。

此外，吕家的吕清奇、吕瑷、吕玢、吕生直、吕生江、吕生渭等，都是不同年代出类拔萃的人才；据记载从吕家大院走出的人才历代辈出，科举考试中进士、贡士者就有十余人，以及若干的举人、秀才；解放后，考中大学、研究生者更是不胜枚举。

抗战时，从吕家大院走出去的热血青年吕明诰，解放初期被授予少将军衔，后来担任了陕西省军区副政委、兰州军区副政委；还有《新星》《龙年档案》电视剧的原型、以改革闻名的原山西长治市委书记，山西省政协副主席吕日周；这些都是吕家大院的佼佼者。吕家族谱***有三本，已经编至第十二代孙。